张幼安（1590年代—1640年代），字宁倩，山东东昌府聊城县人。张幼安本名张宿，因仰慕东汉高士管宁而更名张幼安，在万历四十六年（1618年）中举人；当时父亲、万历二十九年进士张凤翔忤逆魏珰下狱，他上书为父亲以身赎罪，次年二人一同被谪戍陕西。崇祯七年（1637年）张幼安成进士，获授威县知县，宽免旧有科派和俵解徵收，舒缓民困，又上陈救穷民三法与去除三大弊：「除驿马帮贴，除词讼科罚，除库藏借动」。令主政者感动，于畿辅实行。三年后他的声望大著，代理曲周、邯郸县事时釐剔夙奸，获当地人立碑颂德；十一年（1638年）威县戒严，他前往清河打算借兵解困，遂以此遭诬陷，证实清白后因病去世，年四十九岁，有《实救穷民三事》、《笔畴辰告》、《瓠庵小言》等著作，入祀威县名宦祠。

曾廉（1856-1928），字伯隅，湖南宝庆邵阳县石牛山（今湖南邵东县汪塘乡境内）人。光绪二十年（1894），中举人。翌年会试后，任国子监助教，参与编修《大清会典》，为大学士徐桐赏识。戊戌维新运动中，曾上书朝廷，指责康有为、梁启超为“舞文诬圣，聚众行邪，假权行教”之徒。时雀塘铺（今新邵县境内）人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教，倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说，背圣教”，将其驱逐出邵阳。清末，列强入侵，日寇占琉球，蚀高丽（朝鲜），进而图犯辽边，“国将不国”。曾慷慨陈词，反对乞和，主张启用刚正忠义将帅，力拒外敌，以固边疆。八国联军侵华（1900），曾随李秉衡出兵抗击。兵败，李自杀，曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道，继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年（1902）曾因支持义和团而获罪，遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下，筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史，著成《元书》102卷，1911年刊行，另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本，而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同，自称欲继孔子作《春秋》之志，申明纲常大义。宣统二年（1910），曾返故乡，长杨塘书院。其时已废科举，兴学堂，曾仍力倡旧学，尚孔孟之道，以“仁学”自勉。民国2年（1913）邀同仁筹募钱粮，建立“岩畔村积谷会”，解饥民之困。民国17年农历六月初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。