洽原，字嗣开，号话山，平湖人。弱冠负才名，凡试闱之标帜，名社之坛坫，咸推重之。后以贡授汶川令，当蜀道极边，羌番错处，悉心经画。四载艰归，遂不赴。补筑真旷楼，茂修书屋，极池亭、山石、林竹花卉之胜。读书养生，罕与时人接。年八十七卒。有绛雪斋槁。

陈增源（1833-1939），字泽东，道号达元子。光绪十七年（1891）考取贡生，1926年组织成立天津中医同业公会，1927年出资创办天津市私立中国医学传习所。1934年6月创办《国医正言》，是民国时期天津最早公开发行的中医报刊。著有《伤寒国医课义》《方脉讲义》《瘟疫讲义》《医经生理卫生学》《伤寒析经》《女病阐经》《咽喉心经》等。

释常智，字闻思，沭阳人。幼而安重，喜聆梵唱，见大士像，心瞿然起敬，既长披缁，即入闻思寺秉具。一日课诵至《心经》无挂碍，胸中凝结，涣然若释，因矢志渡江遍游名刹，参诸知识，久之无所契，慨然谓其侣曰：“禅以戒行为基，净土为本。吾何事跋涉而不务实行乎？”遂还。闻思专修净业，及履主席，宣弘戒法，真诚不懈，凡人有过，必循循开迪，其有不逊，亦委曲譬晓，终无愠色，故学子依依，不忍舍去。尝结社修忏，预知时至，别诸同社，集众传衣，命汤沐浴，跏趺而化。至荼毗时，有隐隐紫色，状如莲花，自龛前火光中，灿然涌出，其精诚所结，戒光圆满，信不诬也。

释浚明，湘乡县志作俊明，塔铭称哲公，盖名哲也，睿哲文明，取旨甚洽。江宁徐氏，世居金陵。明生而端谨，孝友天成。尝为母祈请，航海而南，步朝补陀，得晤至公。辞意契合，竟彻空有。及慈亲见背，衰绖斯除，便赴京城佛会寺落发。至公知有道根，遂授记莂。或云浚明少时，梦一老僧，教之持诵。一日游寺中，闻僧诵经，皆梦中语，问之，乃《般若波罗密多心经》也。明顿悟，弃妻子，受戒。然则诵经僧，殆即至与？康熙时，湘乡白云山僧募经江宁，未集而没。托于明为毕斯愿，慨然许诺，竟致全藏，来褒忠山。士人彭青选，仰其高谊，建阁藏之，遂留寺中。后往荆紫大沩诸山，屡主法席。岁旱祷雨，甘霖立沛。郡守牧伯为勒“至诚如神”额以颂之。一夕大雪，青选梦明言：“寺僧饥甚。”晨兴，令仆致米，时雪深没踝，山径自开，积冻微释，异之。至寺，见韦驮像杵沾雪泥，水尚涔涔下也。有龙盘绕阁楹，昂首欲去。明戒之曰：“毋坏寺，毋伤生灵，毋淹禾稼。”龙果蜿蟺行石间，可半里许，风云四起，擘石飞去。山旧有虎，啸声怖行人，及明住山，久之，不复知虎所在。乾隆丙寅，强应大沩之请，甫膺丈席。四方奔奏，食指近千，锤鍊所施，莫不获益。乾隆十三年戊辰春，偶示微疾，匝月间。说偈而化，经日如生。盖终于荆紫峰，西宁谭大升为铭其塔云。有自述行状，今不可见。志称其言曰：“龙翔虎去，老僧亦从此逝矣。”其自述者，非邪？

又五岳济玹者，古越吴氏子，亦弘礼弟子。生时，人闻空中音乐。三岁诵《心经》如宿记。成童出家，依石屋。年十七，游方，登讲肆，词如瓶泻。受具天童密，参西来大意，便有入处。归越沙溪，将盥触翻水盆，得大洒脱。出而遍叩，谒弘礼于显宁，遂授以法。其倡化诸刹，皆玹佐扬之力为多。出世安隐，遇火重兴之，道誉流闻，相率敦请，如福善、夕照、隆平诸刹，先后戾止，津梁不倦。及灵隐虚席，遂补其处。振绪饬纲，绍芳先哲。和硕康亲王慕其高范，敬礼有加焉。

【介绍】： 清湖南善化人，字幼尊，号柚堂。留心经世之学，与兄蠖遨游公卿间，曾为湖广总督卢坤、裕泰幕僚。晚归里，于城西北筑槃涧园，藏书数千卷。有《盾墨》及文稿。

【介绍】： 清山东潍县人，字晋之。光绪十八年进士，改庶吉士。里居十年，殚心经术。《易》、《书》、《诗》均有撰述，尤精历算之学。

宋书升，字晋之，潍县人。光绪壬辰进士，改庶吉士，加五品卿衔。

宋书升（1842年—1915年），字晋之，山东潍县人。清末官员、诗人。光绪十八年（1892年）壬辰科三甲进士；同年五月，改翰林院庶吉士，加五品卿衔。宋书升工诗，《晚晴簃诗汇》收其诗作。

释觉海，字慧宽。姓郭氏，临清人也。生而岐嶷，赋性聪颖。髫年多病，瘦骨嶙嶙。因甘澹泊，不茹辛腥。稍长，锐志读书，而厌绝尘嚣，超然有轶俗之致，父母知有夙缘，不以世务督责，送之大佛寺礼阔然禅师祝发。研心经咒，深求佛旨，谨身清净。年二十一，始发足游参，遍𠪾名胜，因诣京西潭柘山岫云寺，禀尸罗于心纯。同治癸卯授书记，更诵《法华》、《楞严》、《维摩》、《报恩》诸经，旁及《三坛仪范》。历教授阇黎，训诫后学，悉中规矩。复思禅宗教义，奥旨弘深，不得良师，未易窥测。负笈京师贤良寺，任以维那，益加精进。未几，慈云眷念，召之还山，證果倍蓰。光绪戊子年，传授衣钵，继席领众，宏济之怀，孜孜不倦，传戒十坛，津梁益远，深味古德语。重修天王、观音、龙王、药师诸殿，及厅堂、朝房、静室、石路、龙潭塔院，馀力复及下院翊教寺后阁，轮奂并美，金碧交映。晚岁见阜城门外海潮观音庵，年久荒废，颓垣破宇，惄焉伤之，发愿兴起，倾囊万金，鸠工庀材，杰然崇构，光彩一新，皆觉海之功，历历可徵者。宣统三年秋冬之交，示微恙，乃传席觉正，养疴静室。一日诫众曰：“道在心不在事，法由己非由人。当勉力，以达神用。”人以为解脱之词也。明年春二月，疾甚，念佛西去，世寿七十，僧腊五十，弟子建窣堵波于山之南塔崖下。

【生卒】：1853—1900 【介绍】： 清浙江平湖人，字伯晋，一字荫常，学者称是园先生。光绪九年进士。授编修。历任陕西、浙江等地乡试副考官，驻英一等参赞。究心经世之学，其始注意地方利病，中日甲午战后，以为非变法不能雪国耻，曾上书翁同龢，劝其主朝议谋富强。常欲联长江各省督抚倡新政。戊戌政变后，被勒休编管。工诗文。尝创黄州经古书院，以考据、义理、经济、词章教士子。有《是园遗书》。

周锡恩（1852～1900），字伯榗，一作伯晋，又字荫常，号是园，学者称是园先生。清湖北罗田人，原籍浙江平湖。室名有传鲁堂、观二生斋、研二生斋、搴芙蓉室、木芙蓉馆等。光绪九年（1883）进士，授编修，光绪十四年（1888）任陕西乡试副主考，十九年（1893）任浙江乡试副主考。著有《传鲁堂文集‧骈文‧诗》、《观二生斋随笔》、《搴芙蓉室骈文》、《使陕记》、《易说》等，合为《传鲁堂遗书》。以下自陈汉光《台湾诗录》、广雅出版有限公司编辑部《中法战争文学集》、许成章《高雄市古今诗词选》辑录与台湾相关之作编校。

周锡恩（1852年—1900年），字伯晋，别号是园先生，湖北省黄州府罗田县人，清朝翰林。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士二甲51名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十二年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十九年（1893年），朝廷任命殷汝璋为正考官，周锡恩与副考官，同主浙江恩科乡试。绍兴人、前内阁中书周福清派人行贿请托。事发，周福清下狱。同年十二月考察，御史李慈铭奏其人品有问题，被严加察看。光绪二十年（1894年），经复查，被解除察看，照旧供职。

【生卒】：1858—1909 【介绍】： 清福建长乐人，字啸桐，号愧室主人。光绪八年举人。官至梧州知府。服膺宋儒，工古文，留心经世之学。德军入侵山东时曾合同志上书皇帝下诏罪己，陈内治外交筹饷练兵四事，都御史见之大惊，斥去勿进。

【介绍】： 清广东潮阳人，字式霭。诸生。潜心经史百家，嗜孙、吴兵书及诸葛亮阵法。尤精于《易》，以为疑义殊多，晚年筑室叠石山，钻研十四年，门人称叠石先生。有《演周易》。

叶尔恺（1864年—1940年），字悌君，号柏皋。浙江杭州府仁和县（今杭州市）人，清末政治人物、书法家。善草书。光绪十八年（1892年）壬辰科第二甲第四十三名进士出身，选翰林院庶吉士。二十年（1894年）散馆，授翰林院编修。二十三年（1897年），充陕西学政。赏识20岁的农家子弟于右任，认为于的诗文策论卓尔不凡，非时流可及。在嘉奖勉励之余，授其一部薛福成的《出使四国日记》，嘱其阅读并留意世界大势。在知道要逮捕革命党人之际，请同僚沈卫通知于右任，于连夜逃往上海。致使官兵次日扑空。二十六年（1900年），丁忧离任。三十二年（1906年）服阙，仍授编修，署理云南提学使。二年（1910年）七月，实授云南提学使。民国后，迁居上海，家居学佛，卖字为生，以遗臣自居。北洋政府聘叶尔恺修《清史》，不赴任。约卒于1940年前后。

1872-1940.9.26，字季龙，晚年自署黄山樵客。安徽歙县徐村人，生于江西南昌。英译名George Hsu。现代著名法学家、政治活动家、民国政要。主要著述有 《民法总论》、《刑法丛编》、《劳资合一》、《徐季龙先生遗诗》、《笔法荟谈》等。

1872-1940.9.26，英译名George Hsu。现代著名法学家、政治活动家、民国政要。字季龙，晚年自署黄山樵客。安徽歙县徐村人，生于江西南昌。1903年，应试及第，成为光绪朝进士，进入 翰林院仕学馆攻读法律。1907年，毕业以后，先后任翰林院编修和法部参事职务，主持制订全国的新式法律。1908年，任京师地方审判厅厅长、京师高等审 判厅检察长。1910年，徐谦同许世英赴华盛顿参加国际司法会议，并考察了英、法、德、俄等国的司法制度。中华民国成立后，1912年03月，任内阁司法 部次长。1912年8月25日，同盟会等5团体正式改组为国民党，在北京召开成立大会，出席并 与阎锡山、张继、李烈钧、胡瑛、王传炯、温宗尧、陈锦涛、陈陶遗、莫永贞、褚辅成、松毓、杨增新、于右任、马君武、田桐、谭延闿、张培爵、沈秉坤、王善 荃、姚锡光、赵炳麟、柏文蔚、孙毓筠、景耀月、虞汝钧、张琴、曾昭文、蒋翊武、陈明远一起被推举为参议。1913年04月27日，发表名文《布告国民》， 鼓吹武装反袁。此后去上海，加入了基督教圣公会，并发起组建全国基督教救国会。1917年，南下广州，任孙中山广州军政府秘书长。1919年，以观察员资 格参加巴黎和会，回国后，被聘为天津《益世报》主编。1921年，任孙中山政府最高法院院长。1922年，任北京政府王宠惠“好人内阁”司法总长。 1923年，任岭南大学文学系主任，并创办了《评议日报》。1923年，应冯玉祥之聘进京，任中俄庚款委员会主席，同李大钊成为战友。1926年，随冯玉 祥访问苏联，回国后，任国民党中央执委兼广州国民政府司法部长。1927年03月国民党召开二届三中全会，徐谦当选为中央常委和军事委员会主席团成员。 “武汉政变”发生后，徐谦受到汪蒋两派的排挤，被迫辞去一切职务，寓居香港，重开律师生涯。抗日战争爆发时，他怀着一腔救国热情回到内地，任国防委员会委 员。还曾任国民党北京分部主任、福建国民政府委员等职。1940年09月26日病逝于香港。主要著述有 《民法总论》、《刑法丛编》、《劳资合一》、《徐季龙先生遗诗》、《笔法荟谈》等。

徐谦（1871年6月15日—1940年9月26日），字季龙，教名乔治，晚年自署黄山樵客，安徽歙县徐村人。中国现代法学家、政治家。清光绪进士，入翰林，受命考察欧美法务，参与清末司法改革。民国间曾任法务总长，国立武昌中山大学（今武汉大学）校务委员会主任，在南北政坛活跃多年。徐谦为中国现代司法制度的建立和完善贡献颇多，著有《民法总论》和《刑法丛编》等法学专著。

【介绍】： 清湖南常宁人。精医。有《痘麻心经》。

【介绍】： 清江苏丹徒人，字秋碧。农家女，貌美，工诗词，习小楷，能在一桂叶上写《心经》。嫁金沙绡山里周姓农民，姑又悍戾，双卿力疾作劳，孝敬弥挚。史震林《西青散记》中载双卿诗词颇多。

贺双卿，字秋碧，丹阳人。负绝世才，秉绝代姿，为农家妇。姑恶夫暴，劳瘁以死。生平所为诗词不欲留墨迹，每以粉笔书芦叶上，以粉易脱易碎也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品。史梧冈《西青散记》载双卿事甚详。

贺双卿，女，字秋碧。江苏丹阳人。嫁为金坛农家周氏妇。负绝世才，秉绝代姿，遭姑恶夫虐之荼毒，劳瘁以死。所作悉不留稿，以笔沾粉书芦叶上，不求能传。后人辑其词为《雪压轩词》。

林卧云（1881～1965），名玉书，以字行，号六一山人，生于嘉义县水上乡三界埔。明治廿九年（1896），接受为期五个月的日语教育，翌年三月毕业于嘉四义国语传习所，随即进入台湾总督府嘉义医院担任通译。明治三十二年（1899）秋季，适逢台湾总督医学校派人至嘉义医院劝募学生，前往就读。明治三十八年三月毕业，奉职台湾总督府嘉义医院，为嘉义市第一位台籍西医，专攻内科及小儿科。明治四十四年（1911）与白玉簪、周抡魁、赖雨若、赖惠川等六十馀人合组罗山吟社。大正六年（1917）玉峰吟社成立，与罗山吟社诸社友一同加入。鸥社成立，受聘顾问，后加入为社员，与陈文石协助陈潮渠主持社务。昭和二年（1927）十二月，加入郑作型、罗峻明创立之「国黉同艺会」，与同好共研诗文书画。五年（1930）年复与苏孝德、张李德和、吴文龙、赖尚逊等四人设连玉诗钟会。　　林氏诗书画俱佳，善绘松竹，好兰艺、围棋。与嘉义著名女诗人张李德和友善，著有已刊行的《卧云吟草》、《卧云吟草续集》外，有手稿《醉霞亭集》、《读老随笔》甲乙丙丁集、《六一山人读书笔记》、《摭拾录》、《什记》等。林氏博学多闻，留心经子，长于说理议论，有理过乎辞，淡而寡味如〈销夏书怀〉者，亦有警遒似〈辩闲〉者。其诗长于五、七言歌行、古体，气势轩昂，咏史、写景中沾带理味，风格近于宋诗之清峻才刻，惟绝句清丽，可谓多才。（江宝钗撰）

茹欲可（1885年—1914年），字怀西，陕西省三原县鲁桥人，籍泾阳县茹王堡。同进士出身。父茹玉泉，能诗文，极澹远，有诗集行世，以儒而商于三原县，遂籍于此。玉泉生五男子，茹欲可居长。其少年卓荦而有大志，好习时务。光绪三十年（1904年），登三甲第134名进士，时年二十，分发广东知县任用。时逢人常曰：“以官出游，是吾志也”。任广东兴宁县知县，政声卓著。茹欲可与于右任同窗好友，皆出于三原宏道大学堂（即原宏道书院）。时学堂新学日兴，人才辈出，有张季鸾、李仪址、茹欲立等留学日本。民国三年（1914年），患猩红热卒于北京。茹欲可逝世后，于右任赠诗二首以怀念：转眼沧桑又一年，怜余后死亦凄然。九原休道人情薄，老友吞声送纸钱。烈士头颅侠士心，长风绝涧出风尘。现身酷似乡前辈，大蟹横行孙豹人。

【介绍】： 清湖北蕲州人，字祥人。咸丰三年进士，授刑部主事，迁兵部郎中，充马馆监督。出为雅州知府，累擢署四川按察使，劝民事，理冤狱，设养济院。后以老罢归。主讲钟山、江汉书院数年。卒年八十。

黄云鹄（1819—1898年），黄侃之父。字芸谷、翔云、缃芸，湖北蕲春县青石镇大樟树村人， 北宋黄庭坚十七代世孙，咸丰三年癸丑科（1853年）进士，官至四川盐茶道，清廷二品大员。是晚清著名学者，一生著述甚丰，有多部著作传世。他主张“王子犯法与民同罪”，为官清廉正直，执法严谨，不畏强暴，被世人誉为“黄青天”。因与当时官场不同流合污，得罪了权势，黄云鹄的官越做越小, 最后辞官返籍，回湖北潜心经学、书法。为两湖、江汉、经心三个书院院长，是晚清重臣张之洞的密友。黄云鹄著书有《归田诗抄》、《学易浅说》、《清画家诗史》、《益州书画录续篇》等。编纂《粥谱》流传甚广。