公讳恒。字贞父。朔宁人。徵仕郎洪造署丞讳忠。生户曹典书讳润文。润文生成均司艺讳士柔。即公之三世也。以公勋。追赠署丞为兵曹判书。典书为议政府右赞成。司艺为领议政并带勋号。司艺娵判宗簿寺事吴奕忠之女。永乐己丑十二月壬辰生公。公生而聪明智识。绝世离伦。学业日进。华闻益播。词源逸发。大为侪辈推服。宣德甲寅。世宗临雍策士。善公对策。擢公为第一名。特授宣务郎。集贤殿副修撰。知制教兼经筵司经。参修思政殿训义。止斋权先生器公。以姊女妻之。每见公著述叹曰。吾东方文章气习颓靡。能发扬振起者必斯人也。明年。转修撰兼春秋馆记事官。参撰高丽史。戊午。文宗在东宫。学问大成。世宗选一时名儒补宫官。公首应选。以副校理兼世子左司经。癸亥。转校理兼艺文应教。世宗创制谚文。开局禁中。亲简名儒八员。掌制训民正音东国正韵等书。今领相高灵申公暨公实禀睿旨。多所赞定。世宗深加眷注。不数年。擢拜直殿。丁卯秋。中覆试第五名。超授奉正大夫。守直提学兼世子辅德。时文宗监抚庶事。书筵官掌机密。公启沃献替靡不精当。庚午。文宗即位。累迁至司谏院左司谏。阶通政。辛未。进集贤殿副提学。公居侍从十有八年。而凡讲说词命。编摩著述。悉皆主之。一国翕然称为大手。壬申。擢承政院同副承旨。转左副。及文宗宾天。国势疑危。公居近地。周旋匪懈。癸酉冬。世祖炳几靖难。公适直宿禁内。协赞实多。特升为都承旨。寻赐输忠卫社协赞靖难功臣号。甲戌。拜嘉善大夫吏曹参判。封宁城君。乙亥。迁司宪府大司宪。时世祖摄政。逆党馀孽。尚未尽除。公条陈数十事。皆蒙允可。是年六月。世祖即位。赐佐翼功臣号。秋丁内艰。丁丑服阕。拜嘉靖户曹参判。寻移吏曹。戊寅。资宪仁顺府尹。历工，刑两曹判书。时睿宗在东宫。世祖教曰。辅养储君。非老成不可。命公为宾客。是年冬。丁外忧。是时世祖方撰经国大典。明年。世祖命起公复。公三上书固辞。御书批其尾曰。事之重。国所共称。卿之才。予所独知。不合专为一身。正宜广利万世。公不得已赴召。除知中枢院事兼艺文大提学。世子左宾客。成均大司成。阶加正宪。世祖亲制训辞授睿宗。又制兵将说教诸将。皆命公注解。公深究睿章。推衍增益。论断词旨曲畅方通。而尽合先儒之说。上甚嘉悦。辛巳。转吏曹判书。阶加崇政。寻移判中枢院事。癸未。拜议政府右赞成兼世子贰师。迁左赞成。世祖分命宿儒。讲论四书五经。考古證今。参定句诀。又召会文儒辨同异。上亲加睿裁。公在左右。每承顾问。毫分缕析。应对如响。上听之亹亹不厌。目左右曰。宁城真天才也。丙戌。阶崇禄兼判兵曹事。公辞曰。兵官机务。非臣迂腐所堪。乞解其任。言甚切至。上不允。寻加辅国崇禄大夫。丁亥。擢拜大匡辅国议政府右议政。五月。转左议政。九月。升领议政。屡以盛满辞。十二月。还封宁城君。戊子。睿宗即位。加领经筵事。明年己丑。我主上殿下即位。日御经筵。命公为领经筵事。以累朝儒宗。甚重敬之。庚寅。改封府院君。辛卯。赐纯城明亮经济弘化佐理功臣号。冬十二月。再入相。兼领经筵，监春秋馆事。进世祖，睿宗两朝实录。上嘉其功。赐鞍马。癸巳夏大水。公以阴阳失节。责在三公。上书辞职。上不允。甲午四月。公有微疾。时方恭惠王后初丧。襄事甚严。壬午。公力疾命驾将出。遇暴甚剧。上连遣内医胗视。百药不效。翌日卒。享年六十六。上震悼。遣内臣往吊。又命内官慰之。礼官奠赙如例。加赐米豆纸布若干。官尤葬事。是年某月。葬于京畿某邑之某原。公性谦恭简静。端介无华。立身行已。常持正不挠。平居虽隆冬盛暑。终日整冠危坐。略无惰容。至于奉公。忧国如家。再入相府。政务宽大。不喜更张。与人言。常先示退损。不自表襮。又不立崖岸自异。至如朝廷论议。临决大事。确不可犯。居家清白。关节不行。不迩声色。不事产业。家务一委之夫人。无毫发干虑。待亲戚以仁。接下以恭。遇事常加三思。立朝四十年。一不披弹劾。自登第至台辅。未尝一日寄外。慨然以斯道为已任。奖进后学。为文章。自出机杼。大放以肆。雄豪富赡。如长江大河。势不能止。尤工于骈俪。凡朝廷事大表笺。高文大册。皆出其手。华人每称我国表词精妙皆公所著也。圣上方倚任图治。天不憖遗。可胜痛哉。公娵达川府院君徐弥性之女。封贞敬夫人。生二男四女。男长曰永潾。中壬午司马试。丙戌某人榜登第。今为刑曹参议。次永灏。禦侮将军。行司果。女长适禦侮将军行司猛郑涵。次适保功将军行司猛文简。次适中训大夫掌隶院司议李钧。次适宣教郎行社稷署参奉申铢。参议先娵大护军李孝林之女。生一男。曰秀英。后娵观察使朴健顺之女。生三男。曰秀豪曰秀雄曰秀杰。司果娶判书郑孝常之女。生一男。郑司猛生一男一女。文司猛生二男一女。司议生一女。参奉生一男。并幼。将葬之月。参议请余志墓石。某于公。偏承一顾之恩。凡雠校文墨。操秉史笔。未尝不与之偕。况又同在太常叨奉末议。优蒙肯可。相从近三十载。虽谓之知已。可也。公捐馆之前一夕。谒公于第。公谈话自若。噫。晨夜之顷。岂意便隔幽明。公之丰功伟绩。有国乘在。奚庸赘说。略叙世系游宦之次。子孙男女之数。瘗于墓道。兼抒悲怀云尔。(私淑斋姜希孟。撰。)

【介绍】： 唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞元中卒。有《诗式》及集。

【生卒】：720?—798前 字清昼，晚年以字行，俗姓谢，湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙，实为谢安十二世孙。玄宗天宝三载(744)前后出家于润州江宁县长干寺，七载登戒于常州福业寺。天宝后期曾漫游各地名山，安史之乱后定居湖州，与历任州县长吏、过往士大夫及江南隐士词客交游唱酬不绝。曾与刘长卿、李季兰、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人唱酬。其唱酬活动之最著称者在大历八年至十二年(773-777)，颜真卿时刺湖州，召集包括皎然在内共32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并以颜、皎为中心，形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。受其师守真影响，皎然对律宗、天台宗、密宗、南北禅宗兼收并蓄，自大历后期起则日益倾心于南宗禅。生平事迹见《宋高僧传》本传，今人贾晋华有《皎然年谱》。文章清丽，诗名甚著，并长于诗歌理论。有《昼上人集》(又题《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔编于贞元八年，今存。另著有论诗著作《诗式》5卷，今存；《诗议》(一作《诗评》)3卷，今存1卷。又有《儒释交游传》、《内典类聚》40卷、《号呶子》10卷、《茶诀》1篇，今皆不传。《全唐诗》存诗7卷，另收其所参与联句诗22首，《全唐诗续拾》补2首。

福州(今属福建)人。五代时闽僧。嗣雪峰义存。后住福州长生山，世称长生和尚。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，《祖堂集》存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

皎然（约720-约800），俗姓谢，晚年字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。早年勤学，出入经史百家，中年暮神仙。玄宗时，曾访名山，游长安，千王侯。后隐庙霅溪，皈依佛教。从杭州灵隐寺僧守直受戒。复居湖州杼山妙喜寺，与陆羽、吴季德、李㟧、皇甫曾、崔子向等交游。颜真卿守湖州，修《韵海镋源》，皎然亦襄其事。历任湖州刺史如崔论、卢幼平、陆长源、于頔等，俱与之交游唱和。工诗、著述甚多，与清江并称“会稽二清”。贞元五年（789），撰成《诗式》五卷，乃唐代较系统之诗论专著，今存。八年，集贤院征其文集，刺史于頔编其诗文十卷，纳之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。敕写其文集入秘阁。

字如昼。吴兴长城人。姓谢氏。康乐侯灵运十世孙也。幼负异材。不为世俗所羁绊。遂削染。登具于灵隐戒坛。复依守真律师。究毗尼学。儒编老什。靡弗臻其极。尤工著述。辞章俊丽。吟咏尤造微赜。与会稽灵彻钱塘道标齐名。故时谚曰。越之彻洞冰雪。杭之标摩云霄。霅之昼能清秀。中年遍访禅席。南能北秀之指。皆所参扣。贞元初。居东溪草堂。叹曰。使虽有仲尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以自挠性真。岂若孤松片云。蒲团相对。无言而意得。至静而神谐者哉。于是作文谢遣笔砚。遁居杼峰。五年五月。会前御史中丞李洪。自河北负谴。再移守吴兴。一见语合。请益宗乘大略。异日汎论及诗。皎命门人出藁一卷以视。且言近日废置之故。洪惊曰。向尝读沈约品藻。慧休翰林。庾信诗箴。三子所论。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中辍。以弃其成可乎。

每夜施鬼神食。旧居京之兴国寺。军吏沈钊德清人。暮乘马抵骆驼桥。月色如练。见数人盛衣冠立。钊问其故。曰项王祠东兴国寺皎公。脩斋召我耳。长城赳卒钱沛。泊舟吕山南。见数百人。持食负帛。笑语而过。问之则曰。赴皎公斋归。

后终于抒峰。皎平生所交游士大夫。则有韦应物卢幼平吴季德李萼皇甫曾梁肃薛逢吕渭杨达陆羽。其制作。则有号呶子十卷。内典类聚四十卷。儒释交游传。外有韵海二十卷。盖相国于公頔。鲁公颜真卿所脩。而皎寔裨其行云。

释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世孙也。幼负异才性与道合。初脱羁绊渐加削染。登戒于灵隐戒坛守直律师边听毗尼道。特所留心于篇什中。吟咏情性。所谓造其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。后博访名山。法席罕不登听者。然其兼攻并进。子史经书各臻其极。凡所游历京师则公相敦重。诸郡则邦伯所钦。莫非始以诗句牵劝令入佛智。行化之意本。在乎兹。及中年谒诸禅祖了心地法门。与武丘山元浩会稽灵澈为道交。故时谚曰。之昼能清秀。贞元初居于东溪草堂。欲屏息诗道非禅者之意。而自诲之曰。借使有宣尼之博识胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云禅座相对无言而道合至静而性同哉。吾将入杼峰与松云为偶所著诗式及诸文笔并寝而不纪。因顾笔砚曰。我疲尔役尔困我愚。数十年间。了无所得。况汝是外物何累于人哉。住既无心去亦无我。将放汝各归本性。使物自物不关于予。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至五年五月会前御史中丞李洪自河北负谴再移为湖守。初相见未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因请益焉。先问宗源次及心印。公笑而后答。他日言及诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。固命门人检出草本。一览而叹曰。早年曾见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴。三子所论殊不及此。奈何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。予器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公頔颜鲁公真卿。命裨赞韵海二十馀卷。好为五杂徂篇。用意奇险实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志高迈其心。浮名薄利所不能啖。唯事林峦与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋盖循燋面然故事施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。夕从州出乘马到骆驼桥。月色皎如。见数人盛饰衣冠。钊怪问之。如何到此。曰项王祠东兴国寺然公修冥斋。在兹伺耳。钊翌日往覆。果是鬼物矣。又长城赳胥钱沛。行役泊舟吕山南。见数十百人得非提食器负束帛怡然语笑而过。问其故云。赴然师斋来。时颜鲁公为刺郡。早事交游而加崇重焉。以贞元年终山寺。有集十卷。于頔序集。贞元八年正月敕写其文集入于秘阁。天下荣之。观其文也亹亹而不厌。合律乎清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼平吴季德李萼皇。甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结必高吟乐道。道其同者则然始定交哉。故著儒释交游传及内典类聚共四十卷号呶子十卷。时贵流布。元和四年太守范传正会稽释灵澈。同过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已返无何乡慧远来过旧草堂。余亦当时及门者。共吟佳句一焚香。其遗德后贤所慕者相继有焉。又唐黄州大石山释福琳。姓元氏。荆州人也。父为襄阳判司。素崇释氏。琳幼好佛门恒循检操。早知割爱。就玄静寺谦著师下剃染登满足法已。躬礼荷泽祖师乃契真心。后至黄陂剪茅营舍。终成大院安集四方禅侣。琳终时年八十二。兴元二年四月入塔。

吴兴长老昼公，撰六义之精英，首冠方外。

有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙，得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽：师古兴制，故律尚清壮。其发明之理，则深契真如，又不可得而思议也。

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏。昼极捻。明日，写其旧制献之。韦公吟咏，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。

楚僧灵一，律行高洁，而能为诗。吴僧皎然，一名昼一，工篇什，著《诗评》三卷。及卒。德宗遣使取其遗文。中世文僧，二人首出。

释皎然之诗，伤唐诸僧之上。

唐僧诗，除皎然、灵澈三两辈外，馀者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不广也。

（皎然）外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。

皎师卧深山壑，思绕沧州，游从既胜，兴致复远。其诗深窥色相，骋其才力，在诸衲间，一公之外，卓非等等。然禅悟未彻，机锋犹近。

钟云：僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于憎中求之。

皎然不能为唐初盛诗，而谈诗得唐初盛法，时代所限，难以自超。

皎然《抒山集》清机逸响，闲淡自如，读之觉别有异味，在咀嚼之表，当由雅慕曲江，取则不远尔。

皎然精于诗法，而己作不能称，较之清江气骨，故应却步。

皎公诗婉隽，不特为诗僧冠，可与文房、仲文并辔中原。

皎然兴高词瞻，各体皆备，诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然，知非菜肚阿师矣。

会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

清江，生卒年不详，会稽（今浙江绍兴）人。大历初出家，从杭州灵隐山天竺寺守直求法，又曾居越州云门寺。后北游，曾至汴州，返越。建中中复北游，至陕州。晚年居襄州辨觉寺，卒。刘言史有诗哭之。工诗，与严维、卢纶等友善，又与清昼（皎然）齐名，时谓之“会稽二清”。《全唐诗》存诗一卷。

会稽人。未详氏族。少即抗志物外。沮于父母之爱。故久而从落染焉。师事昙一律主。讽诵通利。识者以为释门千里驹也。俄从守直律师。于浙阳天竺坛登具。仍依一公。习南山律钞。且研究相疏。皆通畅无遗憾。善辞章。或赋咏。辄擅誉一时。性褊躁。虽尊长犹掁触不已。一公每优容之。后竟去。莫之遮挽。既游历迄。无所遇。乃悔归。拜一公曰。前念无知。后心有悟。望和尚大慈。施与欢喜。一公悯其诚。遂为师资如初。大历八年。江于汝濆以乡曲。见南阳忠国师。尝。有所传授云。

释清江。会稽人也。不详氏族。幼悟幻泡身拘羁鞅。因入精舍便恋空门。父母沮劝建乎难拔。礼昙一律主为亲教师。讽诵经法寓目俱通。长者品量之曰。释门千里驹也。于浙阳天竺戒坛求法。与同学清源从守直和尚下为弟子。还听习一公相疏并南山律钞。间岁精义入神举皆通畅。而善篇章。儒家笔语体高辞典。又擅一隅之美。时少伦儗。其褊懆之性不与人类。尝于一公少因不足。亦有舍和尚之讥。由是游方服勤。凡云律筵无不预者。自责己曰。天下行半少有如我本师者。还会稽。一公犹老。当其僧大集时。击木唱某再投和尚摄受。时一公诟骂。江雨泪而忏悔曰。前念无知后心有悟。望和尚大慈施与欢喜。苟不许收则越人不可以强售章甫也。一公悯其数四求哀。乃曰。为汝含垢。遂为师资如初。江有禅观之学。大历八年于汝濆遇忠国师。因弟子说自。忠曰。此律师是和尚乡人。乃欣然相会寻往南阳。再谒国师密传心要焉。

系曰。江尝为七夕诗。或谓之四背中一背也。通曰。诗人兴咏用意不伦。慧休怨别。陆机牵牛星。屈原湘夫人。岂为色邪。皆当时寓言兴类而已。若然者言火则焚口。说食则疗饥也矣。江之舍师后乃扬师之美。反权合道也。实为此诗警世无常引令入佛智焉。其故何也。详江遇忠国师大明玄理无以域中小乘法拘之哉。

贞元、元和以来，越州有清江、清昼，婺州有乾俊、乾辅，时谓之“会稽二清”、“东阳二乾”、

（清江）还，听飞一公相疏并南山律钞，间岁精义入神，举皆通畅，而善篇章。

字长孺，号茂屿，先曾大父太保公有孙七人，公为长，先仪部公最少。公少负奇质，有威重，读书数行下。七岁时，自其所居室过听事，出就书舍，每日进止，不失一步。门中有长者目识之，叹曰：此儿酷似闻，庄简未可量也。中进士，以行人授监察御史。在台守直节，无所附丽。同里某公初罢相，亢章论之，竟以忤时出为广东治盐佥事。时粤中盐法大坏，公至，慨然曰：朝廷名此官，非立法，盐终不理。然法惟在均在覈，因博访前后，大釐剔诸宿弊，去吏之奸及豪大猾为蠹者。法初严而适得其平，凡岁增额至三万，遂得捐商家积负，汰其浮赎，复请免属郡他苛税，以所羡三千三百充之，商与民并大苏。因条所行，著为盐政考。自后监司虽才，必善守其法，小变通之，此书遂为画一。改山东海右参议，值登莱大水，公晨夕筹策，命有司停征止讼狱，招集流亡，尽捐郡县输赎三千，以转粟济民，民藉不死。迁副使督学陜西，在济南李攀龙、京山李维祯后，一时文衡称关中三李。适山东复大祲，以士民之请，再徙守济南。参政公采酌荒政，以次毕举，凡守令所不能行，公俱身任之。大中丞直指所久不决，公立遣之，撰有公宣记事，即擢本省按察使。盖公在监司，起佥事为外台长，其举卓异俱第一。万历四十七年，遂以佥都御史巡抚贵州。黔既无额饷，岁饥，数用兵卫所至十年无俸，戍卒三四年无粮，会征调土兵，苗仲㺜□交煽动为乱，土司阴与相结，更挟以自重，其患巳成，公再沥血请饷，为预防计，而当事忌公威名，远臣号呼，漠置不理。公因六疏力请疾，得许。方候代，忽永宁宣抚奢寅反，重庆报至，贵阳震动。公念封疆受寄，义不敢辞，遂复出视事。而黔所属水西安氏与奢贼世姻，本同谋，其同知安邦彦最狡难制。水西去贵阳仅七日，公虽日发兵守湄瓮，战老君关，复遵义郡县，声言推蔺贼冲，而所忧惟在肘腋，图厚为之备。然贵阳奇正，兵止三千，粮匮，守无具。公乃佯许邦彦使讨蔺，先给少饷，冀稍缓其谋。而急从滇中借饷二万、募镇筸兵三千、义勇一千、合奇正兵得七千、市硝磺一万七千斤、铅铁万斤、聚米一万七千石。俱毕集，得恃有备。而奢贼诡传巳破成都，邦彦遂反，僭称罗甸王。合苗仲龙、蔡兵数十万，直趋贵阳。初水蔺合谋，奢寅欲取成都作家，安邦彦欲取贵州作家，因结乌蒙乌撒，从沾益取云南作家。事成，蜀兵下荆襄滇黔，合兵出偏沅，遂窥江南，其谋不小。公谍知其详，谓我惟坚守贵阳，斯其势足控制滇蜀，此国家所开一线官道，系西南安危甚重。公乃登陴洒血，与吏士共申大义，分诸营列城八里。部署甫定，贼步骑奄至，公身当贼冲，贼望公旗鼓所在，尽锐攻之。公命将士禦贼，奋气百倍。贼据西城外石坡，其高踰月楼数尺，贼自上投，矢石如雨，城几陷。公急命集大铳，夹强弩击之，火燄中见人尸，若群鸦攫抟，从空中飞坠，数百贼俱下坡走。复造厢楼，高三丈，中可伏数十人，外复布枋革，用妇人鸡狗作厌胜。火镞不能入，下推辘轳临城，城中哭声震天地。公命烹一彘，杂以斗米饭，投城外，作遥饲鸡犬状，再取虎豹皮张城楼，以祓不祥。铳石遂中贼厢，杀数人，贼尚坚持不动。公乘黑缒健儿三人，持火药油草从厢下烧之，厢立烬，贼俱惊，坠死者半。又编竹笼数万，中盛土为台，乘城出埤堄一丈。公立撤大寺钟楼，建城上。贼翘望气夺，尽弃笼去。公曰：猡，贼谓我徒能塞门自守耳。非出兵大杀贼，贼不畏我。乃突发垒土开门，使锐卒骤前砍贼。贼惊败，斩首甚多。自后每战贼必败，其气大沮。安贼更定谋，谓惟四面重围，绝其饷道，可坐困贵阳，遂不复苦攻。会都督张彦方、都司黄运清率兵来援，与贼战于龙里，兵败。贼知援兵怯，而城中食易尽，乃阳追二将，尾其后，纵使入城。次日，笑谓城上人曰：吾放二将来，食尽汝米，旦夕俱作饿尸，尚能出战耶？时二将兵八千，冒称一万四千，日支米一百四十石，至改月，尚不决一战。公谓监军刘锡玄曰：中贼计矣！古人去兵去食，正在此时。乃使将率兵九千出各硐就食。城中尚留主客兵六千。初人给米一升，渐减为五合，至一合，遂啖死人肉。未几，遂烹活人。初米值渐腾至五百钱一升，以至二万钱一升；马肉值二千五百钱一斤，旧鞍甲，靴带皮煮烂一千六百钱一斤。公力既竭，豫以刀缳授家人，使各自为计。公身扶疾登敌楼，城上惟轮疲卒数十人枕甲卧。然贼每窥城梯而上，公奋臂一呼，吏士俱强起砍贼，贼跳𨂂自死者无算，城终得全。自二月七日被围，至十二月七日，新抚军王三善率援兵转战至城下，贼溃毒，围始解。亢守三百日，大小凡七十馀战，杀贼万人，得贼仗数千，阵亡兵七百馀，俱饿死。城中人十万，仅存男女小弱二百馀人，遗民感公忠义，相率就刀俎，竟无一人叛者。朝廷奖守黔诸臣，进公兵部右侍郎，公仍称疾归里。是时逆珰魏忠贤方擅命，慕公望重，数遣人致意，使公重上一疏自叙，即召公戎政尚书，尽属兵柄。公由是益谢病，口不及黔事。崇祯改元三年，上召对廷臣，给事某以宿憾奏公尝受安氏金盆，致生衅，几陷公罪。御史毛羽健出与辨甚力，且谓贵阳功苦，实过睢阳公。事遂大白，再加一级赐金。后数年，公竟病卒于家，年七十二。公擅风仪，体长疏，眉目如画，望若天神。性廉介，持操甚厉。自起家，身与厮养同粝食齑一盂。在官，凡属吏庭见，使一小史侍立，取视所持谒具出身即置席上。若中列所馈辄手谒。俟其白事毕，复使持出。盖公历官至开府，不受人一物。亦未尝知其所馈何物也。既出贵阳围城。名震天下。然终老泉石不复用。即诬口所云安氏金盆，本有受之者，公亦不斥其人自辩。论者谓公初陈徙薪之策，既不信于朝廷；终有烂额之劳，复受谤于门户。子公伏波，结愤千载。及公殁未久，两京继陷，行朝始追录，公以风厉天下。乃下诏曰：李先生橒贵阳之守，可方古烈，足愧今人。赠太子太保、兵部尚书，谥忠毅。官其一子文缉大理寺副使，兼中书舍人。公下笔老健，生平经济得尽发于文章。抚黔疏草，人以比陆忠宣。尝使客作书，略为裁定数字，辄焕然意出。它诗文集并行世。

李橒，字长孺，浙江鄞县人。万历辛丑进士。万历二十五年（1597年）丁酉科浙江乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授行人司行人，擢监察御史。按例转任广东盐法佥事，历官山东右参议、陕西提学副使、山东参政、按察使。万历四十七年（1619年）擢升右都佥御史，巡抚贵州。当时四川永宁宣抚使奢崇明反明，攻陷重庆。天启二年（1622年）二月七日，贵州水西（辖鸭池河以西地区）彝族土同知安邦彦知奢崇明起兵反明，亦乘机叛明，史称“奢安之乱”。李枟知贵州必有战祸，多次上疏，请求增兵益饷。当时辽东事急，朝廷对此置之不理。接著李枟被朝臣攻击，于是六次上疏乞休。朝廷决定以王三善出任贵州巡抚，命李枟在王三善未到任前继续留任。此时奢崇明已陷遵义，贵阳大震。安邦彦率十万大军进围贵阳，李橒和巡按御史史永安等坚守，“时城中兵不满三千，橒募兵四千，储米二万石，至战守具。”贵阳以西数千里，尽为安邦彦所据。至天启二年十一月，贵阳被围逾三百日，城中粮尽，人相食，朝廷严命王三善进兵以解贵阳之危。至十二月七日，王三善部抵贵阳城下，其围遂解。最初贵阳城内有男女数万人，饿死殆尽，至解危之日，仅余二百人。李橒得以辞兵事，解官而去。熹宗同意都御史邹元标之建言，升李橒为兵部右侍郎。御史蒋允仪称土司安位袭职时，李橒曾索其金盆，以致开启边衅，经贵州巡按侯恂覈调查，證明无此事。但李橒未得重用，只好还乡。崇祯元年，给事中许誉卿再以向土司安位“索取金盆”事质疑李橒，只有御史毛羽健为李橒辩护，给事中佘昌祚认为羽健有意曲庇。崇祯帝下令川贵总督朱燮元等再调查，證明无此事。崇祯九年冬，又叙守城之功，李橒得到一些赏赐。久居乡里，卒年不详。