王廷谏（1571年—1651年），字信卿，号青蒲，河南开封府陈州项城县人。其先山东新城人也，明弘治年迁于项，遂家焉。父王三德，恂恂有古君子风，尤雅重读书。公生而颖异，喜阅书，十岁能属文，十三就童子试，即为多士冠。补弟子员，年二十七登万历二十五年（1597年）丁酉科河南乡试举人，二十六年（1598年）戊戌联捷成进士，乡会俱十名，次年授内黄令，平明廉察，声名籍甚。甫一载，移调滑县。滑古要会地也，军悍民刁，公至，兴学校，清军饷，诘慝刑，暴吏不容奸，人怀自励，政治肃然。膺纶音，而赋性刚介，耻事干求，遂左迁留都外翰，犹未及强仕也。然杜门谢交，公庭绝迹，布素蔬食。至与乡人士处，则光风霁月，虽三尺童子皆能颂盛德焉，其高节雅度不可及如此。事父先意承志定省，未尝或怠。弟廷佐。尤严于课子，寒暑弗辍，以故子六人皆有声艺苑，为中州之名士。筑雪樵、镜中二园，著作其内，暇则为诗词，与邑贤相倡和。著《诗经捷解》、《四书捷解》、《七子文华》、《图南草》诸帙若干卷，学者迄今宗之。享年八十有一，卒于家。冢嗣膺乙亥选拔，孙王启明先以髫年举甲午乡荐。

泗阳张君慰西，于京师露摊得古古先生诗集，重订年谱，将付剞劂，督为导言。君表章耆旧，捃摭丛残，扶义之功，倜乎远矣。先生高节，具见君序跋中。明之亡也，船山、梨洲、亭林诸老，均以光复故物为职志。既已中蹶，不愿生灵之涂炭，乃为文字，以渐渍于文人学子之脑髓，而流衍不穷。故革命之说，非自辛亥始，五祖之说，三点之会，其由来久矣。舜水亡命日本，而阳明学派传播东瀛。日本梅郑等族，出自华夏，等于马留。以故清末逋逃，均受日本卵翼。匹士之志，可以回天，王侯蚁蚁，岂不信哉！天道好还，无往不复。吴潘史难，启祯诗变，江浙名士诛戮殆尽。暨乾隆末叶，川、陕、楚之教匪，以迄道光后之西力东渐，咸丰洪、杨一役，几屋清社。同治中兴，汉族势力已超越曼殊之上。乃者亲贵用事，张脉偾兴，故武昌一呼，如摧枯拉朽。非明季诸老之精神攸寄，曷以致兹？集中《帝统乐章》，排斥猾夏，隐然为二百数十年后之背景。自大圜视之，犹一眴耳。佛言：「一切众生，慎勿造因。」后之览者，亦可以惕然猛醒已。民国十一年春节后十日，东吴张一麟。

唐登俊，字大受，号灼洲，四川叙州府富顺县民籍。万历三十一年（1603年）癸卯科举人，四十四年（1616年）丙辰科进士，初任高淳县、休宁县知县、礼部主事，天启中任户部督饷员外郎。崇祯年为河南副使，湖广佥事，山西驿传副使。十二年为陕西右参政，时疫起，捐棺收掩尸体万计；永历年间擢贵宁参政，祀本邑乡贤。孙武清有高节，知章康熙壬子举人。

张子覆舆诗能令人敬矣，又能令人慕。将以人重欤？抑以诗传欤？予闻张子置身狂狷间，自全所天，故微言大义出诸孤愤而不失乎忠厚，虽远追古作者，难与后先齿之。汉、晋以下，所谓侪其盛、亢其衰者也。夫式贤者之闾而扬高节，非予徒事耶？望见之不可得，得素所欲见之人之诗，斯可矣。予少尝学焉，近不复作且十载，独于张子讽咏，所至每怵惕，辄欲为之赋。倘犹谓诗不克发人隐，孰肯为予信哉！梓之，使天下知世有张子。其诗传，则其人遂以传矣。灵均既生，少陵如在，曷不呼饮而一问之？新安余维枢序。

侯世勋，字汉国。开建（今广东封开县）人。明思宗崇祯十七年（一六四四）贡生。适逢明季之乱，高节不仕，年七十卒。清康熙《开建县志》卷八有传。

【介绍】： 明苏州府长洲人，字君望。邑诸生。高节轶群，隐居于羊山。有《寄庵诗存》。