释慧宗，宇灵乐，姓赵氏，澧人也。幼孤，依叔抚立。年十八，礼龙潭智弘祝发。闻密云开法金粟，乃从之圆具，授以万法归一语，参之期月，服膺拳拳。既而密迁天童，慧居小北河，锄园种蔬，每于青烟数点，绿菜一畦，举锸芸芸，别有会心。一日，扶锄矗立，僵然定去，寮侣寻至，唤曰：如此作么生？慧举锄喝曰：非汝境界。即说偈呈密，云：“我生真面月，处处不会藏。塞满虚空界，随缘自主张。”密曰：“所主张者何？”慧曰：“棒下无生忍，当仁不让师。”密连棒之，退而有省。偶值修筑，众多疾病，慧主药寮，凡经治无不立愈，遂号“灵药”。一日，密拈梅一枝，与慧，慧掷之曰：“莫惑人。”喝之，因作偈曰：“东南岭下一枝梅，叶落枝枯切莫推。九九逢春寒艳发，也应令汝摘花魁。”慧礼谢之。已而负笈远游，遍迹名胜，及返滇主席五华，复开石屏之天宁、宁州之海镜，且重修灵照。康熙壬寅，更创富民九峰山之西华寺，法席逾盛，道声益弘。至庚戌四月二十八日示寂，先三日上堂垂语云：“人世无常，终当有尽。吾道从虚，体寂为真。”又别众偈云：“东倒西歪，世人难猜。了无一法，何必安排？”语方竟，侍僧报曰：“侍者心安。已坐化矣。”慧曰：“何太忙。”掷杖而逝。得年六十六，腊四十，塔于九峰之阳，有语录数卷。

悟春，字流长。姓金氏，监利人。幼为江陵庄王寺僧，得具万善寺。长游洛伽峨湄，皆穷其胜，不以艰阻见止。后归焦山，遍读三藏经论律仪，皆通大义。咸丰三年春二月，粤寇东下，陷金陵镇江维扬，所过残灭。雠视二教，梵宇道观，焚荡无遗。焦山环向三郡，中江而立，扼长江之嗌，用兵者所必争。三郡既陷，知寇当来，乃议一往探之。了然、悟春遂相携入城，见寇酋罗大刚，陈说利害。大刚故鄂人，悟春操鄂音，感以乡谊。然大刚貌绝狞恶，遍体黑毛，常裸身入阵，被发覆面，以口衔刀，人莫敢近。及觏两僧，清辩哀颜，悯怀戚戚，亦为之动，竟允其请，书纸悬寺门，禁止践踏。而金山北固已相继燬灭，烟燄霄举，火光彻夜照江中。人声叩呼，水波若沸。了然但与诸弟子默念佛号，祷求护佑而已。凡涤者，字漱波，丹徒王氏子。依松寥阁秋岩出家。首发守山之议，有日记纪事甚详。性节俭，能储所入，以资兴复，尽改旧观。凡超为海神庵主。木森为别峰主。圣举为香林主。了因、净因同居水晶庵，净因后至金山，规复江天寺，终于副寺。超尘、一诚、智林、明道皆随侍了然，分司执事山中。彝鼎法物，尤为寇所欣羡，尝拥众入山，即询周鼎漠炉、伏波铜鼓安在，幸寺僧薶藏，卒保无恙。了然亦终于此寺。