石耳山人姚佺著 齐城昆季之诗，诸凡屡变。每变，必自青徐、江淮以达于吴下而翕然从之，而诗道大振，而吾皆得与闻焉。最后为香奁体一种行于世，而青徐、江淮、吴下之人举惟香奁之客。曰：是何最后变而为纤靡之音也？予曰：否。三百篇，诗经也，然而蔓草相遇，芍药相谑，悁心掺手，无所不道。至于贻椒赠管，淫艳斯极。孔子悉皆存之。孔子曰「思无邪」，诗也。然则齐城之每变而新者，夫亦每变而古耳，岂若后世靡靡者与？乃至祧秦祫汉，奥六籍而祊六朝，唐初醍盏，盛粢醍，中晚酏，何变不新，何新不备？体而超越之，又何雄也！物无有不变而能奇者，龙易骨，象退齿，犀解角。凡其为龙、为象、为犀者，斯未有不变其骨与齿与角者也。彼轮蹄间无尺鲤焉，托势浅也。昔称江左王氏盛矣，《宝章集》所载书法且二十八人，及自导至褒，九世立传；自洽至克，九世有集。沈太傅常语人：「开辟以来，爵位文才，终古未有如王氏者。」然终不及乎漯水、乌河之间一泥丸地。无论其他，即贤书所纪，自南北宫巍峨以至列卿散职，凡大轴广牍，书之不能书，而副墨之子、洛诵之孙，又收之不胜收。如此乎其琳琳琅琅也。其所谟训，其所咨亲，其所惇率，而用命皆诗材也。然后发言为志，闻声为诗。「登高作赋大夫哉」，大夫哉！岂瓮牖圭门之士所敢与满袖珠花者同年而语耶？唐柳芳、萧颖士先交郗纯，后友郗士美，士美年甫十二。萧、柳相与论绎曰：「吾曹异日当交二郗之间。」娄之东有周逸休者，先后论交王氏，先以康宇王公为师，而后以子厎为弟，贻上为友，曰：「吾生平定交，舍王氏莫出矣。」及予与周二为、逸休迄圣穰称两世通家，谊咸如萧、柳之交二郗。周子之交诸王焉，以知诗也者，颂而知其人、而论其世者也。是役也，二为、逸休传之，予受之，而有是命。夫予之凌风淬水，剑饮驴游，十六载軷于道路，有诗而不能遍观，伤哉！沧海横流，何处可以即安？及己亥残腊，而始㘅一芦焉、聚一薪焉。壶公之有壶，巢公之有巢，夫然后得阅而读之，而诸集始有其富也。乃仓卒，安得有蔷薇露灌手？是又不及韩退之矣。古吴马眉书。