人物库
字唯卿。父处士，性宿，擅文章，有重名。先生少从父受易，举于乡，除教邓州，益肆力为古文词，诗法盛唐骚贼，有楚、汉人风格。常自著易说以教诸生。檄主江、闽省试，多得名士，如汪俊辈。迁知从化县，复改政和。政和有紫阳西山遗迹，先生为发挥，以经学风励一时，俱彬彬起。然仕竟不进，得下考归，因拟杜陵秋兴八首以见志。传至京师。李文正公大加赏叹。为别作春兴八首。盖遥和之也。晚岁结庐东皋。自号稼翁。日歌啸其中。每一诗成，好事者辄竞传。吴会间得先生文为志墓叙牒，一时增重。海宁新城江阴靖江四县志俱出其手。年至九十，尚不忘摛翰单章。尺牍流布江左。有《周易解疑》、《卧游清啸录》、《太白山人稿》五十馀卷。
东阳字宾之，茶陵州人。天顺甲申进士，改庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，历左庶子，太常少卿，擢礼部侍郎，直文渊阁，参预机务。进太子少保，礼部尚书，文渊阁大学士，加少傅，再加少师。卒赠太师，谥文正。有《怀麓堂集》一百卷。
（《四库总目》：东阳文章为明一代大宗，自李梦阳、何景明崛起弘、正之间，倡复古学，文必秦、汉，诗必盛唐，才学足以笼罩一世，茶陵之光焰几烬。逮北地、信阳之派转相摹拟，流弊浙深，论者乃稍稍复理东阳之传，以相撑拄。平心而论，何、李如齐桓、晋文，功烈震天下，而霸气终存。东阳如衰周弱鲁，力不足禦强横，而典章文物尚有先王之遗风。殚后来雄伟奇杰之才，终不能挤而废之，亦有由矣。
杨一清《石淙类稿》：西涯先生高才绝识，独步一时。诗文深厚雄浑，不为倔奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，古意独存。
《笔谈》：长沙李东阳《大韶》一奏，俗乐俱废；中兴宗匠，邈焉寡俦。
《馀冬叙录》：西涯先生晚年耽对棋酒，春不善棋，然寿付有客，未尝不与，颇以为劝。先生曰：「将何消日？」春曰。「词翰熟自天成，足娱日力，既惠后生，又垂远世。」先生笑曰：「此后生计，吾老不暇为此。」一日先生在棋酒间，有奉当道命以巨轴乞词翰者踵至。先生弗怡，大书一绝云：「莫将性命作人情，写字吟诗总害生。惟有围棋堪遗兴，客来时复两三枰。」春观之悚然，知先生前意之所在也。
《梦蕉诗话》：弘治庚戌殿试进士，李西涯与诸老读卷，相与倡和，有云：「国有祯祥非物宝，天将吾道付儒绅，」「云边晓日中天见，梦里春雷昨夜声。」「星辰画下尚书履，风日晴宜进士巾。」诸作中最为警句，人多诵之。
《翰林记》：弘治初，上注意讲学，遣太监戴义传示圣意，命学士李东阳等各撰诗十首，用寓启沃。东阳拟十题，各撰七言律诗一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「务学」、曰「任贤」、曰「讷谏」、曰「节用」、曰「爱民」、曰「恤刑」、曰「讲武」，上嘉纳焉。
《艺苑卮言》：李文正为古乐府，一史断耳，十不能得一。黄才伯辞不称法，顾华玉、边廷实、刘伯温法不胜辞，此四人者，十不能得三。王子衡差自质胜，十不能得四。徐昌谷虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。何、李乃饶本色，然时时已调杂之，十不能得七。于鳞字字合矣，然可谓十不失一，亦不能得八。
《弇洲读书后》：向者于李宾之拟占乐府，病其太涉议论，过尔剪抑，以为十不得一。自今观之，奇旨创造，名语叠出，纵不可被之管弦，自是天地间一种文字。
崔廷槐《楼溪集》：西涯乐府优于诗。
《四溟诗话》：李西涯阁老善诗，门下多词客。刘梅轩阁老忌之，闻人学诗，则叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同谓刘因噎废食是也。西涯久于相位，陆沧浪以诗讽之曰：「声名高与斗山齐，伴食中书日已西。回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。」
《四友斋丛说》：李西涯当国时，其门生满朝。西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢，或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日彻夜，率岁中以为常。一日有一门生归省兼告养病还，西涯集同门饯之，即席赋诗。诸人中独汪石潭才最敏，诗先成，中有一联云：「千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。」众人传玩，以为绝佳。西涯将后一句抹去，令石潭重改，众皆愕然。西涯曰：「归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯，且又近于合盘。」众请西涯续之。西涯即援笔书曰：「五色宫袍当舞衣」。众始叹服。
《存馀堂诗话》：李文正公《怀麓续稿五月七日泰陵忌日》诗云：「秘殿深严圣语温，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金汤旧业存。舜殿南风难解愠，汉陵西望欲销魂。年年此日无穷恨，风雨潇潇独闭门。」读之使人掩卷流涕。
《诗薮》：成化以还，诗道旁落，唐人风致，几于尽隳。独文正才具宏通，格律严整，高步一时，兴起何、李，厥功甚伟。
王兆云《乌衣佳话》：西涯李公曾与客联句，拆敝褥中故絮以代烛。人或谓其好奇之过。馀曰不然，亦古人刻烛之遗意耳！其《次白洲留别》诗有「看花不厌伤多酒，燃絮还供未了诗」，盖纪其实也。
《国史唯疑》：李长沙云：「馀今年作《诗止诗》自戒。越两月，为鸣治、师召所督，得联句四章。鼎仪闻之，拆简告罚。乃以鸡酒往受盟，鸣治、师召以猪红三斤、蛤蜊数十为助。亨父、明仲闻亦来稽。」师召，太常音；鸣治，谢文肃铎。太平休暇，词臣共诗酒为乐，最福德事，所饮馔仅尔，俭质具见。
《明诗选》：陈卧子云：「文正网罗群彦，导扬风流，如帝释天人。虽无宗派，实为法门所贵。」
《池北偶谈》：海盐徐丰医《诗谈》云：「本朝诗莫盛国初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大复继之，自是作者森起，于今为烈。」当时前辈之论如此。盖空同、大复皆及西涯之门。牧斋撰《列朝诗集》乃力分左右袒。长沙、何李，界若鸿沟，后生小子竟不知源流所自，误后学不浅。
高士奇《天禄识馀》：明朝典礼中有庆成宴，每宴必传旨云「满斟酒」，又云「官人每饮乾」。故西涯李文正公诗云「坐拥日华看渐进，酒传天语饮教乾」，盖纪实也。
《明诗别裁》：永乐以后诗，茶陵起而振之，如老鹤一鸣，喧啾俱废。后李、何继起，廓而大之，骎骎乎称一代之盛矣！王元美谓长沙之于何、李，犹陈涉之启汉高，此习气未除，不免抑扬太过，宜招后人主掊击也。
田按，西涯宏才硕学，汲引风流，播之声诗，洵足领袖一时，惟相业差有可议耳！）
中国历代人名大辞典
【介绍】：
明浙江慈溪人，字中美。弘治十二年进士。除东流知县，擢凤阳府同知，值岁大饥，赈济有方，不论土著、流民，计口给食，升南礼部郎中，出为廉州知府。安南难民入境，钦州以“获寇”上报。锦向御史力争，难民得免。后竟以此为御史所恨，免归。性廉介，归途囊橐萧然。诗近盛唐。有《寓廉集》。
阳字伯时，仪真人，侨居南京。正德戊辰第二人及第，授编修。历司业，迁南中允。
（《固宝新编》：中允诗主盛唐，萧散遗俗，庶几高卧北窗之怀。
《金陵琐事》：景司业伯时忆蒋水部云：「云竹睛还雨，风花落更飞。」石驸马山庄云：「移席怜歌歇，贪杯较句迟。」送高妆立云：「潮声翻石壁，山色入虚楼。」送沈华父云：「情深惟纵酒，发乱似惊秋。」夜酌对曹十四云：「风帘分坐月皎皎，夜榻剪烛花纷纷。」游永事寺云：「竹阴到午风犹冷，石磴穿云路转幽。」）
（《艺苑卮言》：王敬夫诗如汉武求仙，欲根正染，时复遇之，终非实境。敬夫名位少亚对山，而才情胜之。倡和章词，流布人间，遂为关西风流领袖。
《国雅》：王敬夫才隽思逸，锐于绮丽，譬之湖外碧草，海东红云，流彩夺目。其五言如「云压岭头树，草连烟际村」，「金马当朝彦，银鱼隔岁焚」，「山云睛见楚，烟树远浮秦」，「飞鸟三峰外，孤城落照前」。七言如「天外行云难入梦，手中团扇易惊秋」，直造盛唐隹境。
田按：刘瑾请建义勇武安王庙于陕西兴平县马嵬镇。仍乞颁敕防护立碑，碑文李茶陵笔也。王敬夫《马嵬废庙》诗云：「秋风落日马嵬道，道南废庙颜色新，立马踟蹰问野叟，野叟须臾难具陈。请予下马坐树底，展转欲语还悲辛。正德丙丁戊己年，寺人气焰上薰天。寺人原是马嵬人，大筑栋宇求福田。马嵬镇里东岳祠，一时结构何参差。渎神媚鬼意未休，浸淫及汉寿亭侯。占民畎亩不与直，费出帑藏多蟊贼。工徒淋漓血满肤，昼夜无能片时息。东楼西观对南山，巍巍新庙成何棘。翩翩羽客招呼至，考钟击鼓空坐食。更有文章颂功德，穹碑大书为深刻。我本田家孟诸野，但认犁耙字不识。往往才士过吟哦，尽道台臣与秉笔。听来依稀记姓李，云是文章名第一。豪华转眼不足恃，乾坤变化风雷异。寺人已作槛中囚，道路忽传邸报至。当日台臣尚秉钧，寄语县官碑可掊。横曳碎击亟掩藏，至今文石埋郊薮。子闻野叟言，坐来生感激。赫赫台臣苟如此，寺人微细何嗟及！月明骑马陟前冈，仰天一笑秋空碧。」茶陵于东德涵、王敢夫为馆师，德涵丧母，人谓铭表碑传必求当时钜公。德涵曰：「传其亲者，在文章耳，官爵何为？」自述状遍送诸公。德涵又与李空同倡为文必秦、汉，诗必汉、魏、盛唐之说，诋茶陵为靡弱。由是茶陵益憾康生。及逆瑾诛，德涵坐落职，敬夫亦牵连降免。德涵以救空同得大名，又坐事彰著，敬夫因事波及，于茶陵不能无深望。感事诗云：「中林有巨鸟，自矜毛羽贵。一朝振翮飞，忽与飘风会。展转万馀里，下息丹山背。栖止青桐柯，渴饮醴泉濑。久假不自知，殊非惊鹭类」。又《漫兴》绝句云：「不有李康持藻鉴，豪杰争趋怀麓堂。」又《答王德徵书》云：「自归里舍，有所述作，拟为传奇，纾情畅志。不意亲朋指摘瑕颣，投诸馆阁，发怒起祸，幸以消阻。」盖指《游春记》事也。敬夫于乐府为当家，诗亦富有才情，惜质地粗漫，未尽脱秦声耳。）
中国历代人名大辞典
【生卒】：1469—1538
【介绍】：
明南京人，先世本浙江鄞县人，以被征入太医院居南京，字宗鲁，后改鲁南，号石亭。陈钢子。正德十二年进士。授编修，进侍讲。以不附张璁出为江西参议，历山东参政，又为张璁所中，改行太仆卿致仕。少好东坡，中岁乃宗盛唐，为文出入《史》、《汉》，工画及隶篆，亦能作曲。与顾璘、王韦称金陵三绝，又益以朱应登称四家，并有“弘治十才子”之誉。著作甚富，有《金陵古今图考》、《畜德录》、《金陵世纪》等。
词学图录
李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。庆阳人，徙居河南扶沟。卒后门人私谥文毅。天启时追谥景文。倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。亦能词。有《空同集》，词在集中。
梦阳字献吉，庆阳人。弘治癸丑进士，授户部主事。迁郎中，以劾张鹤龄系狱。寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中，追谥景文。有《空同集》六十六卷。
（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。
《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。
《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。
黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。明兴以来，一人而已。
《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。
《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯献吉具体而微。
《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。」
《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。」
《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。
冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。异色绝焰，吾无间然。
《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。」
孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。
王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。
《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。七言古雄浑悲壮，纵横变化。七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！
马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。」起调相同，亦有辙迹可寻。
田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。然究一时才杰，亦不能出其右也。成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。
赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。一挥惊霹雳，只字破风尘。绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星灿将军碣，云垂学士珉。崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。扬其书法，轩轾已见微意。及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。从古文人相轻。由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）
中国历代人名大辞典
【生卒】：1477—1526
【介绍】：
明扬州府宝应人，字升之，号凌溪。弘治十二年进士，除南京户部主事，历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直，恃才傲物。诗宗盛唐，格调高古，与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
中国历代人名大辞典
【生卒】：1483—1521
【介绍】：
明河南信阳人，字仲默，号大复。八岁能作文，十五中举人。弘治十五年进士，授中书舍人。正德初，刘瑾用事，谢病归。瑾败，以荐除中书。时武宗多以佞幸为义子。景明疏言“义子不当蓄，宦官不当宠”。官至陕西提学副使，以病投劾归，抵家而卒。与李梦阳齐名，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。时人言天下诗文必称“何李”。又与边贡、徐祯卿并称四杰，及康海、王九思、王廷相称七才子，即所谓“前七子”。然何、李成名之后，论诗每相牴牾。申何者谓何诗俊逸，李诗粗豪，盖风格实有区别。有《大复集》、《雍大记》、《四箴杂言》。
一元字太初，自称秦人，或曰安化王孙，或曰蜀人，莫得其详也。有《太白山人漫稿》八卷。
（《四库总目》：王世贞《题孙一元墓》诗云：「死不必孙与子，生不必父与祖。突作凭陵千古人，依然寂寞一抔土。」盖其纵迹诡异，当时即莫之详也。尝栖太白之巅，故称太白山人。又尝西入华，南入衡，东登岳，又南入吴，与刘麟、吴琉、陆昆、龙霓称苕溪五隐。一元才地超轶，其诗排奡淩厉，往往多悲壮激越之音。《静志居诗话》谓其办香在黄庭坚，体格固略相近，然庭坚之诗沈思研炼而入，故蟠孥崛强之势多；一元之诗轩豁披露而出，故淋漓豪宕之气盛，其意境亦小殊也。
（《国宝新编》：太初风仪秀朗，踪迹奇谲，玄巾白袷，混游贵贱。常以铁笛鹤瓢自随，遇所会心，辄一倾倒，盖隐沦之高逸。性好吟诗，初谈导引，人疑其仙。晚婴婚娶，入司空刘公湖南雅社。诗辞备极苦心，所乏天才也。
殷云霄《石川集》：太白山人诗喜为盛唐人音节，凡感佚思作，可喜可愕，可悲可嗔，一以寓之，发之以豪纵恣肆，时出人畦径。
方豪《棠陵集》：山人以其雄壮浑厚之资，肆之以诡怪佳丽之观，若甘和白采之合美。故其诗往往为人所传。
《艺苑卮言》：孙太初诗如雪夜偏师，间道入蔡。又如鸣蜩伏蚓，声振月露，体滞泥壤。太初玉立美髯，风神俊迈，尝寓居武林。费文宪罢相东归，访之，值其昼寝，孙故卧不起，久之，少师坐益恭，孙乃出，又了不谢。送之及门，第矫首东望，曰：「海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇！」文宪出，谓驭者曰：「吾一生未尝见此人。」
《楼溪集》：太白诗秀洁而出尘。
《国雅》：太白山人才清趣逸，颇擅诗名。曾寓先公蓉湖别墅，时与殷靖江近夫游，先公每论其高致。浪游西湖、苕溪间，一时名士咸钦其风。其佳句有「山根晴亦湿，湖气夜难昏」，「长天下远水，积雾带岩扉」，「僧归虹外雨，云抱水边楼」，「浪花迎棹尾，山影上人衣」，「清流梳石发，远雾著山巾」，「酒醒灯晕里，秋堕叶声边」。又「百年知己长镵在，万事无心拄杖间」「远江天入星河湿。曾木溪回风露稀」。严仪卿曰：「诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。」岂不然哉！大都孙诗五言得孟襄阳幽处，七言得张句曲旷处，遂致径庭悬绝。
《明诗选》：陈卧子曰：「山人诡迹尘外，清放自居，故有俊调而鲜深思，终近浅俗。」
田按：山人诗激宕处亦是摹杜，而炼句炼字，时出入于王摩诘、孟襄阳、岑嘉州诸公间。长歌气魄稍弱，律、绝固是一时之秀。）
（《四库总目》：正、嘉之际，文体初新。《北地、信阳》声华方盛，蕙诗独以清削婉约介乎其间。古体上挹晋、宋，近体旁涉钱、郎。虽亦拟议多而变化少，然当其自得，觉笔墨之外，别有微情，非生吞汉、魏，活剥盛唐者比。又蕙与湛若水俱为严嵩同年，嵩权极盛之时，若水年已垂耄，不免为嵩作《钤山堂集序》，反覆推颂，颇为盛德之累。蕙初亦爱嵩文采，颇相酬答；迨其柄国以后，薄其为人，凡旧时倡和，愁削其稿。人品之高，迥出流辈。其诗格蔚然孤秀，实有自来。是其所树立，又不在区区文字间也。
《王氏家藏集》：阮公《永怀》，间亦有迫切者，君采反优游览暇有汉人意，可谓妙拟矣。
《艺苑危言》：薛君采诗如宋人叶玉，几夺天巧；又如傅女临池，疏花独笑。
《国雅》：君采七岁能文，弱年擅艺。古体如《江南曲》、《从军行》甚佳。近体如咏独》云：「珠帘照不隔，罗幌映疑空。」又「馀花飘近渚，众鸟喧深竹」，「征鸟不返顾，浮云相背驰」，「渚花藏笑语，沙鸟乱歌声」，「翠帷低无燕，锦蔗踏惊鸿」，并是警句。譬之马饰金羁，连翩蹀躞，稳步康庄，子无蹐之迹。
《梁园风雅》：西原咀英魏、晋，振秀齐、梁，意绵密而辞新，格醇雅而调逸。
《明诗选》：陈卧子曰：「君采诗如贵主初降，云軿联鸾辂，悬珠编贝，自然壮丽。」李舒章曰：「君采如出阁好归，意态妍壮，未能跌宕。」
《静志居诗话》：「薛公南巡诤吏，大礼正人，条达词源，渊源理学。古诗自河梁以暨六朝，近体自神龙以迄五季，靡不句追字琢，心慕手追，卓然名家。
《明诗别裁》：西原诗力追雅音，故不落凡近语。
田按：君采诗长于拟古，气馥兰茝，音振琼瑶。其论诗云：「神韵为胜，才学次之。」又云：「清远秀丽，深服康乐。」可以识其意境矣。《戏成绝句》云：「海内论诗伏两雄，一时倡和未为公。俊逸终怜何大复，粗豪不解李空同。」薛之俊逸，与何为近，宜其不许空同也。）
全台诗
姚莹（1785～1853），字石甫，号明叔，晚号展和，以「十幸」名斋，又号幸翁。安徽桐城人。从祖姚鼐为桐城派古文创始人之一。嘉庆十三年（1808）进士。二十一年（1816）出任福建平和县知县。二十二年（1817）调任龙溪知县。以法治县，颇有政绩。二十四年（1819）调任台湾知县，不务苛细，一以恩信抚之，深得士民心。旋兼理海防同知。道光元年（1821）移署噶玛兰通判。兰地初辟，姚莹多方规划，抚恤灾民，兴利除弊，士民称善，旋以遭忌罢职。道光三年（1823），方传燧调任台湾府，复应邀渡台襄助，殚精竭虑，多所建言，至道光五年（1825）始回内地。道光十八年（1838）擢台湾道，以台湾民情浮动，外阻大海，内逼悍番，游民错处，奸宄时作，因收养游民，略以兵法部署之，以为义勇，又训练士卒，阴为战守计。二十一年（1841）英军犯鸡笼海口，又犯大安港，姚莹设方略，与总兵达洪阿积极备战，奋勇抗敌，数次击退英军攻击，斩获甚众。奏入，皇帝特赐花翎，兼二品冠服，荫一子云骑尉，以旌其功，由是为中外大臣所嫉。和议后，英人与清廷投降派相互勾结，诬陷姚莹，遂于二十三年（1843）以「冒功」罪被革职逮问。出狱后，贬至四川。咸丰元年（1851）调任广西按察使，参与镇压太平天国军，可惜言论方略多受牵制而不见用。兵败后随军至湖南，任湖南按察使，忧劳愤郁，病死。姚莹以经世自任，常以济人利物为念。为政务因地制宜，无所偏执。在台十馀年，洞悉台湾地势民情，整饬吏治，振兴文风。著有《中复堂全集》九十八卷（清同治六年八月刊本。台北，文海出版社，1962年重刊），其中《东槎纪略》、《东溟奏稿》并为关系台湾重要史料。姚莹博览群籍，平素慕贾谊、王守仁之为人、为学，体用兼备，不为空谈。文章善持论，指陈时事利病，慷慨深切；诗自明七子入，而以盛唐为宗，主张不强作，大抵于古人善处别有会心，不肯貌袭，往往成一家言。 姚莹有关台湾之诗作，《中复堂选集》辑录《后湘》二集、续集，共有古诗十一首，律诗三十三首，绝句十四首，合计五十八首。章法缜密，温雅蕴藉。今以《中复堂全集》为底本，覆校《中复堂选集》，参以赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等选本。（吴福助撰）