嘉兴沈乙盦先生，今之闳览博物君子也。写定《寐叟乙卯》稿，授之削氏，杀青既竟，先生命之序。序曰： 昔晚周东驾，政异俗殊，鲁史编年，独书王正，何则？平王已降，周祚中微，列国之君，窥窃神器。晋文请隧而罔顾礼义，楚庄问鼎而莫识重轻。宣圣删述《春秋》，特揭尊王之旨，盖所以惧乱贼、严名分也。陵夷至于战国，势益衰敝，七雄互相吞灭，纲纪湣然绝矣。然秦臣避其恶名，温人辩其非客，犹得端拱在此位，天下奉为共主者，斯亦《春秋》从周之效也。然则先生诗开宗明义，首题七年元日者，知其志在《春秋》，见之行事，而深切著明矣。夫古今诗人隐逸之宗，仲伟所称，厥惟靖节。观其东轩寄傲，南村独游，耕下噀之田，拒元嘉之聘。夷、叔同其饥食，祖、谢勖其相从，延年所谓物尚孤生，人固介立者，贞风凌俗，良足钦焉。所著文章，义熙以前，题晋年号，永初以后，止纪甲子，此则大节皦然，以示耻事异姓之志。与夫胥馀演范，不署周年，陈咸荐时，唯遵汉腊，岂非后先同揆，垂为世楷者乎？先生自辛亥后，遗世独善。履霜之洁，后凋于岁寒；停云之思，靡从乎新好。柴桑高逸，庶几有之。惟是荆卿报嬴，挥剑而出；田畴高世，严驾而行。陶公集中，往往托之歌咏者，忠怀耿耿，但恨所遇非时耳。向使豫章逆取，有抗乎高门，山阳安荣，未归于下国，则元熙纪年，必将著之篇什矣。兹者重华协帝，行否德之禅；乔木世臣，袭汉官之旧。则当三元肇历，四序履端。蓼亭庆其重兴，桐官期其嗣建。谨志岁月，复见天心。《语》云「告朔饩羊，我爱其礼」，斯之谓矣。先生誉馥区中，道轶萌外。诗为馀事，岂仅藉此而传？是遍简册不多，声流悽惋。虽其中苔岑恊好，半出唱酬；蒿里悲吟，或伤殂逝。而悬高寒于北阙，录梦华于东京。怀而慕思，溢乎辞表。至若《春秋》之义，兴周为大，月正上日，犹存帝号。岂惟司马拾遗，纂今上之纪；实乃公羊奉始，著大统之文。先生通乎《春秋》之教，尤足为后世诗家易代随时、尚志不仕、循用甲子之例者，创立书法也。呜呼！子云寂寞，点世美新；嗣宗猖狂，罄辞劝进。讽先生诗，其能无愧也乎？

丙辰春三月，元和孙德谦谨序。

记有之，凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生舞，舞成方，谓之音。是故诗者，志之音也；诗之至者，在乎道性情。本于声而后发，故情深而文明，气盛而化神。和顺积中，而英华发外，性情所至，风格立焉，华采见焉，声调出焉。无性情而矜风格，是鸷集艺圃也；无性情而炫华采，是雉窜文囿也。无性情而夸声调，是鸦噪词坛也。

萧君梦霞持所著《易水诗集》徵序于余，余展而读之，虽非飒飒乎盛世之音，小雅之正，大抵感于物而动，本于心而发，皆得性情之正者也。萧君曷为以易水名集，盖有风萧水寒，抑塞磊落之慨也夫。盖情之郁积也深厚，则愈发而愈磅礴。迨其积极而发，泻如江河，舒如行云，奔如卷潮，怒如惊雷，咽如淄滩，折如巴流，飞如骤雨，行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。集中诸什，写身世、发幽怀，哀乐无端，咏叹淫佚，仿佛类此。 萧君身世，乃祖乃父，累叶经商，世有潜德，与余相知有素。君性敏慧，通翰墨，口不言诗而诗意盎然眉宇间，寰阓中翘楚者也。家非小康，劫后物资荡尽，靡所凭藉，或因境而移情，弥郁郁不得志。凡幽谷大都，人物鸟鱼，一切可惊可愕之状，一以遇之于诗，有若华岳嶙峋，鲸波汹涌，以发其沉郁悲凉之响。间尝与俞松斋镜流暨余儿子秋湘辈，结诗社以攻业，往往咳唾珠玉，象外神韵，不肯一语落第二乘。其勃然不可磨灭之气，殆与荆卿之慷慨激昂，同不朽者欤。 虽然诗道至今且大穷，作者未易传，传亦未易论也。易水之诗，取境真，敷词畅，古不戾俗，华不掩质，未尝规规步趋一家之言。而以古况今，别有会心，浩然自得于寻常笔墨涂境之外，吁其可传也已。以萧君之才思，取法日上，炼骨日遒，久而久之，积成卷轴，不特诗律之细有倍蓰于此者。行见和顺积而英华发，和其声以鸣国家之盛，宁有既邪，余将拭目俟之。

中华民国三十有七年岁次戊子嘉平月上浣 友人叔荣林熙恩谨序