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僧宝金明初 1306 — 1372
禅师
名宝金
乾州永寿人也。
号璧峰
其父石氏行善无子。
有梵僧。
目普门大士相授之曰。
善事之。
奇男至矣。
期年果生金。
生时。
红光盖室。
牛马皆鸣。
六岁亲殁。
往受净业于温法师
既久。
性相之旨。
乃代座演法。
有禅者遇而惜之。
因谓曰。
观君谈论。
如望梅也。
其能止渴乎。
大惊。
挽之不可。
遂游方。
谒缙云真禅师
一源宁
同入室。
辄有省。
一日拮蔬园中。
定坐不还。
真公至。
背曰。
汝定耶。
起对曰。
动定不关。
曰。
谁是不关者(一本云。
动定不关。
是甚磨人)。
向前叉手而立。
真公奋揕其胸曰。
速道速道。
便喝。
曰。
尘劳暂息。
向上政未得在。
以拳筑而趋去。
已而隐峨嵋。
日咽
胁不沾席者三年。
闻伐木声大彻。
再参真公
于地画一圆相
以袖拂去之。
又画一圆相
于中增一画。
又拂去之。
再画如前。
又增一画成十字。
又拂去之。
复画如前。
于十字。
加四隅成卐字。
又拂去之。
乃总变三十圆相
金一一俱答。
曰。
汝今方知佛法宏胜如此。
宜往朔方。
大行吾道。
先于定中。
见一山。
重楼杰阁。
碧烂绚。
诸佛五十二菩萨。
行道其中。
有谓曰。
五台秘魔岩也。
汝忘之乎。
至是游五台
道逢蓬首女子。
披五彩敝衣。
赤足徐行。
一黑獒随其后。
金问曰。
汝何之。
曰。
入山尔。
曰。
将何为。
曰。
一切不为。
喝之。
女子眴曰。
将谓是狮子儿。
言讫不见。
惊喜曰。
吾于此山有宿缘乎。
就中结灵鹫庵居之。
声光日溢。
无远近。
负糇粮而献者。
缤纷也。
至正壬子
授师号寂照圆明。
燕京海印寺
寻称病辞。
还旧隐。
明高帝
即真
南京
于内殿。
佛法大意。
遂设普济会。
莅其事。
已而御制诗十二韵。
赐金。
是时开福之后。
龙池宁
好行古规。
时流讳之。
代州金陵
英才辐辏。
开福馀烈复振。
僧。
须弥纳于芥子。
且道。
阿修罗王。
向何处伸脚。
僧应诺。
曰。
恰是。
僧呵呵大笑。
曰。
剑峡徒劳放木鹅。
僧。
台山路。
向甚么处去。
曰。
和尚是甚么心行。
曰。
今日被驴子扑。
僧作嘘声。
曰。
消得龙王多少风。
年六十有五。
召侍僧曰。
三藏灵文。
乃是故纸。
汝知之乎。
僧拟进语。
便脱去。
阇维。
得五色舍利。
牙齿数珠。
坚润宛然。
赞曰。
二禅师
以叔侄同时。
建大旗鼓。
于广漠之野。
岂不三贤胆战。
十地魂惊。
或怪二公末后。
一曰明明一场败缺。
一曰三藏灵文。
乃是故纸。
何敛锋垂手。
一至此哉。
然历考版图。
自大觉拈花之后。
莫不皆然。
无乃草满法堂。
不容不尔耶。
抑历数有归其册命之词乎。
范玉
君主 庙号 谥号 年号 统治时间
范玉 永宁 1417年—1420年
维基
范玉,是安南明时期涂山寺僧,永乐十五年,称天降印剑,自称罗平王,在安老起兵反明,纪元永宁
范善、吴中、黎行、陶承等都投奔他,被任命为相国司空大将军,攻掠城邑。
明朝丰城侯李彬东西征剿,日不暇给。
最后,剿灭范玉,就剩下黎利依然坚持抗明。
僧正传
禅师
名正传
字幻有
应天溧阳吕氏子也。
根器宏远。
慧语惊人。
年二十二。
荆溪沙门乐庵度之。
即示师心法。
师辄感奋。
闻灯花𤒺。
有省。
乐庵殁。
师计阅晚近禅门。
方死绳墨。
乃北抵神京。
笑岩宝禅师
倾心具述所以。
阴异之。
忽趯出只履。
变色厉声曰。
向者里速道一句。
师愕然无对。
宝公便起。
师俛首而退。
中夜徬徨。
公晨出。
见师犹立檐下。
颜如稿木。
蓦唤师。
师回顾公。
公翘足作修罗障日月势。
师豁然。
深达堂奥矣。
久之辞去。
公以一笠与曰。
覆之。
勿露圭角。
师径往五台
栖息秘魔岩。
一十三载。
太常唐公鹤徵
问道台山
见师如夙契。
且约师还南。
师以乐庵未塔听之。
荆溪
徵以龙池延师。
龙池
一源禅师道场也。
嘉隆以来。
先德物故。
东南法社。
例如灰冷。
师至。
怆然念百丈大智之风。
有徒数辈。
一如万指临之。
于是。
志士咸集。
槌拂下。
多颖脱而去。
仅六载谢事。
复游燕都
居普炤寺。
时缙绅辈。
留神空宗。
日夕从师质證。
师尝举扇。
示诸大夫曰。
当时孔子
还知有者个么。
皆曰。
不知。
师置扇曰。
以我为隐乎。
吾无隐乎。
尔众跃然称谢。
其揭示多类此。
以故。
笑岩道化。
复振于燕赵。
虽南北异势。
而冲寒冒暑之士。
不绝足下。
围绕皆大器也。
师据坐顾众曰。
是大尽。
是小尽。
有对曰。
大尽。
有曰。
小尽。
小师从傍进曰。
敢保不在历本上论量。
师哂而休去。
其徵勘。
又多类此。
法师月川者与师同参宝公
左袒清凉。
以非肇公物不迁论。
当世莫能抗其说。
师乃反覆剖析累万言。
卒燬板以谢。
其整顿纲宗。
又能类此。
京中有为妖书诋上者。
诏捕弗获。
当事人藉口桑门。
紫柏可公逮系矣。
一时名德。
引去驰师。
师笑曰。
学道期了生死。
生死了顾反畏祸耶。
高卧如故。
事寝。
乃赴唐公再住龙池之命。
其处境安详。
又多类此。
师前后京都二十馀年。
当是时。
两宫奉我田服之徒。
方藉以有为。
师独无所事。
生平如饥如渴。
一以宗旨为己任。
故终师之世。
升堂入室无虚日。
每以门前冷落车马稀。
老大嫁作商人妇话。
问士大夫。
般若无知。
靡所不知。
问。
学者鲜有契其机者。
曰。
今时人多有说得。
尽是者恰像个脍子手何也。
任他佛头来。
魔头来狮子头来。
象头来。
牛头马头人头狗头羊头鹅鸭头。
到汝案上。
一一尽汝破除。
打发一边去。
只恐把个死猫头来。
便茫然罔措。
于此打发得开去。
才是好脍子手。
有僧进曰。
请将死猫头来。
师笑曰。
果然不识。
师处躬应物。
严慈等之。
故开遮如如。
为不可测。
卒以大机得人。
而大振滹沱之宗。
示寂之年。
六十有六矣。
先一日。
有僧自台山来。
师欣然与剧谈山中宿昔。
抵暮索浴。
浴出而示微疾。
惊疑环拥之。
师举所著帽者三。
弗敢对。
师乃拍膝宴然矣。
明神宗万历甲寅年二月十二日子夜也。
塔建本山之左。
赞曰。
语云重雷发响。
百里飞声。
无事之者。
愕然而惊。
空闻其响。
不见其形。
吾滹沱一宗。
自元明叔季盖冰霜之际矣。
笑岩父子公孙。
震匝地法雷。
于严冷之首。
下开万汇之蒙。
上正千秋之统。
猗欤休哉。
至有觅形镜里。
寻声谷中。
亦独何哉。