释智晖。姓高氏。咸秦人也。权舆总角萌离俗之心。不狎童游动循天分。欻遇圭峰温禅师。气貌瑰伟虚心体道。趋其门者淑慝旌别矣。谓晖曰。子实材器多能之士也。请祈摄受。二十登戒。风骨耸拔好尚且奇。山中阒然曾无他事。唯钩索藏教禅律亘通日。诵百千言义味随嚼。闻佛许一时外学。颇精吟咏得骚推之体。翰墨工外小笔尤嘉。粉壁兴酣云山在掌。恒言。吾慕僧珍道芬之六法。恨不与同时。对壁连图各成物象之生动也。然真放达之士哉。或振锡而游纵观山水。或蹑屩而至历览市朝。意住则留兴尽而去。或东林入社。或南岳经行。悟宗旨于曹溪。宁劳一宿。访神仙于阮洞。拟到三清。事以志求时无虚度。此外采药于山谷。救病于旅僧。惟切利他心无别务。洎梁乾化四年。自江表来于帝京。顾诸梵宫无所不备。唯温室洗雪尘垢事有阙焉。居于洛洲凿户为室。界南北岸葺数亩之宫。示以标榜。召其乐福业者占之。未期渐构欲闰皆周。浴具僧坊奂焉有序。由是洛城缁伍道观上流。至者如归。来者无阻每以合朔后五日一开洗涤。曾无间然。一岁则七十有馀会矣。一浴则远近都集三二千僧矣。晖躬执役未尝言倦。又以木舄承足。枲麻缝衣。彼迦叶波相去几何哉。其或供僧向暇吟咏。馀闲则命笔墨也。缅想嘉陵碧浪太华莲峰。凝神邈然得趣乃作。五溪烟景四壁寒林。移在目前。暑天凛冽矣。加复运思奇巧造轮汲水神速无比复构应真浴室。西庑中十六形像并观自在堂。弥年完备。时杨侍郎凝式致政。佯狂号杨风子者而笃重晖为作碑颂德。莫测所终。

【生卒】：?—962 瀚，又作浣，字日新，京兆万年(今陕西西安)人。后汉相李涛弟。后唐长兴四年(933)登进士第。初为校书郎、集贤校理。后晋高祖天福二年(937)，拜右拾遗，俄召为翰林学士。后废学士院，改吏部员外郎，迁礼部郎中、知制诰。复置翰林，迁中书舍人，再为学士。契丹入汴，俘至塞北。宋建隆三年(962)卒。生平事迹见《五代史补》卷三、《宋史》本传。瀚幼聪敏，有逸才，慕王、杨、卢、骆文章。能诗善文，每作文则笔不停辍。尝代杨凝式撰钱镠神道碑，凡万余言，文采遒丽，为时人所称。《宋史·艺文志七》著录其有《丁年集》10卷，已佚。《全唐诗》存其诗2首。

【介绍】： 五代时洛阳歌妇。善合生杂嘲，辩慧有才思。杨凝式居洛阳时，常令其讴唱，言词捷给，声韵清亮。凝式念其聪俊，遂以侄女呼之。

五代时洛阳歌妇。善合生杂嘲，辩慧有才思。杨凝式居洛阳时，常令其讴唱，言词捷给，声韵清楚。杨凝式念其聪俊，遂以侄女呼之。事迹见《洛阳缙绅旧闻记》卷一。《全唐诗》存诗1首。

沨，字文孺，第进士。明昌末终于礼部郎中。性冲澹，学道有得。黄山其自号也。閒閒赵公云，黄山正书体兼颜苏，行草备诸家体，超放又似杨凝式。当处黄鲁直苏才翁伯仲间。党承旨篆阳冰以来一人而巳，而以黄山配之。至今人谓之党赵。有黄山集行于世。凉陉云：峨峨景明宫，五云涌蓬莱。山空白昼永，野旷清风来。放远亭云：晴日未消千嶂雪，暖风先放一川花。青天低处是平野，白鸟去边明落霞。秦村道中云：桃花都被风吹却，杨柳似将烟染成。其馀多称此。

释真净，号雪庵。宁宗嘉定五年（一二一二），住会稽戒珠寺，重修卧佛殿（《北涧集》卷二《戒珠寺重修卧佛殿记》）。善学颜真卿书，其手帖多名流题跋，以为不减杨少师，而南禅老人犹在其下。事见《宋元诗会》卷五九。今录诗四首。

镇字仲圭，嘉兴人。性高介，书仿杨凝式，画出关荆董巨。每画山水竹石，辄题诗其上，时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙有画苑四大家之目。少与兄元璋师事毗陵柳天骥，得其性命之学，尤邃先天易，言禨祥多中。垂帘卖卜，隐于武塘。所居曰「梅花庵」，自署「梅花庵主」，又号「梅花道人」，卒年七十五。仲圭将殁，命置短碣冢上曰「梅花和尚之塔」。或怪之，曰：此有意，当自验。元末兵起，所至椎冢，惟仲圭以碣所署，疑为缁流，舍去。按仲圭生于前至元十七年庚辰，卒于至正十四年甲午，有墓碑可考。而野史流传，发墓为杨琏真伽事，不知杨髡发掘宋陵，在前至元戊寅，是时仲圭犹未生也。陈徵士继儒仲醇作《梅花庵记》，亦从而附会其说，可为大噱。钱宗伯牧斋谓仲醇为装点山林，附庸风雅，于此益信。为千古定评矣。

姚华（1876年4月26日—1930年5月8日），字重光，又字一鄂，号茫父，以号行而多称姚茫父；寓居北平莲花寺，因别署莲花盦主，又署弗堂，寓半佛之意。晚年因重五代杨凝式（杨风子）书法又号倚风。贵州贵筑县（今贵阳市）人，清代末科进士，晚清和中华民国戏曲理论家、书画家、诗人、学者、政治人物、教育家，精通于诗文词曲、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾同为民国刻铜艺术的倡导者，合称“姚陈”。