汪大铁，字子东。无锡人。虞山赵古泥弟子。民国著名篆刻家。与钱钟书父基博交好。

吴宓(1894-1978) 字雨僧、雨生，笔名余生。陕西省泾阳县人。国立东南大学文学院教授，1941年当选教育部部聘教授。在清华大学外文系任教授时，钱钟书为门生，常以诗词唱和。有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等。

胡先骕（1894----1968）字步曾，号忏庵，江西新建人。早岁入京师大学堂预科。1912年赴美国留学，入加利福尼亚大学。1915年与留美同学发起组织中国科学社。1916年毕业回国，任江西庐山森林局副局长、东南大学农科植物系教授，兼系主任。1922年与吴宓、梅光迪等创办《学衡》杂志，提倡古文。后再度赴美留学，入哈佛大学攻读植物分类学。1925年获科学博士学位。回国后历任南京高等师范、东南大学、北京大学、北京师范大学等校教授。1928年在北平创办静生生物调查所，任所长。1934年创办庐山森林植物园。1937年任云南农林植物研究所所长。1940年任江西泰和中正大学校长。后任中国植物学会会长、北京博学会会长、中央研究院评议员。1944年在湖北利川县磨刀溪发现学界公认绝种的水杉。1948年当选为中央研究院院士。中华人民共和国成立后，任中国科学院植物研究所研究员。早年加人南社，论诗宗宋，与柳亚子意见不合。著有《忏庵诗稿》、《中国松杉植物之分布》、《经济植物学》等。卢弼评其诗云：“君周览名区，造诣深邃，又复苞孕近世之学海思潮。蕴蓄者宏，吸纳者富，往往擅临川，东坡之胜，而又兼有昌黎之苍莽、摩诘之隽永，山谷之奇突，合众长于一炉而冶之，宜乎其睥睨一时也。”陈三立论其诗云：“本学识以抒胸臆，高掌远蹠，磊坷不群。其纪游诸作，牢宠万象，奥邃苍坚，尤近杜陵”。钱钟书极推崇其所作贯通古今，堂宇恢弘，其《胡丈步曾远函论诗却寄》诗云：“汲古斟今妙寡双，袖携西海激西江。中州无外皆同壤，旧命维新岂陋邦。烽火远书金可抵，丹铅退笔鼎难扛。不干扪有谈诗舌，挂壁年来气亦降。”又评其诗稿云：“抱弓力大，琢玉功深。登临游览之作，发山水之清音，寄风云之壮志，尤擅一时之胜场。”

诗至近代，与时局为因缘，乃尽其变，极其盛，而自成风会。彭泽汪方湖著文缕举近代诗派，即有湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派六派。六派皆表表于世，而闽赣派尤冠绝一时。夫闽赣派者，风格生涩奥衍者谓之赣派，清苍幽峭者谓之闽派。闽赣合派，即陈石遗所谓同光体者也。同光体影响近代诗坛至巨，语其朔，复有关乎桐城诗派。

盖桐城诗派为有清一代诗坛关捩。是派也，姚姜坞发其端，姚惜抱集其成。前此康乾诗坛阘茸不振，至桐城诗派出，镕铸唐宋，以文为诗，方生面别开，教化广大。受其沾溉，道咸间程春海、祁春圃、曾文正、郑子尹、莫子偲、何子贞诸公弘扬宋风，独辟异境，是谓之前期宋诗派；同光间陈散原、郑海藏、沈乙庵诸公复踵事增华，是谓之后期宋诗派，亦即同光体是也。同光体后出转精，实大声宏，影响遍及海内，于皖诗影响尤巨。故汪方湖论列闽赣派，即首以桐城诗人媵焉。虽然，其所论亦有不甚确切处，盖皖诗以桐城诗派为大宗，桐城诗派与同光体源固同矣，而其流则异。论其分合，则同光体承桐城派遗绪，调适上遂，终乃畸于一偏，祧唐而专主于宋；桐城诗派则始终笃守家法，镕铸唐宋，丰神情韵与筋骨思理并重。是同光体固牢笼一世矣，而影响及于近代桐城者则甚微。并时桐城作手，若姚永朴、姚永概、方守敦、苏艺叔、潘季野、叶玉麟、方孝岳，皆火传姜坞、惜抱，而不染陈、郑风习。故谓同光体与桐城诗派平流并进则可，谓同光体反哺桐城诗派则不可。然则同光体影响皖地者当别有所在。所在为何？曰庐州合肥也。

夫有清一代，合肥虽为庐州首县，而僻处内地，交通不畅，风气难开。世风如此，诗风亦然。自清初至嘉道，合肥诗均囿于唐风，陈陈相因，了无生气。咸同以还，淮军崛起，交通日广，风气方随之大开。诗坛因缘际会，亦与海内诗风肸蚃相通，渐多学宋而卓有所成者。如杨燮卿为诗「颇近宋人」，刘衡庄「诗宗宋人，为吾乡近时健者」。逮同光体起，尤多桴鼓之应。如江球「年少耽诗，为散原老人所赏」，李国荣「读近人郑海藏诗，含咀枕葄，颇得神髓」。至李家煌昆仲，则造其堂而哜其胾，不啻同光体具体而微者也。

盖李家煌出自名门，家学渊源，少时即受文法于桐城马通伯，受诗法于舅氏龙慧。既长，复从同光体巨子陈散原、郑海藏诸公游，衣钵相传，濡染极深。其为诗自广陵而上摩韩垒，为之阶者，即散原、肯堂二公也。迹其所为，纯乎同光体手眼。所作五七言古体，具体昌黎，排奡妥帖，词气刚劲，置之韩集中几可乱真；而高怀远抱，亦间有似海藏者。五七言近体，则深入散原堂奥，琢句鍊字，笔力老健，往往纳艰崛于质澹，发芳馨于寤寐，奥折精莹，蟠而天飞。并世同光大老均不吝赞词，许其为后起一作手。介弟李炜，虽功力稍逊，而妍鍊工切，亦差堪肩随。

抑余于此尤有言者：近人出入同光体而卓然有成者，并世唯知有曾履川、邵祖平、钱仲联、冒孝鲁、钱钟书、吴孟复诸公，而于渊源更深之李氏昆仲反湮没无闻，不在偻指之列，此非合恒情。今章明兄有感于此，乃发愿梓行《合肥李氏兄弟诗集》线装本流布海内，非独表彰乡贤、发其潜德幽光而已，亦以见同光体影响吾皖至深且巨也。其有益于诗坛，为功于诗史者，岂浅鲜哉！昔赵撝叔视搜集前人残剩文字，比诸掩骼埋胔，则章明兄此举也，谓之掩骼埋胔固宜，而蹈德履仁，转有过于掩骼埋胔者远矣。

书成，章明兄属余序，乃不揣冒昧，发其覆如此。是为序。

岁在壬寅金秋，桐城后学汪茂荣敬撰。

徐燕谋（1906-1986），名承谟，以字行，江苏昆山人。八岁随父母迁居苏州，十五岁从苏州草桥中学毕业，进入桃坞中学（今苏州四中）。一九二四年，又以优异成绩考入上海圣约翰大学，次年转入新成立的光华大学商科，一九二八年毕业，获商学士学位。一九三零年，任无锡中学英语教师，后任光华大学英语教师。一九三九年，赴湖南蓝田，任国立师范学院英语系教师。一九四一年夏，重返上海，后仍在光华大学及附中任教。建国后，历任华东师范大学、复旦大学等校英语教授。文革中遭受冲击。一九八六年，因忧郁症复发，坠井而亡。著有《徐燕谋诗》《徐燕谋诗草》。钱钟书《徐燕谋诗草序》称其“于古人好少陵、山谷、诚斋、放翁，于近世名家取巢经巢、服敔堂。自运古诗，气盛而言宜，排奡而妥贴”。

1913-1994，号寿翁，湖南湘潭人。历任湖南省人民政府参事，中华诗词学会、湖南诗词学会、湖南楹联学会、湘潭市楹联学会顾问，湘潭白石诗社社长，民革湘潭市委员会顾问，湘潭市政协委员、常委，湖南省第七届政协委员。少年时从师王伯良、许笃斋学诗，弱冠即为报人，曾任《湖南衡报》等报社编辑。抗战期间，先后任西南游击干部训练班科员，桂林军官学校（黄埔后期）中校政治教官，国民党南京政府国防部上校秘书等职。1949年，投身革命，加入湘潭地下民革组织，是湘潭民革创始人之一。以诗、词、联著名，与诗坛名宿宗子威、叶恭绰、杨云史、赵朴初、钱钟书、李可染、程千帆等就诗词创作均有过书信往还，与知名学者马璧、郑拾风、肖艾、彭靖、周士一、赵甄陶等结下深交。1944年，客黔阳与彭靖唱和，刻有《龙标酬唱集》传世，辑有《东游纪事诗》1卷，收入诗词100余首。1983年，出版《翠竹诗稿》（湖南文艺出版社），1994年出版《晚晴楼名胜古迹楹联集锦》（天津人民出版社）。其诗作曾收入《太平洋鼓吹集》、《五四以来诗词选》、《中国当代诗词选》等书。美国白宫档案馆藏有其诗作，亦为美国纽约诗社名誉社长。

彭鹤濂（1914-1996），字松庵，晚号棕槐老人，上海金山人。1932年就读江苏无锡国学专修学校，师从陈石遗（陈衍）、钱仲联诸家，习诗及古文辞。曾任金山中学校长，又曾供职金山县图书馆。著有《棕槐室诗》、《棕槐室诗话》。陈曾寿评其诗曰："诗境幽绝，深入四灵之室，无一点烟火气矣"。夏承焘评曰："幽茜似元贤，浓丽如梦苕庵"。郑逸梅评曰："诗以风雅为主，颂次之，读棕槐室诗温柔敦厚，符于诗教，与时彦之好为颂体者有别，为之倾佩"。又曰：“大作益复清新隽永，当代所谓‘诗人’者多，而翁真诗人之诗人也"。钱钟书曰："斟酌吴会英才集与近代诗抄之间，清词丽句洵众作之有滋味者也"。程千帆曰："灵襟丽藻，诵之忘倦，无缘陪携，但深驰仰而已"。