孟頫，字子昂，宋秦王德芳之后。五世祖秀王子称实生孝宗。赐第于湖州，故孟頫为湖州人。年十四，以父荫补官。宋亡家居，益自力于学，侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸，以孟頫入见。神彩焕发，如神仙中人，世祖顾之喜，欲大用之。议者不可，授兵部郎中，迁集贤直学士，出同知济南总管府，历江浙等处儒学提举。延祐中，累拜翰林学士承旨，得请归，至治初卒，年六十九。追封魏国公，谥文敏。子昂以书法称雄一世，画入神品，四方万里重购其诗文者，所至车马填咽。自号松雪道人，有《松雪斋集》。史称其清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。戴帅初谓其古诗沈涵鲍谢，自馀诸作，犹傲睨高适、李翱间。仁宗与侍臣论文学之士，以子昂比唐李太白、宋苏子瞻云。虞雍公伯生尝以诗诣子昂，有「山连阁道晨留辇，野散周庐夜属櫜」之句。子昂曰：「若改山为天，野为星，则尤美矣。」伯生心服之。故有元之盛，称虞、赵、杨、范、揭焉。子昂以宋王孙仕元为显官，其从兄子固耻之，闭门不肯与见。子昂之没也，宋逸士子虚题其诗卷曰：「文在玉堂多焕烂，泪经铜狄一滂沱。原陵禾黍悲丰镐，人物风流继永和。」亦深惜之词也。子雍、奕，并以书画知名。

陈玺（17世纪—17世纪），字太箓，号石宝，云南云南府安宁州人，明朝、南明政治人物。陈玺自幼被称为神童，十三岁入学为生员，得到督学陈应春器重；刚成年就在崇祯三年（1630年）中举人，四年（1631年）联捷进士，获授扬州教授，调任国子监博士，升礼部主事、员外郎。南明永历年间，陈玺外任湖广辰沅道兵备佥事，转湖广副使，流寇剽掠地方，他擒获罪犯就会严正审讯，湖南稍为安定，因父母去世回乡；永历九年（1655年）担任太常寺卿监督四川学政，时值张献忠入蜀后，诸生大多死去，军队欠缺粮食，他和洪雅知县张士伟建议学较军储法。十一年（1657年）归隐，穿著短衫、拿著蕂杖混迹市集，去世当天贫穷得无法殓葬，丘姓知州与门人张在泽捐助葬送，同年进士王公前来吊唁，看到他家中贫穷，叹息称他有德有守。

窦乐安，（1865年—1941年），英国传教士，清朝游学进士。窦乐安生于苏格兰，隶属于英国内地会。光绪十年（1884年），来六安传教。光绪二十年，在县城老衙门台南建立“内地会六安福音堂”，之后任职于山西大学堂译书院。光绪三十三年，光绪帝赏山西大学堂译书院译员窦乐安游学毕业进士。光绪三十四年，由窦乐安主持，黄鼎、张在新、郭凤翰共同译述，许家惺校订并作序的《世界名人传略》（One Thousand Biographies）出版，此书从英国张伯尔的《世界名人字典》（Chambers Biographical Dictionary）中选择重要名人千余人编译而成。后留有窦乐安路。曾获封官佐级大英帝国勋章。