溥良（1854年—1922年），字虞臣，号玉岑，爱新觉罗氏，清朝宗室，雍正帝六世孙，隶满洲正蓝旗，进士出身。善书法。为清雍正帝六世孙。其支系始祖为雍正帝五子、乾隆帝同父异母弟、和亲王弘昼。宗人府载溥良光绪元年乙亥科中式举人（师从正蓝旗汉军进士胡俊章），光绪六年庚辰科中式文进士，光绪十二年十一月考封奉国将军。曾孙启功在自述历史的时候，说溥良为了考科举，「请求革去封号、俸禄。」光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。初任詹事府詹事，署太仆寺卿。光绪十七年至二十年（1891-1894）出任江苏学政，十七年奏报拟筹款重建金山文宗阁，支持江阴南菁书院。二十一年理藩院左侍郎兼镶白旗汉军副都统，二十二年户部右侍郎兼镶红旗满州副都统，二十五年正黄旗满州副都统，二十六年（1900）广东学政，二十七年都察院满左都御史兼正白旗蒙古都统，二十八年署兵部尚书；二十九年署刑部尚书，任礼部尚书兼玉牒馆副总裁官；三十年，以正黄旗蒙古都统兼署乌里雅苏台将军；三十一年兼属理藩院尚书；三十二年，着紫禁城内骑马。宣统元年（1909）出任察哈尔都统（前任正红旗满洲诚勋），三年十月六日（1911,11,26）因病解职。民国初，曾任末期正红旗汉军都统。出任光绪二十三年（1897年）丁酉顺天乡试副考官、光绪二十九年顺天乡试副考官、光绪二十八年（1902）壬寅四川乡试主考官。宣统元年，担任《德宗景皇帝实录》总裁官。辛亥革命后，退居河北易县终老。民国十一年（1922年）卒。辑《南菁札记》21卷（江阴使署刻，1894），著《茧秋庵遗集》遗稿六卷。光绪二十七年（1901）辛丑，为苏州拙政园的远香堂题并书写了南内柱对联：“建业报襄，临淮总榷，数年间大江屡渡，沧海曾经，更持节南来，息劳劳宦辙，探胜寻幽，良会几忘新拙政；蛇门遥接，鹤市旁连，此地有佳木千章，崇峰百叠，当凭轩北望，与衮衮群公，开尊合坐，名园且作故乡看”（载《苏州史志资料选辑》，1991）。1920年，为镶白旗满洲诗人马长海的《雷溪草堂诗集》（1920年嘉业堂重版本）属题。为外公、礼部尚书贵庆的《知了义斋诗钞》重版本作序。门生有光绪二十年（1894）科举人、内阁侍读曹元忠 (资政院)。家住京城东四牌楼北什锦花园胡同中间路北（今什锦花园胡同21号；胡同中曾有明代成国公朱能的适景园）。

杨钟羲（1865年—1940年），原名钟广，字子勤、梓琴、子晴、芷晴、芷晴、芷庼、慏盦，号留垞、梓励，又号雪桥、雪樵，晚号圣遗居士、南湖鲜民。内务府汉军正黄旗人（属内务府正黄旗汉姓满洲旗人），籍奉天辽阳（襄平）。光绪十五年己丑（1889）进士，江宁府知府。家族世居辽阳，原隶内务府满洲正黄旗，乾隆间改为内务府汉军正黄旗。光绪十一年乙酉（1885）顺天乡试举人，十五年己丑（1889）进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪二十五年（1899年）保送知府，分发浙江，但未实授，改派外任时冠姓杨。二十七年入湖北巡抚端方幕府，三十一年任湖北襄阳府知府。三十二年入两江总督端方幕府，补授淮安府知府，三十四年任江宁府知府。出任光绪二十年（1894）顺天乡试同考官，二十一年（1895）会试同考官。谥文敬。因父亲在湖北武昌府任职，钟羲出生于省寓祝家园，年轻时跟从黄冈童嗣兴（字步阶）先生以及未来的岳父、内务府正白旗汉军、时任黄冈县知县李恒琛学习（时黄州府知府为镶白旗汉军安氏英启），又师湘中名士邹振麟（字雁峰），并与恒琛之子宝谦、从子宝巽（又李孺）同中光绪十一年乙酉顺天乡试举人（恒琛另一子宝丰中该乡试副榜）。中举之后21岁时（c.1886年），受业于咸丰六年（1856年）丙辰科状元翁同龢，尤受翁赏识（载《翁同龢日记》，v.4，2006）；又师从镶蓝旗宗室福锟、正蓝旗宗室麟书、内务府镶黄旗满洲完颜嵩申等。辛亥革命后，寓居上海法租界，不问世事（先避居法租界升平里，后移寓茄勒路之顺元里，又迁打铁浜之馨德里）。1912年，遭母忧。为刘承干的《嘉业堂丛书》校阅。“钟羲楼居终岁，伏案整辑，往往彻夜不睡。微倦则于胡床假寐，少醒则灯尚荧然，与晨曦相映，十余年如一日。而尤珍惜物品，凡属片纸寸缣，无不手自捡存。灯下常为其哲嗣讲掌故，或为长孙课文选。……盖辛亥之变，钟羲脱身出险，藏书被掠”（载郑逸梅《艺林旧事》）。1923年由沪回京。宣统十五年（1923年）三月初一日，与景方昶、王国维、温肃三人均著南书房行走，十二月初三日均著在紫禁城内骑马。1928年于北京开设雪桥讲舍，著述课徒（学生包括两位日本学者仓石武四郎、吉川幸次郎，载《启功讲学录》）。1933年应邀赴日本访书。1927年为逝去的学者王国维作《诰授奉政大夫赏食五品俸南书房行走特谥忠悫王公墓志铭》。1939年与画家徐操（字燕孙）合作人物、书法扇面图（扇骨阴刻溥心畬书画）。与光绪三十年（1904年）甲辰恩科探花商衍鎏（字藻亭）合作行书扇面。与溥心畬为盛昱的《行书祝寿序》手卷作跋（由瑞洵弟子铃木吉武收藏）。为李宣龚的《硕果亭诗》作序。为自己的高祖、乾隆朝兵部侍郎虔礼宝刻《椿荫堂诗文存稿》。为内务府正白旗汉军进士姚氏斌桐刻《还初堂诗钞》。为进士宗室盛昱刻《郁华阁遗集》、《意园文略》。为正黄旗满洲进士瑞洵的《散木居奏稿》写作者传。镶白旗宗室盛昱与杨钟羲在交往中以表兄弟相称，大概因为盛昱的本生祖母或曾祖父肃恭亲王永锡之侧福晋均姓杨，但与杨钟羲家族是否有姻戚关系有待查证。据杨钟羲《雪桥诗话: 附自订年谱》，“伯羲少时往来予家先伯祖，常携以游十刹海。予赠伯羲诗云：‘桩荫堂开侍帝晨，裕陵雨露四时春。百年门巷留诗卷，中表交亲得伟人’。伯羲和诗（《次韵答杨子勤表弟》）有‘看荷门巷嬉游地，古柏祠堂下拜时’之句”。钟羲的诗句“桩荫堂开侍帝晨”，当指其高祖虔礼宝的诗集《椿荫堂诗文存稿》与乾隆帝的室名“椿荫堂”有关。盛昱在其《次韵答杨子勤表弟》诗注中说，“君家油漆作，舅祖煺公常携余游十刹海”，表明两家在祖父母辈已有密切往来，且透露杨钟羲家族府址在今北京地安门内大街西侧的油漆作胡同（明代时叫做油漆作）。盛昱在其词作《梦横塘 送子勤表弟乞外》写道：“燕子巢痕，世家王谢，模黏门巷非故。乔木阴阴，只胜我、午桥庄住。失喜君来，相将几载，又悲君去。念垂髫年纪，嬉戏君家，略省识、门前树”（载盛昱《郁华阁词》；两江总督端方字“午桥”，“午桥庄”意指杨钟羲入端方幕府）。室名“俨山簃”。光绪二十四年进士袁励准为其作篆书“俨山誃” 横披。