邱吟文（1862～1936），字仁烈。苗栗县三湾乡人。清光绪十九年（1893）取中秀才，于大河底观音庙（今苗栗莲座宫）开设「养正书房」教授汉学，生徒众多。乙未后，日人任命为三湾町町长，明治三十年（1897）辞去职务，四月获绶佩绅章。退隐后，以教学、读书自娱，并与好友张心麟、张澄水等，于南福庄（今南庄乡员林村屯营）设立「育化堂」，以扶鸾教化民众。著有善书《一声雷》（1901）、《一字谱》（1902）、《惩劝录》（1913）等。明治三十六年（1903）与张澄水、张心麟、黄新盛、黄永龙等人发起择地建庙，于小南埔创建崇圣宫。邱氏文笔典雅，亦孚人望，凡地方桥梁、庙宇、新居落成等往往请其撰联作对，墨宝留存甚多。惜诗作多已佚失，今仅存二首。〖参考财团法人陈运栋文教基金会《三湾乡志。人物篇》，苗栗：三湾乡公所，2005年，页549。

〗 （向丽频撰）

刘敬（1865～1940），字龙生，号农生，亦号老农，时人敬称农老。福建闽县（今福州）人。出生于世代书香门第。祖父刘萃奎（字薇卿），道光举人，诗名藉甚，著《琼台吟史编》26卷。今存。父刘寿之，字三才，同治举人，与闽中名儒谢章铤结诗社，著《随庵遗稿》4卷，今存。龙生师从谢章铤。光绪二十年（1894）中举。二十九年（1903）癸卯科进士，签分刑部主事。三十三年（1907）出宰四川长寿知县。《续修长寿县志·循吏传》有“实心惠政，雅号循良”的评语。宣统元年（1909）卸职归里。民国4年（1915）4月出任四川绵阳县知事，次年9月辞职返闽。从此息影家园，诗酒自娱。民国6年（1917），与同邑何振岱（字梅生）、高向瀛（字颖生）结“三生会”诗社。民国18年（1929），林欣荣（向其）发起组织“后香洛社”，张心（炜镜）为社长，共11人，刘龙生、高颖生相率入社。不时集会，吟咏唱和，极一时之盛。龙生家住乌石山阴之大营巷，宅后有园一区，名曰惜园，有梅二十余株，花时必招亲朋宴集，或邀诗友赏梅题咏。著有《惜园诗稿》，惜已毁、。今仅存十余首，散见于《榕南梦影录》（何振岱编）、《闽百三十人诗存》（林孝曾辑）、《闽词徵》（林葆恒编）。生平致力史志之学，尤精于舆地学。晚年受聘主纂《顺昌县志》，成书24卷（今存民国线装铅印本），又主纂《金门县志》24卷（今存油印本），并编选《顺昌县志文征》4卷，《金门县志文征》2卷。以上均藏于福建师大图书馆。1940年辞世，享年76岁，葬于福州西关外梅亭山间。

张月宇，号深南，湖南桃花江人。右《岭南》《安归》二集，都计四百余首，爰竭数日之劳，粗加校阅，略缀数语于后。昔在髫稚，即从伯父习诗，得闻叔祖父、姑祖母故事，朝熏暮染，手追心摹，日以推敲诵咏为乐。今去此又三十年矣，岁月不居，诸亲零落，略附小传，以叙家学。叔祖父张心宇，又名亚贤、振华、叔明，民国三年生，益阳龙州师范毕业。民国二十七年，考入南京张才速记讲习所，后供职国民政府军事委员会战时工作干部训练团，任上尉速记员。民国三十年，西迁重庆，由军政部兵役署国民兵司，转入中央陆军军官学校军官高等教育班第八期第四组，加入三青团国民党，后赴上海任第一绥靖区政治部主任，上校军衔。一九五三年入狱，病逝于兰州定远农场，享年五十七岁，骨殖焚化归葬于上海滨海陵园，所作诗词联书画均散佚。姑祖母张照梅，自幼聪颖，稍识诗书，即通音韵，从乡贤詹巨才学诗，备受推许，及长参加革命，旋改教育工作，至告老归田，七十余年酬酢不息，虽命途多舛，仍秉性不改，所作《梅香集》一卷，赖伯父呵护而存。伯父张会恩，湖南师范大学文学院中文系教授、硕士生导师，中国文章学研究会副会长，著有《文章学史论》《文章学初论》《文心雕龙诠释》《现代实用礼仪写作》《文章学教程》《中国古代写作学》《作文学》《写作学基础》《文章学概论》《写作学高级教程》《晚香庐诗文集》，又有学术论文百余篇、序跋数百件，总计文字逾六百万。噫，非以此矜夸，但叙本末耳。余昔客鹏城，复客星城，年将知命，回首生平，百感丛杂，论诗之心渐减，归乡之念愈增，辑此一册，俾慰至亲，兼志鸿爪而已。