古称少陵为诗史，西人则重史诗。此其性质或未尽同，要皆中有事在，不可以虚语为也。大埔罗慈威先生，军事名家，雅擅文采，比以所著《呼江吸海楼诗》见示，起丁丑讫丙戌，乃与抗日战争相始终。此数年者，无时不在兵中，无时不有吟咏，无时不有事实存其间。吾谓先生，此战时之诗史，亦诗中之战史也，求之古昔，殆未有以先之。诚以名将而兼诗人，失之文，则掩其本色，失之质，又未尽长才。是则操之在己，已不易惬心贵当至身世之际，尤有难于言者。都尉属国，词高而情戚，大忠如武穆，气壮矣志又不获伸。斯皆尚论古人，所为长太息也。今先生遭逢拨乱之世，与建殊世之勋，不独与暴敌周旋于国内也，且扬威于国外，蒐兵佛国，转战鬼方，四裔籍籍，称名字而望丰采。中复随扈统帅，戎轩飞驭，仰赞南图西顾之弘猷，蒙险犯难，初决必胜之志，尝辛茹苦，终成必胜之功。谏果回甘，不能有此愉快，武穆为之避席，况苏李耶?世人多言阳明之学，顾不甚重其文，湘乡曾氏始盛推之，犹未及诗也。今此集中集阳明句者几达三分之一焉，昌歇羊枣，几成酸咸之殊嗜，以钻研之熟，见服膺之深，天资超逸，异代同符，宜其施于事功则光明俊伟.发为文章，则轩爽洞达。所得于阳明者实弘以邃宁独诗歌而已哉抗战胜利，先生首膺简寄，还主当州之政，兴起凋残，慰安父老，阳春有脚，人传南海之诵声，为宪万邦，固所望于文武吉甫。倘他日有续集示我，更当以治谱读之。中华民国三十五年十一月，沁水贾景德。