郭盘（1499年—1558年），字允新，号泉南，山西泽州高平县人，民籍。山西乡试第六十四名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第二百四十二名，登第三甲第四十四名进士。考选庶吉士，十六年正月授翰林院检讨，其间丁父忧，二十九年四月升修撰，三十一年七月与尹台主考壬子科应天府乡试，三十二年十月升司经局洗马仍兼修撰，三十四年二月升国子监祭酒，三十六年六月升南京工部右侍郎，三十七年六月卒于任，享年六十，赐祭葬。

王同道，字纯甫，湖广黄州府黄冈县人，军籍。湖广乡试第三十四名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第二十四名进士。初授苏州府推官，四十四年十一月选授江西道试御史，弹劾南京礼部尚书尹台，使其免职为民，隆庆元年（1567年巡按广东。隆庆四年（1570年）贬任内江县知县。

释大须，字芥航，晚号不不头陀。姓蔡氏，盐城人也。幼秉至性，超然麈表，因父寝疾，祷佛祈代，神监其诚，遂尔霍然，乃舍身邑中三元宫，年才十二，昙徽诣道安之岁，慧永居罗浮之时，法身无暇，学志弥笃。未几，得戒于樊汷水陆寺，褊游名胜，博访勤参，蹑屩宝华，便司职事，驻锡焦山，乃履主席。时咸丰辛酉，粤寇初平，疮痍满目，寺藏屡空，为联本山十二静室，蠲弃微嫌，布以公德。薙草崩林，崇基正表，置藏经之室，立禅诵之堂，课以文字，勉以焚修，因人诱掖，莘莘后进，乐就范围。尝谓：“说律论经，宜兼宏净土，不为高远，以浅近示人从入之途，使之深造，自然有得。故一音称物，化感顽石，卅品探微，溺拯惑水。”又谓：“佛法升坐后受众供养，未有后者不得升座以供养者，必其子孙非异人任也。今执出家无家一语，死于句下，大背佛旨。”故为其先人立后，而戚族有急，必竭瓶钵，量力为助，以故士大夫多贤之。光绪己丑五月四日示疾，入寂塔于竹林寺夹山，蒯光典为之铭，见《焦山续志》。须生平澹泊为怀，疾已以绳。至于接物处，以撝抑故，贤者敬其善力，俗众感其丰棱。禅修之馀，兼工诗画，竹阑入妙，人得一纸，珍同拱壁。

沈蓝田（1853～1918），字相其，世居基隆玉田街。少而颖异，及长好读书，惜屡试不售，乃于乡梓设帐授徒。光绪十年（1884），法人犯基隆，沈氏投笔从军，由百夫长累进千夫长，叙军功五品衔，赏戴蓝翎。未几，和议告成，复以讲学为业。后因基隆海防同知梁纯夫爱其才，擢为清赋局委员，旋任崇基书院董事，以育才为乐，名重一时〖参考《台湾日日新报》，「瀛社代表谢雪渔吊词」，1918年10月23日，第六版。

〗。光绪廿年（1894），甲午战争事起，沈蓝田参与基隆地区保甲事务，迨马关和约签订，知事不可为，遂挈眷内渡。台岛局势稍定后，令子嗣沈连浦先行返乡。明治三十一年（1898）因在闽生活不易，加上思乡情切，乃由其子沈连浦向日本政府申请护照〖参考《台湾日日新报》，「游子思乡」，1898年11月27日，第六版。

〗，于明治三十七年（1904）)返乡定居〖据沈相其〈还乡有感〉一诗（《台湾日日新报》，1904年2月20日，第一版）云「九岁归来百感生」，可知沈氏当在1904年初左右返台。

〗。返台后，假基隆城隍庙左室为私塾，栽培子弟众多〖参考《汉文台湾日日新报》，「里巷琐闻」栏，私塾状况，1908年7月26日，第七版。

〗。晚年加入台北「瀛社」。大正七年（1918）辞世，享年六十六。〖参考《台湾日日新报》，「编辑剩录（十月五日）」，1918年10月6日，第六版。

〗 沈蓝田诗作，大多发表于《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》，另有部分诗作散见于《网溪诗集》、《鸟松阁唱和集》、《环镜楼唱和集》等合集中。