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于太夫人刘氏
刘氏,谷城人
同知编修玭之妻,文定公慎行之母也。
同知十岁能赋诗,以神童称,刘亦善文藻,不喜作冶丽语。
曰非妇人事也。
稿多不存。
释性然明 1500 — 1593
性然
字宝灯
东阿杨氏子。
世为田家。
生而多病。
年十七。
弃俗被服受戒。
夙具利根。
顿发至愿。
修净业。
跪诵华严经九年。
键户不出。
后忽出游诸方。
伏牛五台
南涉吴越
西极秦陇
名山胜刹。
皆有足迹。
行业精苦。
声闻益彰。
旋里居香山寺
寺业一新。
太守殷君三礼。
时为诸生
知师最深。
奉之弥谨。
师为精舍。
立一小阁。
栖止其中。
复键结脩净。
视昔尤勤。
诵佛号。
饮食寤寐。
未尝辍声。
寒暑昏晓。
未尝就枕。
影不出山。
迹不入俗。
如是者六十馀年。
于公慎行
尝叩之曰。
上人口诵弥陀。
当生极乐否。
师曰。
孰为弥陀。
孰为极乐。
吾心是也。
声声相续。
念念不忘。
自然五蕴空六根净。
莲花现矣。
西方极乐。
固在刹那。
岂悬远哉。
于。
服其言。
谓其有灵窍。
非徒事勤苦者。
买田一区为供。
师风骨棱棱。
眉角岩崭。
年近期颐。
行步距跃。
造一坐龛置榻右。
时时入中。
少坐而笑。
忽一日告终。
命促殷公。
至嘱后事。
乃扶服入龛。
趺坐而化。
弘治庚申
万历癸巳
年九十四也。
释普雨明 1515 — 1565
文定王后。
颇尚佛事。
僧普雨者。
能文。
解佛经。
夤缘宫禁。
广设道场。
其费万计。
文定升遐。
台谏与太学生
连章请诛。
命流于济州府
使边协因事杖杀之。
林快之。
先是用普雨
设两宗禅科。
至是并罢之(芝峰类说)。
明宗朝。
僧普雨
久作报恩寺住持。
欲移中庙陵寝于寺侧。
以固其寺之势。
乃诳惑文定王后。
谓宣陵近处有吉兆。
请迁中庙山陵于其地。
文定信之。
元衡逢迎慈旨。
胁持诸大臣安玹等依阿不敢违。
遂成迁陵之计。
于文定百岁后。
使得同兆。
而地势卑下。
每年江水涨入。
文定之丧。
不得已更卜他处。
物议皆欲迁陵
而以再迁为难而止(石潭日记)。
中庙初葬高阳
与禧陵同茔。
壬戌元衡力赞文定
迁于汉滨卑湫之地。
人莫敢言。
世传。
陵时哭声自圹中出。
役者无不闻。
翌年顺怀世子卒。
二年
文定升遐。
二年
明庙升遐。
人谓迁陵之咎。
至壬辰
靖陵被倭发掘。
臣民之至痛。
尚忍道哉(芝峰类说)。
丘蕣明 1516 — 1585
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(1516年—1585年)字茂实号月林山东诸城进士出身
丘蕣自幼家贫,笃行好学。
嘉靖二十二年(1543年)举乡试第二,嘉靖二十九年(1550年)殿试中进士,为行人司行人
嘉靖三十三年,升刑科给事中
嘉靖三十四年七月,倭寇六七十人在道路上流窜抢劫,从太平府南京进犯。
南京兵部尚书张时彻等人关闭城门不敢出战,两天后离开。
给事中监察御史纷纷弹劾张时彻等守城官员罪过,张时彻上疏解释,词语多闪烁言辞。
丘蕣上疏弹劾其欺骗,张时彻侍郎陈洙被罢免。
当时嘉靖帝长期不视朝,而严嵩掌控国事。
丘蕣弹劾大臣独断,朝纲废弛,招致严嵩忌恨。
不久,他弹劾严嵩党羽、宁夏巡抚谢淮应天府尹孟淮贪婪,谢淮被罢免。
同年,严嵩亦被罢免,丘蕣弹劾从严嵩处晋升的顺天巡抚徐绅等五人,嘉靖帝罢免了其中三人。
嘉靖四十年,担任户科右给事中
嘉靖四十一年任礼科右给事中刑科左给事中兵科都给事中
弹劾南京兵部尚书李遂、镇守两广平江伯王谟锦衣卫指挥使魏大经等人贪污求晋升,后下吏部考察,陈王谟被革职。
不久,又劾罢浙江总兵官卢镗
当时蒙古进犯通州总督杨选等人被逮捕。
蒙古撤退后,丘蕣率领同僚陈述善后事宜,并指出边疆防卫弊端。
嘉靖帝认为丘蕣不早弹劾杨选,罚六十杖刑,斥为民,其馀官员被贬边疆或杂职
丘蕣归乡时,只有一箧衣服,一束图书而已。
隆庆初年,起为礼科给事中,他没有赴任。
随后,擢南京太常少卿,进大理少卿
因病罢免。
万历帝即位后,官员交相推荐。
张居正认为丘蕣的行为是「怪行」,「非经德也」,竟不予召用。。
张居正死后,万历十一年(1583年)秋,起丘蕣右通政
还未上任就被擢为左副都御史,坐一柴车赴任。
在入朝后,陈述吏治积弊八件事情。
他随后上疏,称当时给事中魏时亮周世选御史张槚李复聘因忤逆高拱被贬,文选郎胡汝桂以忤尚书被倾,应当甄别录用。
御史应昌诬陷刘台王宗载同罪,王宗载被戍变而应昌没有罢官。
劳堪巡抚福建,杀侍郎洪朝选
御史张一鲲监应天乡试,王篆王之鼎藉机中式。
钱岱湖广乡试,先期请张居正少子就试,恰逢张居正去世,私自王篆子王之衡中式。
曹一夔身居监察院,盛称冯保顾命大臣
朱琏则结冯保为父,游七为兄。
此数人,应当重新定位,才能整治朝廷纲。
不久,他升任刑部右侍郎万历帝起用魏时亮周世选张槚李复聘胡汝桂,削于应昌劳堪张一鲲曹一夔朱琏籍,贬钱岱三级。
不久,跟随中官张诚前往张居正家抄家。
五月初五至江陵时,张家已饿死十馀口人。
官员至张家锱铢必究,取出黄金万馀两,白银十馀万两,所得财产尚不及预计的二十分之一。
丘蕣不满意,还要张家招出寄存宅外的二百万银两,拷问当中,张居正之子张敬修不胜苦刑,“自诬服寄三十万金于(曾)省吾、(王)傅作舟等”,后自缢身亡。
张敬修死前留下一封血书,指责邱等人“含沙以架奇祸,载鬼以起大狱,此古今宇宙稀有之事。
”还直呼“邱侍郎”是“活阎王”,“奉天命而来,如得其情,则哀矜勿喜可也,何忍陷人如此酷烈!
三尺童子亦皆知而怜之,今不得已,以死明心。
于慎行曾给办案的邱写信:“当其柄政,举朝争颂其功而不敢言其过,今日既败,举朝争索其罪而不敢言其功,皆非情实也。
……又江陵太夫人在堂,八十老母,累然诸子皆书生,不涉世事,籍没之后,必至落魄流离,可为酸楚。
”劝他不要公报私仇。
丘蕣返京后,担任刑部左侍郎,增俸一秩。
之后改为南京吏部尚书万历十三年十二月,卒于任内。
赠太子太保谥简肃
他的清廉、气节为当时舆论所称赞。
于慎思明 1531 — 1588
中国历代人名大辞典
【生卒】:1531—1588 【介绍】: 山东东阿人字无妄号航隐
于慎行兄。
诸生,工诗,才情超过乃弟,古赋尤佳。
有《庞眉生集》。
卢学礼明 1543 — ?
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卢学礼(1543年—?
),字立甫立夫号趋庭直隶大名府东明县人,民籍。
隆庆元年(1567年)丁卯顺天府乡试第七十六名。
万历五年(1577年)丁丑科会试第二百七十九名,登进士第三甲第一百四十三名进士
南召知县,调山西临汾县知县,以外艰去职。
服除,乃补东阿县,浃岁召擢兵部武选司主事,升员外郎车驾司郎中,出为兖州府知府
期间与易登瀛修《兖州府志》,延请于慎行纂,万历二十四年(1596年)刊刻,共五十二卷。
复丁继母忧,服除,复除湖广襄阳府知府二十八年七月陕西按察司副使、整饬兆岷兵备
与敕使忤,竟拂衣归,归不数月病逝。
金继震明 1562 — ?
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金继震(1562年—?
),字长卿号戴槐直隶徽州府休宁县人,民籍。
乙酉乡试七十一名,万历十四年(1586年)丙戌科会试一百一名,登三甲第一百十名。
吏部观政,任直隶浚县知县
刑部主事,升员外郎三十三年五月奉命往山东恤刑
郎中三十五年大学士于慎行病逝,奉命护丧。
明神宗明 1563 — 1620
神宗讳翊钧穆宗长子,建元万历
在位四十八年崩,葬定陵
有集一卷。
(《野获编》:今上以冲圣禦宇,张江陵相公进《帝监图说》以劝讲,内列「圣哲芳规」、「任愚覆辙」二项,以寓劲戒。
自是益勤史学,更命进讲《贞观政要》。
至十六年阁臣太祖御劄在内阁者,凡七十馀通。
上命留内恭藏,因索累朝实录进览,阁臣对以实录成时,史臣俱会同焚稿芭蕉园,人间并无底稿,惟皇祖世宗特建皇史宬以藏列圣实录宝训,但册样稍广,宜减为书册,庶便展阅,容令中书官誊进,陆续上呈。
允之
由是金匮石室之藏,俱登乙览矣。
于慎行谷城山房集》:上初即位,好为大书,内使环立求书者,常数十纸;而外廷臣僚得受赐者,惟内阁讲臣而已。
字画遒劲,鸾回凤舞。
时圣龄十馀岁矣。
丙子,张公位及慎行补入讲幄,上顾相君曰:「新讲官二人尚未赐与大字。
」内使已濡墨俟,上遂大书二幅,赐位及慎行
字画比赐诸公者稍大,庄劲胜前。
时御龄已十五矣。
《续玉笥诗谈》:司礼张维蓟人也,少侍今上春宫。
为予言上初学诗,咏新月云:「天边一轮月,其形光皎洁。
可比圣人心,乾坤多照彻。
帝王气象,宛然二十字中。
钱谦益列朝诗集》:上天藻飞翔,留心翰墨,每携大令《鸭头丸帖》、虞世南临《乐论》、米芾《文赋》以自随。
《劝学诗》一章,御书赐太监孙隆刻石吴中者也。
内府颜鲁公书《孝经》,命江陵相装潢题识,珠囊绨几,未尝一日去左右。
丧乱之后,朝士以百钱买得之。
鲁公法书精楷,俨如《麻姑仙坛》,每章有吴道子画,精彩映发,手若未触。
天球琬琰,零落人间矣。)
林朝崧晚清 1875 — 1915
吾岛自斯庵以来而有诗;吾邑诗人,至丘丈仙根大著
岛系中绝,诸老播迁,当莺喑燕哑之交,有作唳鹤哀猿之逸响者,则叔父痴仙先生是已。
尝试论之:先生之诗,当其转徙桐城歇浦间,胜赏既多,时有『小谢清新、太白俊发』之语。
及其归隐故林,虽豪气未除,而机心已茁,则颇杂以『玉溪恢诡、昌谷诘曲』之风。
三十以外,忧患饱尝,乃折而学陶、学杜、学韩、学,正如周处自游侠少年、射虎斩蛟,一变至道耳。
  初,吾辈常见先生于妓筵欢饮中,身不离席,口不绝谈。
次韵和丘仙老所寄「秋感」八律,惊叹无已。
迨及中岁,则又见其一字未安,苦吟移晷。
及今思之,非先生之才有时屈,盖先生之益以善用其才,独奈何其不永年也!
  修,先生之犹子也,私淑久而情谊深。
先生五岁,今兹五十有二,距先生之卒十七年矣。
岁月蹉跎,于无闷草堂遗文,曾不能有涓滴之助。
往岁盍簪之会,从叔灌园始议剞劂,同社赞之;鹤亭槐庭、豁轩三君子,又力任选校之勤。
坐观厥成,此实修所深感而重愧者焉。
  抑修尤有不能已于言者,以为斯集之出,上不必思齐于古人,下不必求知于后世;乃所愿则并世才人,有能谅其抱不得已之苦衷而又于无可如何之境遇者,时取一卷置诸醇酒妇人之侧,荐以铜琶铁板之声,则痴仙之为人,固可旦夕遇之也。
天乎痛哉!
  辛未(民国二十年)六月,兄子资修谨序。
刘永济清末至现当代 1887 — 1966
刘永济词集·录稿后记
予曾于己丑年,都录辛未以后所为词,分为三集,曰语寒,曰惊燕,曰知,共二百有馀阕,并为自序一首,以述予作词缘起。
后更检阅,觉其中讥讽时事、忧生悯乱之作,不出文人旧习,一凭主观所觉,于卅年来客观存在中,巨大历史变革绝无反映。
其发抒心情、流连光景之词,亦不出布尔乔亚意识形态,殊无存稿之价值,偶读高尔基回忆录,自称曾思将其中“从革命中估计知识份子作用”之谬见删去,继留此以告世人,有何不可;且举列宁“人当自错误中学习”一语以自解,谓留之使世之以主观论事者知其非。
然则予亦可以高尔基此语自解,存之使世人知我之过。
己丑以后,精力日衰,吟事渐废,数年之中所作才廿馀阕,因附前三集后,曰翠尾集。
盖亦有孔翠自怜之意焉。
时一九五七年丁酉也。
老友露丝席君谓予是岁七十初度,怂恿写印分赠知交以为纪念,并惠赠大序一首,剑农李君闻而和之。
乃姑取前后所录各词重加厘定,而记其存稿之故如此。
丁酉以后,所作愈少,今复择其可备省览者,合之前所录共二百阕。
自念毕生所作本无可观,于无可观之千百中,取此区区聊以存数十年之踪迹,供把玩耳。
可公之世人哉?
然则高尔基之说于予实比拟非伦,又何可借之以自解?
一九五九年十月录稿后记。