【生卒】：?—1545 【介绍】： 明广东揭阳人，字尚谦，号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养，师事王守仁。世宗即位，授行人，进司正。十年，上疏请定皇储，触帝所讳，斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

薛侃（一四八六 — 一五四五），字尚谦。揭阳人。明武宗正德十二年（一五一七）登进士，以母老请归养。随师事王守仁于赣。十六年，始赴铨选，授行人。寻服母丧，居中离山，与士子讲习，人称中离先生。世宗嘉靖七年（一五二八），补官。以疏请早定皇储罢官。归罗浮永福寺讲学，嘉靖二十四年始还。卒年六十。穆宗隆庆初，追赠御史。侃为潮州八贤之一。从王守仁游，归语其兄俊，俊大喜，率群子侄往师之。王氏之学盛行岭南自侃始。有《研几录》、《薛中离先生全书》等。《明史》卷二〇七、清康熙《潮州府志》卷九上有传。薛侃诗，以民国四年公昌印务公司铅印本《薛中离先生全书》为底本。

薛侃（1486年—1545年），字尚谦，号中离，世人称之为中离先生，广东潮州府揭阳县（现属潮州市潮安区庵埠镇薛陇）人。明朝学者。广东乡试第十名举人。薛侃于正德十二年（1517年）擢丁丑科会试第七十名，三甲一百七十一名进士，都察院观政，疏乞归养，往赣州师从王阳明四年，“乃今之着者，唯薛氏学耳。” 正德十六年（1521年）授行人、而后官至司正。嘉靖十年（1531年）七月上言于亲藩中择其亲而贤者迎取一人入京为守城王，他日东宫生长，其为辅王亦不可缺。触怒明世宗，被下狱拷问所交通亲王及主使者，时首辅张孚敬与夏言不和，张孚敬指使其党彭泽将此事牵引至夏言主使，都御史汪鋐乃攘臂声称夏言实为主使，夏言拍案大骂，欲殴打汪鋐，给事中孙应奎、曹汴请张孚敬回避，张孚敬怒，上疏弹劾，夏言、孙应奎、曹汴被下狱。经过三法司审讯，夏言被释放出狱，张孚敬令致仕，彭泽充军山西，薛侃纳赎为民。归田后在桑浦山设宗山书院讲阳明学，使阳明学在岭南有了更大的影响。嘉靖四年（1525年）为解决内河交通，倡导浚通桑浦山东侧的河道，沟通了龙溪、榕江两大水系，全长7.5公里，后世人称之为“中离溪”，嘉靖二十四年（1545年）去世，隆庆元年（1567年）复官，赠御史。

【生卒】：?—1535 【介绍】： 明广东揭阳人，字子修。薛俊子。嘉靖二年进士。授贵溪知县，历官户科左给事中。以劾吏部尚书汪鋐肆奸不法，触帝怒，夺职杖死。

薛宗铠（一四九八 — 一五三五），字子修，号东泓。揭阳人。薛俊之子，薛侨之侄。明世宗嘉靖二年（一五二三）进士，任贵溪知县。丁父丧，服阕起补将乐知县，调任建阳知县。被召为户科给事中，以奏劾太宰汪鋐等奸邪恣恶，诏收狱受杖刑八十，五日而死。穆宗隆庆初追赠光禄寺少卿。《明史》卷二〇九、清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九三有传。

薛宗铠（1498年—1535年），字子修，广东潮州府揭阳县人，同进士出身。薛侃之子。治《书经》，行一，由府学生中式广东乡试第四十九名举人，年二十六岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二百十七名，第三甲第五十八名进士。授贵溪县知县，后调任将乐县、建阳县知县。嘉靖十年三月选授礼科给事中，巡青，十二年八月升刑科右，十二月升户科左给事中，十四年九月因牵扯汪鋐、王臣之争而被罢免，死于杖下。隆庆年间，赠太常寺少卿。