又有大错者，丹徒钱邦芑也。明季官云南巡抚，品节学问，冠绝流辈。明桂藩称帝，建号永历，邦芑竭方翊卫，为结李定国、刘文秀、白文选，以阻抑孙可望，其功最多。帝仓卒奔缅甸，相从不及，乃削发改僧服，自号“大错”。往来滇黔，晚至衡岳，死即塔焉。《鸡足山志》徐霞客创稿，简略未刋。大错居山一年，大有增补，为《滇中山志》善本，所著《蕉书》及《诗文集》皆散佚。剑川赵联元，搜辑编为《遗稿》四卷，其咏梅柳诗，旧有传本已刋入《云南丛书》。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明湖广黄冈人，字绍虞。崇祯间官成都同知，见时势已危，而兵饷不足，泣请于蜀王朱至澍，不允，投水自杀未遂。崇祯十七年张献忠克成都时，被执死。

刘之勃（？—1644年），一作之渤，字安侯，陕西凤翔县北乡刘家沟人，明朝末年政治人物，官至四川巡按御史。张献忠破成都，刘之勃兵败殉国。崇祯七年（1634年）进士，由行人升御史。为都察院右佥都御史，十五年，出按四川。流贼张献忠将入蜀。秦良玉向刘之勃请兵，之勃同意其计策，但无兵可发，向蜀王朱至澍借钱，蜀王又不理会。崇祯十七年（1644年），张献忠陷成都，之勃与巡抚龙文光、建昌兵备副使刘士斗等分陴拒守，初九日黎明，张献忠命人用炸药炸楼，北楼陷，贼人入城。蜀王至澍及妃、夫人以下皆遇害。张献忠生擒刘之勃，由于刘是陕西人，贼军劝他投降。刘之勃大骂，张献忠将其凌迟，刘之勃临死前道：“宁多剐我一刀，而少杀一百姓。”南明弘光帝授之为四川巡抚，可是刘之勃已死，《明史》有传。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明苏州府太仓人，字子凌。崇祯十三年进士。授华阳知县。义军破夔门，成都大震。乃谒蜀王，陈守御策，蜀王终不能用。城破，不降张献忠，被杀。

张法孔（？—？年），字南鲁，云南临安府宁州民籍陕西岐山县人。性孝，母卒，血出柩隙，跪而舐之。万历三十四年（1606年）丙午科云南中式举人，三十八年（1610年）庚戌科进士。历官户部郎中，天启二年出为河南右参议，升四川威茂道副使，调提督建昌学道。六年升河南右参政，七年二月调山西参政，分守河东。崇祯三年（1630年），升山东右布政使。九年（1636年），又调任四川左布政使，清操绝伦，报撙剩银三十万以助兵饷。崇祯十年（1637年），张法孔押送饷银至夔州（今奉节），不料被劫。此事被巡抚王维章参劾，导致他降级留任。后来，蜀王上疏说张法孔异常清廉贤能，恳请朝廷表彰并重用，将以太常寺少卿取用。但张法孔自己却决意引退，辞官回乡，直到七十二岁去世。崇祯时，张法孔被旌表为“天下清官最”。。

【生卒】：?—1647 【介绍】： 明陕西绥德人。张献忠养子，与孙可望、李定国、刘文秀合称四将军。张献忠入蜀称帝，任为定北将军。献忠死，入川南，归南明，封侯爵。顺治四年与东川土司禄万钟交战，阵亡。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明浙江鄞县人，字士亮，一字宾日，原名天工，以思宗诏群臣名“天”者改之，易名。崇祯四年进士。授大理推官。擢御史。十二年出按四川，期满再留任。时张献忠入蜀。思宗命良谟专护蜀王。乃遣将据要害为犄角，守备甚固。还朝未久，京城破，自缢死。福王时谥恭悯，清谥恭。

【介绍】： 明四川西充人，字雨然。崇祯四年进士，历右佥都御史，抚治郧阳，改湖南，转徙衡永。南明永历时以兵部侍郎巡抚川南，以措置失当为蜀人所恶。后为刘文秀所杀。

李乾德（？—1651年），号雨然，四川西充县（今四川省南充市西充县）人。明朝末年政治人物，崇祯时官至湖南巡抚。永历时，擢兵部侍郎，巡抚川南。兵败自杀。天启七年（1627年）丁卯科举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。户部观政，六年授中书舍人，九年顺天府同考。十二年考选，授工部都水司主事，调兵部车驾司主事，再调职方司，十三年升职方司员外郎。崇祯十六年（1643年）。以都察院佥都御史巡抚郧阳，未赴，即改巡抚湖广。当时正值张献忠肆虐湖广，武昌已陷。李乾德连丢岳州、长沙、衡州、永州，直到张献忠转战四川，李乾德放收复失地，因此贬官，前往督师王应熊军前效力。永历帝即位后，擢乾德为兵部侍郎，巡抚川南。乾德入蜀，其故乡已陷，父亲亦遇难，李乾德说服将领袁韬攻佛图关，收复重庆，又据嘉定。永历四年（1650），加太子太师、兵部尚书。孙可望部刘文秀自云南至，擒袁韬，陷嘉定，李乾德与家人及其弟御史李升德，一同赴水自杀。《明史》有传。

【生卒】：1621—1662 【介绍】： 明末清初陕西榆林人，字宁宇。张献忠养子。任前军都督、安西将军。献忠死，与孙可望、刘文秀等率部从四川退入贵州、云南联明抗清。南明永历六年，率军入广西，破桂林，北上，威震湖湘。寻为可望所忌，避其袭击，退走广西。十一年可望来攻，定国大破之，迎永历帝入云南，被封为晋王。可望降清，以西南军事虚实告清人。清军大举进攻，定国拒战屡败，退至滇缅边境。清康熙元年，永历帝被杀，定国闻耗悲痛，不久亦病死。

释道足，字大藏。姓韩氏，昆明人也。年十六投鸡足祝发，师事兰宗。受具于野愚，愚导之参学。时江淮间法席之盛，无如金粟博山。乃首谒金粟，颇邀奖劝。继归博山，勤研数载，遂获證许。但博山道范崇高，法门严峻，不轻付授，而身后留六偈，传六弟子，道足其一也。明季中原荒乱，避地百粤，阐化蛮服。时尚书熊文灿聆其清问，迎之东粤，主七星岩。已而归滇，复栖鸡足。癸巳，蜀王入山访求高行。或贸然应召，王问：“达摩面壁作么生？”僧答不称，将毁其寺。后闻寺有道足，我法双空。欲相證明，召之不赴，枉驾就之。复举前问，道足应声曰：“待个英雄来触机。”王即下拜曰：“是吾师也。”法以不灭。清康熙初，主昆明白衣庵。庚戊七月二日示微疾，与诸弟子诀别，申言明心见性之旨甚悉。鸡既鸣，端坐，索茗再饮而终。龙眠方咸亨为之序录，方孝标铭其塔。

往余客岭南，会闽黄十砚先生亦来重游。余之获交于先生也，以西蜀王公恕，时则会稽傅公玉露、长洲许丈廷鑅，俱聚羊城，始得快读先生之诗。久之，王公抚闽，先生归。次年，傅公来，即去。又一年，许丈将开席鳌峰而公罢镇，先生偕许丈出，送竹崎之江上，月落鸡鸣，坐客沾醉僵卧，而先生与公犹击案画酒汁，慨然长吟也。自庚申至壬戌，胜日良会，公必迎致先生。其时，余读先生诗最多。迨后余从晋陵潘公于杭州。戊辰春，潘公自皖移闽，幕府过从，余获再读先生诗，又三年于兹矣。今春潘公朝京师，余叩玄亭，先生则出酒饮余，手一巨编曰：「此吾删存五十年来诗也，盍为我序之？」盖有喁者、于者、即事者、状物者、吊陈迹者、怀友者、感逝者、摅愁而惜别者，有得之疾病引枕者，发之对酒狂歌者，托之美人神仙、眇倩姽婳、惝恍不可即者。源于选，而汎滥于三唐，而回溯于风骚，而得其宗，余盖至是尽读先生之诗焉。先生自随计京师，遍游四方，之齐、之鲁、之梁宋，而于吴最久。中宦粤东，不肯阿上官，投劾归。所至贤士大夫，无不乐从先生游。诸使之来南也，若故相泰山赵公欲荐起，不应。吾吴中丞觉罗雅公，为锓其诗以传。王公故齐年，潘公则宿重先生者。此四三公，海内钜人长德，礼先生若是。先生衔杯论诗外，它无言。觉罗公在闽时，则未一踵其台门也。世以此益高先生。先生少时犹及见诗人蓝采饮，而余田生、谢古梅诸公，则同学弟兄相切劘为诗文。即诸公亦自以为不及也。先生少为才人，壮则为循吏，今为名宿，皎然有显晦出处之大节，诗故不足以尽先生。而海内慕先生者，骤见先生不得，读先生诗，如御先生焉。归昌之片羽，迦陵之一鸣，顾不重哉！回念畴昔，西州墓木已拱，许丈息影久不出，傅公以主鳌峰重入闽，与先生齿俱杖国，饮兴吟情，尚若壮少年。而余侘傺失志，发亦种种白。盖反覆先生之诗，而益增友朋离合之感也已。