显。潼川王氏子。少举进士。有声。尝掬溪水为戏。至夜思之。见水。泠然盈室。欲汲不可。而尘境自空。悟曰。吾世网裂矣。往依白得度。随众咨参。一日白问。高高峰顶立。深深海底行。子如何会。显于言下顿悟。曰。钉杀脚跟也。白举起拂子。显一笑而出。服勤七祀。南游见五祖演和尚。久处侍寮。澈法底蕴。四十馀年始还。时白尚无恙。举应长松。迁保福信相。太常卿苏元老。序其语录云。顷者吾蜀。但以讲席律坛。为无等等法。未知祖道之高。晚得真觉胜禅师。自黄檗。阐化成都昭觉寺。初会易之广大。变动周流六虚者。又原道之微妙。混成先天地生者。遂言曰。吾法函盖乾坤不为大。销殒虚空不为难。当体现成。随用立具。西南缁素。骤闻者多。瞪瞢不入。久各怃然。莫不失喜落涕。恨遭遇之晚。胜禅师既殁。绍禅师继之。其法犹胜禅师也(绍即白)。而化度加众。绍禅师既殁。显禅师继之。其法犹绍禅师也。而缘合加盛。前住长松。今居保福。皈依之侣未可计。济拔之功未有艾也。呜呼。释迦别传。迦叶亲授。西天祖师所护念。中华耆宿所承袭。遐哉邈矣。不图今日及吾身亲见之。然师奥句微言。某未敢窥测。聊举大略。晓吾党新发意者。蕲与交臂作舞。同趍师门云。盖其为时贤致叹。如此。

明河曰。显出蜀得东山。磨淬最久。始臻源奥。及出世。独为绍觉烧香。议者谓。其以小技溷掩道望。以故情谬紊师承。丛林目为显牛子云。

又有智永、祖绍者。皆以诗画寓意。永。尝作潇湘夜雨图。呈邵西山。邵题云。尝儗扁舟湘水西。蓬窗剪烛数归期。挥因胜士挥毫处。却忆当年夜雨时。既疑之。问永曰。前辈曾有此诗否。永。因诵义山问归篇。西山矍然。遂为改之。永性孝。宇文季蒙龙图。以永精禅理善谈论。请其住院。永辞曰。亲在。未能也。于是。售己所长为亲养。祖诗画俱仿周忘机。而气韵殊绝。政和间。改僧为德士诏下。祖叹曰。我生不背佛。而从外道耶。取祠部牒焚之。乃冠巾反俗。斋戒以终身。