【生卒】：1484—1565 【介绍】： 明大名府开州人，字德徵。正德三年进士，官至南京吏、礼二部尚书。有《周易议卦》、《五经心义》、《海樵子》、《山海经释义》。

字龙友，江南长洲人。廪生。著有《西堂集》。○龙友负才高俊，读书一二遍，终身不忘也。与予结诗课时，专学昌黎，芒角四露。之广南学幕后，醉心义山，谓以男女会合喻君臣事使，得《风》《骚》宗旨，格律又一变矣。年五十，殁于广南，榇归。广南诗散失，兹所收者，皆向年朋旧论文时作。读其诗，犹见其尊酒浇胸气概也。○注义山诗，与朱长孺注互有异同，与惠定宇栋注王渔洋《精华录》，已经行世。

释湛祐，字天孚，三韩人也，姓金氏。祐甫生，而家燬于火，生孩七月，其父见背。六岁得危疾，有道人踵其门，手拈一丸纳之口中，疾寻愈。道人复来，谓其母曰：“此子空门法器也，勿久留。”年十三，入燕山广济寺落发，师事恒明。未几，母亡，祐哀毁甚。久之，豁然曰：“吾有以报母矣。”于是，恪守经训，究心义解。受具戒后，手书《华严经》一部，忽有省，乃发足南游，遍参江浙诸方，与灵机观问答契合。复至京口鹤林寺，时天树植弘法兹山，道风甚炽，因留居之，深入阃奥，遂授衣偈。而都门檀护有启请归广济，至乃别筑一室，深自韬晦，凡诸名刹祈请开筵者，卒不一赴。室前种枣树一株，甚赏爱之，久之树枯，别种一树，人多不识，或曰桐也，以其叶相似耳。康熙甲戌冬，翠华幸临，坐别室中，见此树扶疏，因指问之，祐曰：“人谓之桐，殊未得也。”时圣祖雅好吟览，颇矜博洽，睹兹奇卉，欲资考覈，详加询采，并及花时色相形状。祐悉举以对，盖季春始，花色紫而蓝。明年花时，车驾复临，即坐花下问侍臣曰：“谶此树否？”皆莫能名。帝谓斯树，皮柔质细，枝不旁引，耸翠上出，真异种也。嘉赏久之。祐因得从容言曰：“此树有二，一在圃中，既承睿赏，可并移根上苑，馥㦽仁风。”帝曰：“福地禅林，赖兹嘉植，此诫勿动，圃中者小，庶可植耳。”及节届长至，进树畅春园，圃圞青翠，喜动天颜。凡所赍赐，有御书《金刚经》八部、《药师经》十卷、《罗汉赞》十首、临米芾《观音赞》一首，并特赐帑金寺额，他物称是。东宫更锡以文徵明遗杖一枝。时天童祖席有启请继，忽焉示疾，一夕而化。年五十四，僧腊四十一，建塔玉泉山下。著有《广济寺志》三卷，并诗文集若干卷，唯志已梓行。有曹日瑛为之传赞，具详志中。

刘绎，江西永丰县人，道光五年拔贡生，次年朝考，以知县用，呈请改就教职，授宜黄县教谕。十一年举乡试。十五年一甲一名进士，授翰林院修撰，旋召入直南书房。十八年提督山东学政，任满覆命，仍奉谕入直，并诏许奉亲居澄怀园直庐以便养。嗣以父母年老多病，水土不宜，陈乞归养，疏入特允所请。归里后，主讲吉安青原、鹭洲两书院。咸丰元年，廷臣交荐，奉诏入京，召对，仍以父母请归，许之。六年，粤匪临郡邑城，奉母避居山中，倡办民团，乞师克复。八年，命加三品京堂衔，督办江西团练，不烦不扰，众志感奋，多所保全。嗣丁母忧，恳辞差使终制。同治初年，有诏嘉其学优品正，复召入京，时年已七十，乞抚臣代奏恳辞。自是纂修省志及郡邑志，逾数寒暑，不辞劳勚。光绪五年八月卒于家，年八十有二。绎秉性忠孝，学宗洛闽。自幼诵法朱子小学，比长，益潜心义理之旨，一言一动，必遵先民矩镬。为学政，以山左士风间有惑于邪说者，思有以默化之。刻劝课条规，令诸生联课会文，使贫士得广切磋，隐以鼓舞善类。著《崇正黜邪语（论）》一卷，岁试各属初入学者，约以一年之内，缮五经全文一部，俟科试日，由各学教官呈核，分别奖劝。三年中士习丕变。主讲青原书院八年，专课经艺；鹭洲书院三十有七年，课四书文，生徒论学不涉偏激，不落虚空，一以省察躬行为本，谓士贵经明行修，不专以文艺论优绌，故造就人才甚众。吉安自宋明以来，理学辈出，流风犹存。绎默承渊源，推阐往绪，生平文不苟作，必有物有序，求合于立言之旨。著《存吾春斋文钞》十二卷，《诗钞》十三卷，外笺经评及语录未诠次者不下数十万言。年届八十，重游泮水，其自序文有“平生进未尝有一日诡遇，退未尝有一日暇逸”之语，盖非虚也。绎官京师时，与同直户部尚书祁寯藻深相契，适言官有以开矿奏者，下廷臣议，巂藻难之。绎将明季矿害，为剀切指陈，祁寯藻具疏以上，遂不果行。尝言“为国必先培元气，其要在乎得人才，固民心，上无言利之臣，则贤才进，下无贪黯之吏，则闾阎安。元气之复，必由于此。”其议论醇正，有古纯儒风。孙宗岱，咸丰庚申进士，刑部主事。宗衡，同治庚午举人，内阁中书。宗岳，咸丰辛酉拔贡生。