昂字德卿真定人父伯禄字天锡师事玄真先生褚承亮（承亮字茂先宣和六年擢第调易州户曹会皇子郎君破真定拘境内进士七十二人赴安国寺试策策目上皇不道少主失信举人希旨极口毁诋茂先离席揖主文刘侍中言君父之过岂臣子所当言长揖而出刘为之动容比榜除茂先被黜馀悉放第状元许必辇自号七十二贤榜帅府重其名檄茂先以易州司户知稿城漫一应之寻解印去年七十终弟子谥为玄真先生）大定初第进士仕至同知沁南军节度使事德卿年二十一擢第释褐南和簿有异政迁良乡令入拜监察御史路宣叔以言事被斥德卿送以诗坐谤讪停铨久之起为龙州都军以边功得复召超三司判官大安军兴权行六部员外郎德卿传其甥王从之文法云文章工于外而拙于内者可以惊四筵而不可以适独坐可以取口称而不可以得首肯又云文章以意为主以字语为役主强而役弱则无令不从今人往往骄其所役至跋扈难制甚者反役其主虽极辞语之工而岂文之正哉德卿初有常山集丧乱后不复见从之能记三百馀首因得传之屏山故人外传云德卿以孝友闻又喜名节蔼然仁义人也学术醇正文笔高雅以杜子美韩退之为法诸儒皆师尊之既历台省为人所挤竟坐诗得罪谪东海上十数年始入翰林言事愈切出佐三司非所好从宗室承裕军承裕失利跳走上谷众欲径归德卿独不可城陷与其从子嗣明同死于难嗣明字晦之短小精悍有古侠士风年未三十交㳺半天下识高而志大善谈论而中节作诗喜简澹乐府尤温丽最长于义理之学下笔数千言初不见其所从来试于府于礼部俱第一擢第主涞水簿从其叔北征得还而不忍去使晦之不死文字不及其叔而理性当过之尝谓学不至邵康节程伊川非儒者也其说类此而天不假年悲夫

禹锡，字京父，龙山人。崇庆二年进士，调沉丘簿。与县令者不相能，及令以赃败，疑京父发之，乃赂遗权贵，诬京父以宾客依托之事，坐废十年。朝臣荐其才者积数十人，终为铨曹所碍。居襄邑，部使者起之，摄旁近诸县，所至有父母之爱。农司治许昌，又为主事，区处馈饷，上下千馀里，不露声迹，而条画次第皆具，虽鳞杂米盐，若不足经意者，问之即应，如指诸掌。一时吏如康伯禄、李钦止诸人，多自以为不及也。正大中，当路诸公极力辨其被诬，乃得以常调。守扶风丞，召补省掾，不就，归德奏充知事。及城被攻，京父为经历官。守禦之策，一府倚重之。车驾至，授左右司都事兼应奉翰林文字。官奴之变，家人劝京父羸服免祸，不从。人有自外至者，京父问贼入禁中否，曰禁中贼满矣。乃自投水中。在京师时，希颜仲泽钦叔京父相得甚欢，升堂拜亲，有昆弟之义，而不肖徒以文字之故，得幸诸公间。希长予六岁，泽长四岁，钦与京少予二岁。希没于正大辛邜之八月，年四十八；泽没于明年之七月，年四十七。钦没于其年十一月，年四十一。岁京没于又明年之三月，年四十二。盖不二三年，而五人者惟不肖在耳。今日录诸君子诗，感念平昔，不觉流涕之被面也。

继先，字曼卿，猗氏人。少日三赴廷试。南渡后，隐居洛西山中，课童子学。事母孝，与人交，谦逊和雅，所居人化之。子纯孝，字方叔，有父风。客有诈为曼卿书就方叔取物者，曼卿年已老，状貌如少壮人，客不知其为曼卿，而以为方叔也，而与之书。曼卿如书所取物付之，虽其家人亦不以语之也。监察御史石玠子坚，行部过曼卿，曼卿避不之见。或言：君何无乡曲情耶？曼卿曰：君未之思耳。凡今时政，未必皆善，石御史一有所劾，则必谓自我发之，同恶相庇，他日并邻里有受祸者。其畏慎类此。正大未，司农卿杨慥叔玉、丞康锡伯禄荐曼卿与汴人高仲振、武陟宋可、武清张潜、磁阳曹珏、大名王汝梅，隐操不减古人。朝延议授以官，以兵乱不果。曼卿喜作诗，工于赋物，如松化石云：瘦见千年傲霜骨，鍊成一片补天心。时人称焉。壬辰之乱，病没于宜阳。仲振字正之，系出辽东。其兄领开封镇兵，正之幼就举选，年四十后，即以家业付其兄，挈妻子居嵩山，于书无不读，而以易皇极书为业。安贫乐道，不入城市，山野小人亦知敬之。王汝梅、张潜从之学。三人行山谷间，人望正之风袖翩然，如欲仙而未举也。张、王说正之尝遇异人教之养生，呼吸吐纳，日以为常。灵气时至，安坐不动，而骨节戛戛有声。恍惚中时与真灵接对。所谈皆世外事，既不以语人，故无得而传。潜字仲升，有志节，慕荆轲、聂政之为人。三十岁乃折节读书。太学诸人，高其行义，有张古人之目。客嵩山，从正之学易。五十岁始娶妻。妻鲁山孙氏，亦有贤行，夫妇相敬如宾负薪拾穗，行歌自得。大用与之同业，而生理优赡。怜高张之贫，时有馈饷，皆谢不受。乡里为仲升斸瓜田，瓜熟，仲升约中分之，以偿其勤。众不忍，但。小摘而，去。仲升亦弃瓜，不收。众如约，然后取食之。尝行道中，拾得一斧，夫妇计度移时，乃持归，就访其主归之。所居寺庄，有兄弟分财致诤者，其弟指仲升所居曰：我家如此，独不畏张先生笑人耶？天兴之兵，避于少室绝顶。时世已乱，寇敚暴横，无复人理，仲升不甘与之处，闭口不食，七日而死，妇随亦投绝涧中。汝梅字大用，律学出身伊阳簿，秩满，遂不出。性嗜读书，动有礼法，生徒以法理就学者，兼以经学授之，后生辈服其教，无敢。为非义者，可字予之。贞祐之兵，其姑嫁大姓槁氏，夫与子皆兵死，而赀产独在。姑以白金五十笏遗予之，予之受不辞。一日，姑得槁之疏属，立为后，挈之省外家。予之置酒会乡邻，且谓姑言，姑往时遗可以金，可以槁氏无子，故受之。姑今有子矣，此金槁氏物，非姑物也，我何名取之？因呼妻子舁金出，归之槁氏，乡里用是重之。大兵再驻山阳，军中有闻予之之名者，问知所在，质其子，使人招之曰：肯从我者，祸福与公共之；不然，公之子死矣。亲旧竞劝之往，予之不从，曰：吾有子无子，与吾儿之死与生，皆有命焉。岂以一子故，并平生所守者而亡之乎？其后予之竟以无子死。珏字子玉，早岁有赋声，诚实乐易，世俗机械事皆所不知。喜宾客，款于接物，无书生气习，从之㳺者，乐之而不厌也。六人者，丧乱后，惟子玉居𢎞州十二年乃终。