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袁跃北魏
中国历代人名大辞典
【介绍】: 北朝魏陈郡项人字景腾
袁翻弟。
博学多才,性不矫俗。
初任司空行参军,后历尚书都兵郎中
柔然阿那瑰复国后每使朝贡,辞旨颇不尽礼,与之书,为陈祸福。
清河王元怿文学爱赏之,文表多出手。
元怿北魏 487 — 520
全后魏文·卷二十
字宣仁孝文帝第五子。
太和二十一年封清河王
宣武即位,拜侍中,转尚书仆射,进司空
孝明即位,转司徒,进太傅,领太尉
正光元年元叉所害,谥曰文献王
(案:《北史·李先》,曾孙义太和中清河王怿记室
笺书表疏,文不加点,清典赡速,当世称之。
魏书·清河王怿》有谏灵太后使沙门惠怜以咒水疗病表,据《北史》是义徽草奏,今编入义徽文,馀姑归集。
又案,《魏书·袁翻》,子跃,为清河王释文学文表,多出于。)
朱千乘
唐诗大辞典 修订本
德宗、宪宗时人。
曾居越州镜中别业。
宪宗元和元年(806)春,在越州作诗送日僧空海归国。
空海归国后所上书目中,有《朱千乘诗》1卷,今不存。
事迹据《遍照发挥性灵集》卷四《献杂文表》及其今存诗考知。
《全唐诗逸》收诗2句,录自日人大江维时编《千载佳句》卷上。
日本存唐抄本《新撰类林抄》卷四、《弘法大师全集》第七卷收《弘法大师正传》,尚存其诗3首,《全唐诗续拾》据之收入。
僧希运唐 ? — 855
释希运
闽人也。
年及就傅乡校推其慧利。
乃割爱投高安黄檗山寺出家。
迨成长也身量减王商裁一尺所。
额间隆起号为肉珠
然倜傥不羁人莫轻测。
而乃观方入天台
偶逢一僧偕行。
言笑自若。
偷窥之。
其目时闪烁烂然射人
相比而行。
截路巨溪泛泛涌溢。
如是捐笠倚杖而止。
其僧督运渡去。
乃强激发之曰。
师要渡自渡。
言讫其僧褰衣蹑波若履平陆
曾无沾湿。
已到他岸矣。
回顾招手曰渡来。
戟手呵曰。
咄自了汉。
早知必斯汝胫。
其僧叹曰。
真大乘法器我所不及。
纵能伤我只取辱焉。
少顷不见。
𢠵恍自失。
及薄游京阙分卫及一家门。
屏树之后闻一姥曰。
太无厌乎。
曰。
主不慁宾何无厌之有。
姥召入施食讫。
姥曰。
五障之身忝尝礼惠忠国师来。
劝师可往寻百丈山禅师
所惜巍巍乎堂堂乎。
真大乘器也。
念受二过记莂攸同。
乃还洪井见海禅师
开了心趣声价弥高。
徇命居黄檗精舍。
升平相裴公休钦重躬谒。
有诗赠焉。
曾传达士心中印。
额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水
浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步。
万里香华结胜因。
愿欲事师为弟子。
不知将法付何人。
则裴相得法出运之门。
大中中终于所住寺。
敕谥断际禅师
塔名广业。
语录而行于世。
释子亲南宋
新续高僧传·兴福篇第九之一
释子亲姓潘氏乐成人也。
幼从西坡觉祝发,年二十听《妙经》于七宝戬,并圆大戒,戬问:“无量义处定与法华三昧是同?
是异?
曰:“说默虽异是同。
”戬深器之,辞归故居。
未几,与其徒文表,重兴白岩寿圣。
尝示众云:“台宗三观十乘,乃治心法要,至简至精,最近最易。
除我见,去妄情,莫尚乎空。
辨邪正,晓偏圆,莫尚乎假。
融事理,明体德,莫尚乎中。
惟在信之坚,行之勿退,他日必至佛祖之所澈證。
其或好异厌故悦新,则徒劳其心苦其身,何益于已,何益于人。
宋淳熙初,乃之鄞,卓锡延庆,重兴讲堂。
一日无疾,说法而逝。
弟子奉灵骨,归葬自岩。
祝纯嘏清末近现代初
简介
字岵斯号芸堂一号野史氏
江阴人
乾隆五十六年(1791)诸生
少孤,事母孝。
性好编纂江阴掌故尤多订正。
又董修学宫。
朱方增文表其墓。
江上孤忠录二卷