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人物库 清朝
释本莹
新续高僧传·习禅篇第三之十二
释本莹字大云姓王氏重庆人
幼清警绝俗,年十九,依莲城镇国师剃度,已受具戒于德山嵩,踰年往参破山,随命给侍。
值山迁化,门徒散处,江南之胜,乃出三峡,度潇湘,历金陵,溯钱塘,所至丛林耆宿靡不参请。
康熙初,海宇载宁,佛法复兴,宏觉国师提唱平阳
庚戌春走谒之,一见契合,执役五载,遂授衣拂。
已而闻雁山奇秀,欲住诛茅,偶因失道回憩江心,顾瞻释迦古像,恍若再来,私谓“此地为真歇了祖道场,荒芜五百馀载,傥再立刹竿,吾愿毕矣。
”寺有住持,曰元奇,一见契若水乳,走恳当道,请主院事。
时变乱初平,物力维艰,堂庑倾圯,从事修饰,所费实繁,但把覆顶,道以人传,徒事铺张,亦为物碍,乃涂泥编竹,斗室萧然,败衲破罂,吟咏自得。
客至,清谈竟日,夜则焚香跌坐而已。
癸巳冬,返杭之东园
东园者,旧隐处也,居园三年,忽告众曰:“我西归矣。
”众惊问故,莞尔曰:“缘尽则行,何常之有?
”说偈而逝,偈曰:五十一年,惺惺寂寂。
日面月面,山青水碧。
乙丑正月二十六日也。
年五十有一,腊三十有二,荼毗收舍利无算。
弟子元日迎灵骨,塔于永嘉莲花峰下,周天锡为之铭,文具《山志》。
释克图清 ? — 1776
新续高僧传·译经篇第一之二
释克图者,章嘉呼土克图也,西藏人
生有异徵,不迷本性,相传为达赖第二世呼毕勒罕转生,种种异徵,众所钦企。
幼育于寺,乃居弟五世达赖弟子。
清康熙时,寰宇载宁,重译来朝,圣祖晚岁颇眈禅理,屡咨法典,叹为玄识,特锡“灌顶普慧广慈”之号,命主蒙古多伦汇宗寺
克图博贯宗教,梵行精纯,啼谊圆妙,西藏蒙古诸王尤相崇信,多所归依。
世宗在藩邸时,倾心仰慕,及总万机,广搜禅集,取其语列入御选,叹为真再来人,古今希有,为造善因寺居之,恩礼有加。
纯庙登极,膺诏入,翻译大藏中一切咒语,以满文汉字梵书三体并列,使读者瞭然,不限方域,刊入藏经,用广流传。
尝言其国有狼达尔玛汉者,灭法毁教,其后补缀未全而经已佚,因假《楞严》善本四译而归之。
又佐庄亲王修《同文韵统》。
晚年病目,与人讲论能以手数经卷篇目,而指其文往往不爽,群相惊叹,非记诵娴(熟),未易臻此。
乾隆四十一年寂于京师