释超极，字休耳，晚号笨翁。姓陈氏，靖人也。父于明季以卿贡进士谒选入都，病没燕山。会流冠鸱张，京城沦陷，旅榇未还，心怀忍痛，绝意世荣，竟从雪峰亘薙染，得法后飘笠孤征，辛勤万里，遂负榇归，得首正丘。尝慨中原板荡，陵谷迁变，欲灭迹销声，枯槁嵁岩，因结茅曹岩之白壑，复移长泰天城山，息影栖迟，极殊乐之。及游兴逸发，闽之武夷，粤中佳山水，靡不登临。少时已有诗名，中岁益遒，至天真烂熳，不屑作犹人语，每浩唱清吟，知音传播，逞逞脍炙人口。顾于钳锤之下，参究精勤，智珠灿发。雪峰每举古德法旨，勘验学徒，极每拈颂出人意表，凡厥酬对，应机无爽，雪峰甚器之。有“瞌睡虎”之喻，授拂表信，声誉歘起，流播诸方。而华亭总宪徐公孚远，同安仪部纪公许国、处士洪思，又以气节文章，交契独厚。晚住南山，思建法幢，而世事更新，兵伍杂处，唯楗户蹜足委顺而已。以康熙十五年丙辰八月示疾，浃旬奄然坐化。年五十四，腊二十八。幻如、超弘为之铭志，称其“道眼圆明，文辞瑰玮，行洁冰霜，情酣泉石”，信不诬也。

往时歙县程侍郎以博闻强识，受成庙特达之知，负海内重望，天下能文章之士，鳞萃其门。侍郎尝典试岭南，所得士如番禺仪克中、陈澧，长乐温训，皆有时名，先后与余定交京师。仪君工诗，精考据，惜早世，不竟其所学。陈君天才雄骏，于书靡不窥，近乃服膺许、郑。温君治古文辞，力摹韩、柳，于近人不亚恽子居。此三人者，皆侍郎高第弟子，然皆弗能为侍郎之文。其能为侍郎之文者，遵义郑子尹一人而已。子尹故侍郎视学黔中时所矜赏者也。其为人，坦白简易，粹然儒者。生平研精三《礼》，习闻古宫室冠服之制，通声均训故之学。为文章古涩奥衍，大率如先秦以上诸子、汲冢坠简、两汉碑版文字，及马第伯《封禅记》之属，腐儒小生读之，或至口钳舌挢，实则真气流贯，非貌为魁纪公家言者。及读其《母教录》，即又悱恻沉挚，似震川《先妣事略》《项脊轩记》诸篇，羊质善变，几无以测吾子尹也。古近体诗简穆深淳，时见才气，亦有风致。其在诗派，于苏、黄为近。要之，才从学出，情以性镕，盖于侍郎之文为具体矣。黔中惟子尹与莫孝廉友芝、张副贡琚、黎训导兆勋、傅孝廉昶数人为能肆力于古，而子尹所造尤深，足称经师祭酒、词坛老宿。今年刻其诗九卷，经说一卷，求序于余。余尝亲奉程侍郎之教，数得追陪末坐，上下其议论。今观子尹之诗文，知渊源所自，波澜莫二。故为序其学之所自出，以谂世之读子尹文者。咸丰二年八月望日，常熟翁同书。