人物库
东阳字宾之，茶陵州人。天顺甲申进士，改庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，历左庶子，太常少卿，擢礼部侍郎，直文渊阁，参预机务。进太子少保，礼部尚书，文渊阁大学士，加少傅，再加少师。卒赠太师，谥文正。有《怀麓堂集》一百卷。
（《四库总目》：东阳文章为明一代大宗，自李梦阳、何景明崛起弘、正之间，倡复古学，文必秦、汉，诗必盛唐，才学足以笼罩一世，茶陵之光焰几烬。逮北地、信阳之派转相摹拟，流弊浙深，论者乃稍稍复理东阳之传，以相撑拄。平心而论，何、李如齐桓、晋文，功烈震天下，而霸气终存。东阳如衰周弱鲁，力不足禦强横，而典章文物尚有先王之遗风。殚后来雄伟奇杰之才，终不能挤而废之，亦有由矣。
杨一清《石淙类稿》：西涯先生高才绝识，独步一时。诗文深厚雄浑，不为倔奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，古意独存。
《笔谈》：长沙李东阳《大韶》一奏，俗乐俱废；中兴宗匠，邈焉寡俦。
《馀冬叙录》：西涯先生晚年耽对棋酒，春不善棋，然寿付有客，未尝不与，颇以为劝。先生曰：「将何消日？」春曰。「词翰熟自天成，足娱日力，既惠后生，又垂远世。」先生笑曰：「此后生计，吾老不暇为此。」一日先生在棋酒间，有奉当道命以巨轴乞词翰者踵至。先生弗怡，大书一绝云：「莫将性命作人情，写字吟诗总害生。惟有围棋堪遗兴，客来时复两三枰。」春观之悚然，知先生前意之所在也。
《梦蕉诗话》：弘治庚戌殿试进士，李西涯与诸老读卷，相与倡和，有云：「国有祯祥非物宝，天将吾道付儒绅，」「云边晓日中天见，梦里春雷昨夜声。」「星辰画下尚书履，风日晴宜进士巾。」诸作中最为警句，人多诵之。
《翰林记》：弘治初，上注意讲学，遣太监戴义传示圣意，命学士李东阳等各撰诗十首，用寓启沃。东阳拟十题，各撰七言律诗一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「务学」、曰「任贤」、曰「讷谏」、曰「节用」、曰「爱民」、曰「恤刑」、曰「讲武」，上嘉纳焉。
《艺苑卮言》：李文正为古乐府，一史断耳，十不能得一。黄才伯辞不称法，顾华玉、边廷实、刘伯温法不胜辞，此四人者，十不能得三。王子衡差自质胜，十不能得四。徐昌谷虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。何、李乃饶本色，然时时已调杂之，十不能得七。于鳞字字合矣，然可谓十不失一，亦不能得八。
《弇洲读书后》：向者于李宾之拟占乐府，病其太涉议论，过尔剪抑，以为十不得一。自今观之，奇旨创造，名语叠出，纵不可被之管弦，自是天地间一种文字。
崔廷槐《楼溪集》：西涯乐府优于诗。
《四溟诗话》：李西涯阁老善诗，门下多词客。刘梅轩阁老忌之，闻人学诗，则叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同谓刘因噎废食是也。西涯久于相位，陆沧浪以诗讽之曰：「声名高与斗山齐，伴食中书日已西。回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。」
《四友斋丛说》：李西涯当国时，其门生满朝。西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢，或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日彻夜，率岁中以为常。一日有一门生归省兼告养病还，西涯集同门饯之，即席赋诗。诸人中独汪石潭才最敏，诗先成，中有一联云：「千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。」众人传玩，以为绝佳。西涯将后一句抹去，令石潭重改，众皆愕然。西涯曰：「归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯，且又近于合盘。」众请西涯续之。西涯即援笔书曰：「五色宫袍当舞衣」。众始叹服。
《存馀堂诗话》：李文正公《怀麓续稿五月七日泰陵忌日》诗云：「秘殿深严圣语温，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金汤旧业存。舜殿南风难解愠，汉陵西望欲销魂。年年此日无穷恨，风雨潇潇独闭门。」读之使人掩卷流涕。
《诗薮》：成化以还，诗道旁落，唐人风致，几于尽隳。独文正才具宏通，格律严整，高步一时，兴起何、李，厥功甚伟。
王兆云《乌衣佳话》：西涯李公曾与客联句，拆敝褥中故絮以代烛。人或谓其好奇之过。馀曰不然，亦古人刻烛之遗意耳！其《次白洲留别》诗有「看花不厌伤多酒，燃絮还供未了诗」，盖纪其实也。
《国史唯疑》：李长沙云：「馀今年作《诗止诗》自戒。越两月，为鸣治、师召所督，得联句四章。鼎仪闻之，拆简告罚。乃以鸡酒往受盟，鸣治、师召以猪红三斤、蛤蜊数十为助。亨父、明仲闻亦来稽。」师召，太常音；鸣治，谢文肃铎。太平休暇，词臣共诗酒为乐，最福德事，所饮馔仅尔，俭质具见。
《明诗选》：陈卧子云：「文正网罗群彦，导扬风流，如帝释天人。虽无宗派，实为法门所贵。」
《池北偶谈》：海盐徐丰医《诗谈》云：「本朝诗莫盛国初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大复继之，自是作者森起，于今为烈。」当时前辈之论如此。盖空同、大复皆及西涯之门。牧斋撰《列朝诗集》乃力分左右袒。长沙、何李，界若鸿沟，后生小子竟不知源流所自，误后学不浅。
高士奇《天禄识馀》：明朝典礼中有庆成宴，每宴必传旨云「满斟酒」，又云「官人每饮乾」。故西涯李文正公诗云「坐拥日华看渐进，酒传天语饮教乾」，盖纪实也。
《明诗别裁》：永乐以后诗，茶陵起而振之，如老鹤一鸣，喧啾俱废。后李、何继起，廓而大之，骎骎乎称一代之盛矣！王元美谓长沙之于何、李，犹陈涉之启汉高，此习气未除，不免抑扬太过，宜招后人主掊击也。
田按，西涯宏才硕学，汲引风流，播之声诗，洵足领袖一时，惟相业差有可议耳！）
中国历代人名大辞典
【生卒】：1460—1527
【介绍】：
明苏州府长洲人，字希哲，号枝山、枝指生。弘治间举人。授兴宁知县，迁应天府通判，旋辞归。与唐寅、文徵明、徐祯卿称吴中四才子。与寅并以任诞为世指目。工诗文，其诗取材颇富，风格与祯卿为近，而胜于唐寅。书法尤善，兼工楷草。有《九朝野记》、《前闻记》、《苏村小纂》、《怀星堂集》、《祝氏集略》。
词学图录
唐寅(1470-1524) 字伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主、逃禅仙吏。苏州吴县人。明弘治十一年(1498)以第一名中举，世因以"唐解元"称之。以画名，与沈周、文徵明、仇英有"明四家"之目。诗文与徐祯卿、文徵明、祝允明并称"吴中四才子"。有《唐伯虎全集》，词在集中。
中国历代人名大辞典
【生卒】：1470—1559
【介绍】：
明苏州府长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，号衡山。文林子。从吴宽学文章，从李应桢学书法，从沈周学画。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与沈周、唐寅、仇英同以画名，号吴门四家。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠慕名相聘，托病不赴。正德末以岁贡生荐试吏部，授翰林院待诏。不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画。旋致仕归。四方人士求诗文书画者，络绎道路。善诗文，工行草，精小楷。画尤胜，擅山水、花卉、兰竹、人物，有室名玉磬山房。又熟于元末明初故家遗老之轶事。每与人言，历历如数家珍。既卒，私谥贞献先生。有《甫田集》。
词学图录
文征明(1470-1559) 初名璧，字徵明，以字行，改字徵仲，号衡山居士。苏州长洲人。正德末以岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。开"吴门画派"，与沈周、唐寅、祝允明有"明四家"之目。又擅书，工行草，尤精小楷。诗文与徐祯卿、唐寅、祝允明并称"吴中四才子"，主吴中风雅之盟四十年。有《甫田集》。今人辑有《文徵明集》，词在集中。
中国历代人名大辞典
【生卒】：1473—1529
【介绍】：
明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。
词学图录
李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。庆阳人，徙居河南扶沟。卒后门人私谥文毅。天启时追谥景文。倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。亦能词。有《空同集》，词在集中。
李梦阳（1473—1530） 明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。甘肃庆阳人，祖籍扶沟（今河南开封）。弘治五年（1492）山西乡试解元，弘治六年进士，任户部主事，官终江西提学副使。后为权贵所恶，去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文，与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰，明“前七子”之一，又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼，吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽，跌宕有致。
梦阳字献吉，庆阳人。弘治癸丑进士，授户部主事。迁郎中，以劾张鹤龄系狱。寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中，追谥景文。有《空同集》六十六卷。
（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。
《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。
《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。
黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。明兴以来，一人而已。
《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。
《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯献吉具体而微。
《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。」
《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。」
《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。
冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。异色绝焰，吾无间然。
《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。」
孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。
王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。
《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。七言古雄浑悲壮，纵横变化。七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！
马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。」起调相同，亦有辙迹可寻。
田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。然究一时才杰，亦不能出其右也。成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。
赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。一挥惊霹雳，只字破风尘。绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星灿将军碣，云垂学士珉。崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。扬其书法，轩轾已见微意。及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。从古文人相轻。由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）
中国历代人名大辞典
【生卒】：1474—1561
【介绍】：
明江西安仁人，家居南京，字元瑞，一字子振，晚自号坦上翁。博学能诗文，与顾璘、徐祯卿并称“江东三才子”。弘治九年进士。除刑部主事。正德间为绍兴知府，以不谒谢刘瑾，罢官为民。瑾诛，再起。累官工部尚书。以力求节用，忤中官，勒令致仕。家居三十余年，赋诗自娱。晚年欲造楼，财力不足，乃悬篮舆于梁，曲卧其中，名曰“神楼”。卒谥清惠。有《刘清惠集》。
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刘麟（1475年—1561年），字元瑞，一字子振，号南坦，江西安仁县（今江西省馀江县）人，南京广洋卫官籍。弘治丙辰进士，官至工部尚书。世为南京广洋卫副千户，因占籍南京上元县。自幼博学能文，与顾璘、徐祯卿被誉为“江东三才子”之一。弘治五年（1492年）壬子科应天乡试举人。弘治九年（1496年）丙辰科进士，言官庞泮下狱，其与陆昆上疏论救。授刑部主事，进刑部员外郎，任内平反京畿地区冤狱三百九十馀人。正德年间，晋刑部郎中，出为浙江绍兴府知府。克己奉公，被越地之人称道。刘瑾因恨其不谒谢，借口“录囚过细”逮捕其并下罪为民。刘瑾被诛后，起用西安府知府。父丧丁忧，居住在湖州。与吴琬、施侃、孙一元、龙霓结苕溪社，号为“苕溪五隐”。起补西安，起用为陕西左参政，升云南按察使，因病辞职。嘉靖初年，召为太仆寺卿，进为右副都御史，巡抚保定等地，因兵饷事与中官耿忠所争，再次借病辞职。此后起用为大理寺卿，拜为工部尚书，因淘汰浪费与官员而得罪权贵，嘉靖七年（1528年）强令致仕。家居三十多年。卒赠太子少保，谥清惠。两袖清风，无资回乡。又与文征明等交游唱和，朱凤翔序其集。
贡字廷实，历城人。弘治丙辰进士，授太常博士。擢户科给事中，改太常丞，出知卫辉府。改荆州，历山西、河南提学副使。召拜南太常少卿，迁太仆卿，改太常卿，提督四夷馆，进刑部侍郎、户部尚书。有《华泉集》十四卷。
（《四库总目》：贡诗才力雄健，不及李梦阳、何景明善于用长；意境清远，不及徐祯卿、薛蕙善于用短，而夷犹于诸人之间。无凭陵一世之名，而日久论定，亦不受世人之排击。昔薛蕙于严嵩为同年，颇相倡和。及嵩柄国，蕙即谢绝往还，并削去旧作，不留一字。是集乃以送嵩之作列为压卷，不免见疑于清议。然诗集为贡没后其里人刘天民所编，时当嘉靖戊戌，正嵩炽盛之日，或夭民无识，趋附时局，非贡本志欤！
朱观熰《海岳灵秀集》：华泉之作虽不逮李、何，然平淡和粹，孝庙以前，海岳之才无其伦比。
《艺苑卮言》：边廷实诗，如洛阳名园，处处绮卉，不必尽称姚、魏；又如五陵裘马，千金少年。
《诗薮》：弘、正并推边、何、徐、李，每怪边品第悬远，胡得此称？及读献吉《送昌谷》诗：「是时少年谁最文？太常边丞何舍人。」仲默《赠君采》亦有「十年流落失边李」之句。则李、何于边，正自不浅。馀细阅当时诸家，若仲凫、德涵、敬大、子衡，诗皆非长。华玉、继之、升之、士选辈或调正格卑，或格高调僻。独边视诸人差为谐合，不得不尔。
《明诗选》：陈卧子曰：「廷实粗率末除，然时见精诣，五言尤称长城。」末辕文曰：「尚书才情甚富，故能于沈稳处见其流丽，声价在昌谷之下。」
《国雅》：边同徒《集》中如「绿水阊门道，青山建业城」，「地入河源渺，天连塞日曛」，又「鲁连箭灭遗书在，微子城荒故堞留」，「千盘鸟道悬云上，五色龙江抱日流」，应是豪华语。
《明诗别裁》：华泉边幅较狭，而风人遗韵，故自不乏。李、何、边、徐并名，有以也。
《田按：《华泉集》芜蔓末剪。今睹阮亭《诗选》，顿尔改观。曹子建常叹异世相知，谁订吾文者。阮亭真华泉旷世知己。华泉古诗佳作不及何、李之多，律体翩翩，自是风流一代人豪。竹诧专取五绝，未为知言。）
璘字华玉，先世吴人，徙上元。弘治丙辰进士，授广平知县。入为南吏部主事，进郎中，出知开封府，降全州知州。历台州知府，断江左参政，山西、江西按察使，浙江布政使，擢都察院右副都御史，巡抚山西。乞终养，忤旨落职。寻起巡抚湖广，迁刑部右侍郎，改吏部，再改工部，晋尚书，督显陵，工竣还朝，改南刑部尚书。有《浮湘》、《山中》、《凭几》、《归田》、《息园》、《缓恸》诸集。
《艺苑卮言》：顾华玉诗如春原尽花，𦬎蘼不少。
《四友斋丛说》：顾尚书东桥好客，其坐上常满，又喜谈诗。余尝在坐，闻其言曰：「李空同言作诗必须学杜，诗至杜子美如至圆不能加规，至方不能加矩矣。此空同之过言也。夫规矩方圆之至，故匠者皆用之，杜亦在规矩中耳。若说必要学社，则是学某匠，何得就以子美为规矩耶！何大复所谓舍筏登岸，亦是欺人。」
《金陵琐事》：顾东桥公镇楚，三司请游黄鹤楼，先磨一石，饮后乞公留诗。东桥在舆中，已得「云荒赤壁」二句，遂援笔书石上云：「黄鹤仙人身姓随，空传崔颢旧题诗。云荒赤壁周瑜垒，江绕青山夏禹祠。浮世古今堪洒泪，高楼今古几衔卮。天寒月白孤鸿远，徙倚阑干送目迟。」三司皆服其工。
《国雅》：顾司寇体裁变创，工于发端，斐然盛明之羽翼也。如「经旬谢宾客，春草当门生」，「鹿饮红泉细，猿啼翠壁重」，「缘树邀行骑，青山拥寺门」，足使文通变色，彦升失步。
《明诗选》：陈卧子曰：「华玉才调警丽，但风格未高。」
《列朝诗集》：华玉少负才名，举进士，即自免归，与陈侍讲沂、王太仆韦肆力为诗文，时称金陵三俊。官留曹六年，学益行闻，所与游若李献吉、何大复、徐昌谷相与颉颃上下，声名藉甚。诗才情烂然，格不必尽古，而以风调胜。延接胜流，如恐不及。诏修承天大志，聘楚名士屏弃者王廷陈、王格、额木分任之。书成不称旨，士论以此益附之。晚岁家居，文誉藉盛，又居都会之地，希风问业者户屦恒满。构息园，治幸舍数十间，以待四方之客。客至如归，命觞染翰，留连浃岁无倦色。即寸长曲技，必兴周旋款曲，意尽而后去。喜设客，每张必用教坊乐工以筝琶佐觞，最喜小乐工杨彬。常诧客曰：「蒋南冷诗昕谓『消得杨郎一曲歌』者也。」正奏乐时，每发一谈，则乐声中阕，谈竟乐复作。议论英发，音吐如钟每一发端，听者倾坐，咸以为一代之伟人。处承平全盘之世，享园林钟鼓之乐。江左风流，迄今犹称为领袖也。）
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陆深（1477年—1544年），名一作，初名荣，字子渊，号俨山，南直隶松江府上海县（今属上海市）人，书法家。弘治辛酉解元，乙丑进士，累官詹事府詹事。上海浦东的陆家嘴即因其故宅得名。成化十三年（1477年）出生，初名“荣”。早年与徐祯卿一起读书，后来成为王阳明之父王华的门生。弘治十四年（1501年）中式辛酉科应天乡试第一名举人。弘治十八年（1505年）成进士。选翰林院庶吉士，授编修。此后宦官刘瑾专权，嫉恨翰林不附己，将翰林尽数外调。陆深任南京礼部精膳司主事，不久因病乞归。正德十一年（1516年），刘瑾伏诛，回京复原职。正德十二年（1517年），任会试同考官，取中舒芬、夏言等名士。正德十三年（1518年）九月十六日，升任国子监司业。丁父忧归里。嘉靖七年（1528年），任国子监祭酒，充经筵讲官。嘉靖八年（1529年），以抗疏谪延平府同知，转山西提学副使，改浙江。嘉靖十二年（1533年），任江西右参政，次年擢陕西右布政使，升四川左布政使。嘉靖十五年（1538年）拜光禄寺卿，次年为太常寺卿兼侍读学士，进詹事府詹事。嘉靖十九年（1542年）辞官归里。嘉靖二十三年（1544年）卒。赠礼部侍郎，谥文裕。
中国历代人名大辞典
【生卒】：1483—1521
【介绍】：
明河南信阳人，字仲默，号大复。八岁能作文，十五中举人。弘治十五年进士，授中书舍人。正德初，刘瑾用事，谢病归。瑾败，以荐除中书。时武宗多以佞幸为义子。景明疏言“义子不当蓄，宦官不当宠”。官至陕西提学副使，以病投劾归，抵家而卒。与李梦阳齐名，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。时人言天下诗文必称“何李”。又与边贡、徐祯卿并称四杰，及康海、王九思、王廷相称七才子，即所谓“前七子”。然何、李成名之后，论诗每相牴牾。申何者谓何诗俊逸，李诗粗豪，盖风格实有区别。有《大复集》、《雍大记》、《四箴杂言》。
涍字子安，冲弟。嘉靖壬辰进士，除工部主事。改礼部，历员外、郎中，迁春坊司直，谪广平通判。进南刑部主事，历员外，出为浙江佥事。有《少玄集》二十六卷、《外集》十卷。
《四库总目》：涍诗宪章汉、魏，取材六朝。婉丽之词，绵邈之神，以骖驾昌谷、苏门，固无愧色。
皇甫冲《华阳集》：仲氏子安谓馀曰：「今之为文者，王、宋称一代之宗，李、何为中兴之冠；然王、宋反元习之靡，而不能不病于声；李、何矫一时之弊，而不能不泥其迹。故于诗独取迪功。」子安刻励二十馀年，其性敦静简默，又能致其深沈之思。其于诗，铸词精而为旨远，体骨奇俊，辞彩英发。吾宗之有子安，则衣裳之冠冕，居室之栋梁矣。
《司动集》：司直兄学臻博极，思覃深湛。馀分则友于，义同师授，每有述造，辄相诏视，商榷砥奖，可得而言。方其家食含章，与徐生、二黄定交笔劄。笃嗜工部，既何、李篇出，病其溪径，专意建安。至解巾登仕，与蔡、王二行人广插六代之时，披味耽玩，稍回旧好。雅许昌毂，又与王文部、李司封、唐、陈二编修，剧谈开元、天宝之盛。乃曰：「诗虽《选》体，亦无使尽唐风也。」故其诗特工五言，而七言近体薄不经想。盖错综魏、晋，托宿唐英。幽玄以通思，春容以禦气，婉丽以陈词，和易以达理，愤懑以抒情，绵畅以该事，隽永以归趣。其始构也，只字不惬于心，片言无艳于目，蹋壁穹思，拥衾寤索，曾不少休。今稿中或两字未鼠，或二语并存，致盖密矣。
《艺苑危言》：子安之《东览》，古《选》颇胜；子循之《禅栖》，近体为佳。子安卒，蔡子木以诗哭之云：「五字沈吟诗品绝，一官憔悴世途难。」可谓实禄。又云：子安诗如玉盘露屑，清雅绝人；惜轻缣短幅，不堪裁剪。
《续吴先贤赞》：皇甫兄弟自相师友。涍对策高第为郎，尤为昆季所推。贵溪相任宗伯时所上章奏，皆草之。或有故，使他郎代，即无以尝其意。改太子司直，坐法谪。又移按察浙。其在越诗曰《东览》，最盛以五言名。
冯时可《元成选集》：皇甫涍《九日》诗：「鶤弦入怨柱，虫响切离裯。枫落他乡早，尊寒故国秋。」又：「河虚平夕雾，阁掩澹秋尘。素霞升逾静，高云敛更新。」又《新月》诗：「微晖不照绮，清汉欲生尘。」《雁山》诗：「遥霭引疏磬，群峰寒暮天。」四杰之概也。公负才傲睨，曾为春坊司直，卒以谗废。然郡中称其人甚介，谓皇甫白眉。
《明诗别裁》：子安枕藉《选》体，故五言自高；然得风格而遗精理，未云诣极也。
田按：子安刻意摹拟，词俊而格超，可谓镂冰雕琼，心手双绝。
（《四库总目》：叔嗣诗初受知于李梦阳，然摆脱窠臼，自抒情性，乃迥与梦阳异调。
陈束《后罔集》：弘治文教大起，学士辈出，力振古风，尽削凡调。嘉靖改元，更为初唐之体。苏门高子业束发就傅，受知北郡李生。弱冠登朝，亳州薛考功一见欢服，既雅见推重，益自贵珍，谢绝品流，因心师古。涉周、秦之委源，酌二京之精秘。会晋馀润，契唐本宗。每有屡缀，伫兴而就，宁复罢阁，不为浅易之谈。故其篇什往往直举胸情，刮抉浮华，存之隐冥，独妙闲旷，合于《风骚》。有应物之冲淡，兼曲江之沈雅；体王、孟之清适，具岑、高之悲壮。词质而腴，兴近而远。洋洋乎斯可谓之诗也。
《中麓间居集》：何、李虽成大家，去唐却远；苏门虽云小就，去唐却近。蔡白石、王岩潭以苏门为我朝第一，其言虽过，要之不可厚非也。
《艺苑卮言》：高子业诗如高山鼓琴，沈思忽往，木叶尽脱，石气自青。又如卫洗马言愁，憔悴宛笃，令人心折。子业少负渊敏，生支干兴伪汉友谅同。既迁楚臬，恒邑不自得，发病卒。宾友谅彭湖之岁也。其诗如「积贱讵有基，履荣诚无阶」，「既妨来者途，谁明去矣怀」，「茫然大楚国，白日失兼城」，「久卧不知春，茫然怨行役」，「为客难称意，逢人未敢言」，「失路还为客，他乡独送君」，「众女竞中闺，独退反成怒」，「寒星出户少，秋露坠衣繁」，「以我不如意，逢君同此心」，「当轩留驷马，出户倚双童」，「里中夷门监，墙外酒家胡」，「为农信可欢，世自薄耕稼」，「问年有短发，逐世无长策」，「林深得日薄，地静觉蝉多」，「文章知汝在，功名何物是」，「骑马问春星，残雨夕阳移」，清婉深至，五言上乘。
吴国伦《甔甀洞槁》：献吉、仲默并策上驷而驰中原，高子业虽参驾，第缓辔后至耳。
《国雅》：子业负奇气，博雅其诗。磊磊乔松，淩风迥秀，响振虚谷。
《明诗选》：陈卧子曰：「子业沈婉焦永，多独至之言。读之如食谏果，味不骤得。」又：「词存清旷，意成凄楚」。
《池北偶谈》：明诗本有古澹一派，如徐昌国、高苏门、杨萝山、华鸿山辈。自王、李专言格调，清音中绝。同时王奉常小美作《艺圃撷馀》有数条兴其兄及济南异者，予特拈出，云： 「今之作者，但须真才实学，本性求情，且莫理论格调。」又云：「计有必不废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，祗以五言售永，千载并种王、孟。有明则徐昌国、高子业二君，诗不同而皆巧于用短。徐有蝉蜕轩举之风，高有秋闺愁妇之态。更千百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响。」此真高识迥论，令于鳞、大美早闻此语，当不开后人抨弹矣。
田按：子业襟抱既超，故吐屡蕴藉，有魏、晋人标致，次亦不失为孟襄阳、韦苏州。自叙云：「李空同方盛，邑子之厉出其门，撰为文辞，模于古人，私心不能无慨慕，时时穹撰一二篇。夫本非所长，而强力慕之，度必取册于众。」可以明其宗旨矣。陈束之《苏门集序》出，一时名流，捧手欢绝，可谓玄赏。）
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萧基，字如城，江西吉安府泰和县南溪柳塘人。万历三十七年（1609年）己酉科江西乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，泰昌元年（1620年）十月考选，授兵科给事中，极论阅臣姚宗文之罪，又参其排挤熊廷弼之罪，天启二年六月疏劾兵部尚书张鹤鸣，大略谓鹤鸣党王化贞而力为主战，令之不受经略节制；雠熊廷弼而不与关上兵，且挠其三方布置，封疆破坏，三人同罪。五年二月，升兵科右给事中，八月出为浙江巡海道副使。崇祯元年，闽盗攻昌国、石蒲、爵溪诸处，基亲督兵破之，贼遁，郡境无虞。改苏松兵备副使，三年升湖广布政司右参政。
奇零草·序
余自舞象，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，每以为戒，遂辍笔不谈；然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广；往来赠答，岁久成箧。会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敿干，凡从前雕虫之技，散亡略尽矣。于是出筹军旅、入典制诰，尚得于余閒吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什与疏草代言，一切皆付之兵燹中；是诚笔墨之不幸也！余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家、悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提槊北伐，慷慨长歌；或避虏南征，寂寥低唱。即当风雨飘摇、波涛震荡，愈能令孤臣恋主、游子怀亲！岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移节于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然残编断简，什存三、四。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗；何笔墨不幸一至于此哉！嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申昌国再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。己亥长江之役，同仇兵熸，余以间行得归；凡留供覆瓿者，尽同石头书邮：始知文字亦有阳九之厄也！
年来叹天步之未夷、虑河清之难俟。思借声诗，以代年谱；遂索友朋所录、宾从所钞次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首；不过如全鼎一脔耳。独从前乐府歌行不可复考，故所订几若广陵散。嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺；既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至名为诗史；陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙；宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精诚可念也已！然则何以名「奇零草」？是帙零落凋亡，已非全豹；譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。
永历十六年（岁在壬寅）端阳后五日，张煌言自识。
寿镛谨案：先生之诗，诗史也。一再散亡，仅存者此耳。顾「奇零草」为先生手订，时在壬寅端阳后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃见真面目。而拾残剩于散亡之余，当以最初之本为依据；虽全谢山亦后定者也。今寿镛幸得海滨遗老高先生允权录本于先生后人，先生诗文略备。谨依其所注年岁，分年编定，不复分体；更参校张丈让三谓「得钞本于黄东井后人，徐闇公孚远各印朱色烂然、尚是永历间旧帙、余杭章太炎据以付印者」为之互勘，次其后先。以丁亥「閒居」为始、壬寅「北回示将吏」为终，以复先生手编「奇零草」之旧。寿镛谫陋，譬诸画家力求神象之肖，而能肖与否，惟力是视；倘更得画工润色之，使褒鄂皆真，尤所望也！
简介
盖闻之弇州曰：《花间》者，世说之靡也；《草堂》者，文选之变也。而余以为不然。《花间》句雕字琢，调或未谐，句无不致，是昌谷之靡也。《草堂》音协调流，句或未妍，体无不秀，是西昆之变也。至所云字必色飞，语必魂绝，则美出自然，诚非缘借矣。尝试论前代诸家，文成之于元献，犹兰亭之似梓泽也；新都之于庐陵，犹弘治之似伯玉也；琅琊之于眉山，犹小令之于大令也；公谨之于稼轩，犹宣武之似司空也；逮黄门舍人之于屯田待制，直如曹刘之于苏李。遂觉后来益工，然未有如吾阮亭者也。阮亭年少才丰，无所不擅，千古文义书词，直欲一时将去，即如诗馀一事，于阮亭直雕虫耳。而以余读之，篝灯萧寺，中夜琅琅，觉十年中离别之苦，哀乐之多，无不怦然欲动。而艳思绮语，令人手推口维，而不能解，则阮亭之移我情，与我情之合于阮亭。诚有不自知者，又何色飞魂绝之足拟也哉。如余舌本作强，笔底如椎，偶赋短言，无关佳事，即至同里诸子，好工小词，如文友之儇艳，其年之矫丽，云孙之雅逸，初子之清扬，无不尽东南之瑰宝，以视阮亭并驱中原，犹恐不免为黄沛耳。兰陵年同学弟邹祗谟撰。
许廷鑅，字子逊，号竹素，长洲人。康熙庚子举人，官武平知县。有《竹素园诗存》。王兰泉曰：“竹素先生诗才绮丽，始学杜牧之、王仲初，继而规模何大复、徐昌谷，志和而节雅，七言绝句尤为人所传诵。”
清诗别裁集
字右湘，江南歙县人。○右湘少居歙之潜口，砂泉丹嶂，拱列户庭，有园适当林壑胜处，年少即以诗见重于老苍，敦槃之会，无弗列也。二十九辞世，梅耦长序其遗诗，比唐之李昌谷、明之徐昌谷，不胜叹惋云。
清诗别裁集
字季雅，江南长洲人。○季雅少年诗，以“日籴桃花米五升，秋声只在豆花棚”得名，犹徐昌谷“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”也。后一变奇古，骎骎升大雅之堂，朱竹垞先生极推赏之，有“吴人狂，郑生独狷；吴人诗靡，郑生独刚”之语。蒋文肃亦奇其才，然不欲因此求进，其品亦有可观。
新续高僧传·遗身篇第七之二
又香火道人，丹阳朱氏子。为县中昌园寺司香，虔心念佛，人咸敬信之。忽一日于城市中告相识者曰：“我当化去，助我一束薪。”或笑之曰：“汝示灭耶？若不自焚，我为汝举火。”道人欣然诺之。至期，四众咸集，道人中坐徐起，坐积薪上，命众举火，众不忍。乃自焚焉。昌国主僧奔赴其前，道人心忽飞出，主僧突而前，灭其火纳其心，身皆不坏，乃加金其上。当火时，人皆见道人在云中，呜鱼西去。地方有警，或预见道人坐云中，若击木鱼状者。