先生讳端，字文正，嗣六世祖也。先生少授大父，父遗经，益博学，善诗古文词。为人风仪脩整，进止有尺寸。郡太守重其名，请为乡校五经师。从学日众，诸大人邑子俱严事之。前此凡以儒士试于乡，即不中式，亦得归补学生，从读书斋舍。先生以身为人师，不得北，面更。居弟子，之列。每试于乡，其，归辄谢不赴学。里中谓以传经启后为任，若宋弘之、章文重诸先生俱是也。然学者至今称师道甚尊，必首李先生焉。先生既为布衣祭酒，日从里中耆旧觞咏相集，更与金太仆先生、倪高士学博魏先生交最深。方是时，国家盛平，岛外诸国，率由海道入贡，先至鄞。鄞起嘉宾馆，接诸贡使。诸使至，则闻先生名重，俱购其文归。时得先生所言赠行，其国中以为重。先生天性高淡，无所嗜，閒居著书，怡然俯仰。然其处家益严，足为士族法。与二弟同爨，至长子孙、四子、诸孙，各命以耕读，朝夕奉教诲左右。家居城东砌街，别有草堂在东皋，佳山水处。舍外善田百馀亩。每春日，先生至草堂，辄身束带课耕。尝自题于壁曰：四子之资，有宜耕，有宜读；五亩之宅，半在邑，半在田。诵其遗言，风流犹可见也。先栎轩先生诗有重名，而家乘及诸诗选所录仅此。越世二百年，再经丧乱，即后人亦无从缀拾遗文，深可叹也。家乘载里中诸公挽先生诗，如范公麟曰：一筇花坞断，三雅日湖空。屠公滽曰：镜中华发无来往，庭外青山谢主宾。周公相曰：渡海诗传百济去，及门业盛五经分。陈处士鹏霄曰：浮白何人开韭席，踏青无地试芒鞋。杨公叔通曰：高举已传从鹤御，冥心早见制荷衣。俱一时名作，可传也。

【介绍】： 明僧。应天府溧阳人，俗姓吕，号幻有。二十二岁出家，从荆溪沙门乐庵剃发。万历中至京师，受两宫供奉，凡留二十二年。后复栖息五台山，静修十三年。常州唐鹤征请还故里，住宜兴龙池，说法为临济正传，宗风大振。

函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。