人物库 明朝
云字复宗，一字子涛，海盐布衣。
（《携李诗系》：萝石少慷慨慕义，家贫工诗，舆沈周、孙一元、郑善夫诸公游，放浪山水。年六十八，闻王阳明讲学山中，以杖肩瓢笠诗卷访之，入门长揖上坐。阳明异其气貌，又知其为萝石也，舆之语连日夜。萝石悚然起叹，执弟子礼，尽弃旧学。所进者诮之，萝石曰：「从吾所好而已。」更号从吾道人。末复参證内典，叹曰：「今客始得归矣！」与释法聚结社海门山寺。许相卿曰：「始馀见从吾子专于诗，遗其家，甚难之，后志于道，遗其诗，甚愧之；终入于佛，嗒然自遗也，愈益怪之。学三变而卒归于空。」有时云：「我非于世中者俦，偶来七十七春秋。自知此去无些染，一道天泉月自流。」其有得于道者欤！）
明秀，字雪江，弘正间僧。巨目阔吻，面骨巉岩，肖枯木怪石。少时即好为诗。与孙太白、郑少谷、方棠陵、沈石田诸人善。处士朱朴、陈鉴结社，所谓雪江和尚是也。族出海盐王氏。祝发天宁寺。晚习定于钱塘胜果山之石门郭公泉侧。夜梦陈姓者，揖曰：“西有月岩，请观前生所为诗。”旦乃求之，榛莽中果得月岩刻元人诗题曰《雪江陈天瑞》。因怅然有悟。著有《雪江集》。其诗清隽新警，美不胜收。有送王阳明谪官云：“蛮烟瘦马经山驿瘴雨寒鸡梦早朝惊为杰句他如与许平野云渔舟弄春水野屋卧秋云子重归云矮床地远坐开卷老鹤天晴鸣近人宝叔寺云林寒巢雀病石峻着花危南国云病起药苗缘径长行看荷叶近衣香逢童序班云江城踏雪春沽酒山雨篝灯客在门晚坐云山深长日净扫地木落清秋高捲帘湖上云朱阁捲帘惊燕子画船呼烛照花枝寄胡秋田云江冷水深龙卧月山空树老鹤巢烟皆为时所诵
沄字复宗，一字子涛，号萝石，海盐人。弘、正间布衣。少慷慨慕义，家贫，工诗，与沈周、孙一元、郑善夫诸公游放浪山水。年六十有八，闻阳明先生讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷访之。入门，长揖上坐。阳明异其气貌，又知其为董萝石也。与之语，连日夜，萝石悚然起叹，执弟子礼，尽弃旧学。所游者诮之，萝石曰：吾从吾所好而已。更号从吾道人。末复参證内典，意见更超，叹曰：今客始得归矣。与释法聚结社海门山寺。许相卿曰：始余见从吾子，专于诗，遗其家，甚难之。后志于道，遗其诗，甚愧之。终入于佛，嗒然自遗也，愈益怪之。学三变而卒归于空云。临没，自吟曰：我非污世中者俦，偶来七十七春秋。自知此去无些染，一道天泉月自流。其有得于道者欤？
天锡字启衷，闽人。弘治癸丑进士，选庶吉士，授吏科给事中。进工科都给事中，上疏劾刘瑾，遂自经，将以尸谏。或曰瑾遣人杀之。嘉靖中，追赐祭葬。有《黄门稿》。
（《列朝诗集》：天锡在词林以能诗为李长沙所称，尝题诗车盘驿丹青阁上云：「青山当面似无路，黄犊出林还有村。」郑继之题其后云：「风流不见许黄门，文字丹青阁尚存。最怜佳句车盘驿，黄犊青山何处村？」
《笔精》：许黄门正德中奉使安南，于僧寮中得枯木一片，状若山峰。黄门厚酬主僧，携归闽中，自刻诗云：「万年木精化青牛，瘦骨不朽沈江洲。江洲水急鱼龙湫，神物始出随回流。玲珑拳崒律谁能收？山僧得之溪峒酋。蛮荒僻远绝赏鉴，木尔韬晦谁怨尤。洞江先生好事者，邂逅愿脱千金裘。古今琴材出爨下，拔尔幸免为人种。风压雨谷偕我老，无复梦想仍丹丘。」岁久流落士夫家已百年，不知宝惜，弃之泥滓，予友高景倩博物好古，遂乞以归，洗刷尘垢，置之斋中，名其斋木山，同社俱有诗纪其事，然竟不知何木也。
田按：《黄门稿》中警句，如《居唐关》云：「铁骑连三戍，金城迫九阍。」《分水关》云：「绝巘愁飞鸟，清潭落断霓。」《苍梧闲眺》云：「越隽西连山似戟，桂江东注水如苔。」《晚至平南》云：「千里家山残梦断，一川烟水暮愁生。」皆可诵也。
字敬中，别号巽所，畏斋公之子。弘治辛酉举人，仕至大宁都司教授，郑少谷先生其门人也。
中国历代人名大辞典
【生卒】：1473—1529
【介绍】：
明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。
梦阳字献吉，庆阳人。弘治癸丑进士，授户部主事。迁郎中，以劾张鹤龄系狱。寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中，追谥景文。有《空同集》六十六卷。
（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。
《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。
《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。
黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。明兴以来，一人而已。
《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。
《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯献吉具体而微。
《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。」
《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。」
《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。
冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。异色绝焰，吾无间然。
《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。」
孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。
王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。
《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。七言古雄浑悲壮，纵横变化。七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！
马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。」起调相同，亦有辙迹可寻。
田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。然究一时才杰，亦不能出其右也。成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。
赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。一挥惊霹雳，只字破风尘。绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星灿将军碣，云垂学士珉。崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。扬其书法，轩轾已见微意。及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。从古文人相轻。由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）
（《四库总目》：延陈少年高第，以恃才傲物，致放废终身，其器量殊为浅狭。至其诗，意警语圆，轩然出俗，则不得不称为一时之秀。
《司动集》：《梦泽集》乐府古诗，潘、陆齐轨，下拟阴、何；五七言律，沈、杜比肩，参之庐骆。
《艺苑危言》：王稚钦诗如良马走阪，美女舞竿，五言尤自长城。稚钦少为文，顷刻便就，多奇气。为庶吉士，诗已有名。其意不可一世，仅推何景明而好薛蕙、郑善夫。以谏出知裕州，台省监司过州不出迎，相戒莫敢道裕州，而恨稚钦益甚，为文致逮下狱，削秩归。家居益自放。达官贵人来购文，好见者，稚钦多蓬首垢足、囚服以应之。间衣红纻窄衫，跨马或骑牛，啸歌田野间，人多望而避者。晚节诗律尤精，好纵倡乐，有《闻筝》一首：「花月可怜春，房栊映玉人。思繁织指乱，愁剧翠蛾颦。授色歌蘋变，留宾态转新。曲终仍自叙，家世本西秦。」又一书答人云：「绮席屡改，伎俩杂陈。丝肉竞奏，宫徵暗移。义和既逝，阑膏嗣辉。逸兴狎悰，千霄薄云。礼废罚弛，履遗缨绝。」俱妙极形容，可谓才子。
《国雅》：稚钦谓高趣新，颇多奇句，如深谷绵蛮，泠然幽响。其《少年行》云：金羁及狡兔，珠缯落高鸿。」《吊道士》云：「海田犹有变，洞壑岂无哀？」《还蜀》云：峡束秋江怒，云盘石栈县。」殆兴高、岑方轨矣。
田按：稚钦格矜复古，意取标新，亮节清音，绵情丽制。大约古体胜于近体，五言胜于七言。固由诣有专精，亦是才分各限。薛君采、高苏门亦复尔尔。）
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陈伯谅（1479年—1526年），字执之，福建福州府福清县人，盐籍。进士出身。治《诗经》，行七，由国子生中式甲子科（1504年）福建乡试第七名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第九十七名，第三甲第一百四十九名进士。初授浙江富阳县知县，调崇德县，八年（1513年）六月选授河南道试御史，养病归。嘉靖元年（1522年）四月病痊愈，复除河南道御史，巡视京营，上言京营大弊六事。三年任南直隶提学御史，请增应天府廪膳生员二十名，十二月升官至四川提学副使，未上任而卒。著有《东漈出山文稿》与李梦阳、何景明、方豪、郑善夫、谢蕡等齐名，有海内十才子之誉。提督两京学政时，提拔状元杨维聪于诸生员中，士人服其知人。
林春泽（1480- 1583）字德敷，福建侯官人，正德九年（1514）进士，官至平番府知府。年百有四岁。有司为建人瑞坊，少与郑善夫游，工于诗，颇有体裁，著有《人瑞翁集》十二卷。
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方豪（1482年—1530年），字思道，号棠陵，浙江衢州府开化县人。方豪于正德二年（1507年）中式浙江乡试第九名举人。正德三年（1508年）联捷三甲二百十八名进士。授昆山县知县，有政绩。正德七年（1512年）丁母忧。正德十一年（1516年）复除沙河县知县。正德十三年迁刑部湖广司主事，奉差往江南审录罪囚。正德十四年因谏明武宗南巡，跪阙下五日，受廷杖五十，罢官归。明世宗即位，复任刑部主事，命审录山东，咸称平恕。历官湖广按察司佥事，嘉靖七年（1528年）四月升福建按察司副使，以终养归。与杨一清、郑善夫、何景明等友善。嘉靖九年（1530年）七月卒，年四十九。
一元字太初，自称秦人，或曰安化王孙，或曰蜀人，莫得其详也。有《太白山人漫稿》八卷。
（《四库总目》：王世贞《题孙一元墓》诗云：「死不必孙与子，生不必父与祖。突作凭陵千古人，依然寂寞一抔土。」盖其纵迹诡异，当时即莫之详也。尝栖太白之巅，故称太白山人。又尝西入华，南入衡，东登岳，又南入吴，与刘麟、吴琉、陆昆、龙霓称苕溪五隐。一元才地超轶，其诗排奡淩厉，往往多悲壮激越之音。《静志居诗话》谓其办香在黄庭坚，体格固略相近，然庭坚之诗沈思研炼而入，故蟠孥崛强之势多；一元之诗轩豁披露而出，故淋漓豪宕之气盛，其意境亦小殊也。
（《国宝新编》：太初风仪秀朗，踪迹奇谲，玄巾白袷，混游贵贱。常以铁笛鹤瓢自随，遇所会心，辄一倾倒，盖隐沦之高逸。性好吟诗，初谈导引，人疑其仙。晚婴婚娶，入司空刘公湖南雅社。诗辞备极苦心，所乏天才也。
殷云霄《石川集》：太白山人诗喜为盛唐人音节，凡感佚思作，可喜可愕，可悲可嗔，一以寓之，发之以豪纵恣肆，时出人畦径。
方豪《棠陵集》：山人以其雄壮浑厚之资，肆之以诡怪佳丽之观，若甘和白采之合美。故其诗往往为人所传。
《艺苑卮言》：孙太初诗如雪夜偏师，间道入蔡。又如鸣蜩伏蚓，声振月露，体滞泥壤。太初玉立美髯，风神俊迈，尝寓居武林。费文宪罢相东归，访之，值其昼寝，孙故卧不起，久之，少师坐益恭，孙乃出，又了不谢。送之及门，第矫首东望，曰：「海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇！」文宪出，谓驭者曰：「吾一生未尝见此人。」
《楼溪集》：太白诗秀洁而出尘。
《国雅》：太白山人才清趣逸，颇擅诗名。曾寓先公蓉湖别墅，时与殷靖江近夫游，先公每论其高致。浪游西湖、苕溪间，一时名士咸钦其风。其佳句有「山根晴亦湿，湖气夜难昏」，「长天下远水，积雾带岩扉」，「僧归虹外雨，云抱水边楼」，「浪花迎棹尾，山影上人衣」，「清流梳石发，远雾著山巾」，「酒醒灯晕里，秋堕叶声边」。又「百年知己长镵在，万事无心拄杖间」「远江天入星河湿。曾木溪回风露稀」。严仪卿曰：「诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。」岂不然哉！大都孙诗五言得孟襄阳幽处，七言得张句曲旷处，遂致径庭悬绝。
《明诗选》：陈卧子曰：「山人诡迹尘外，清放自居，故有俊调而鲜深思，终近浅俗。」
田按：山人诗激宕处亦是摹杜，而炼句炼字，时出入于王摩诘、孟襄阳、岑嘉州诸公间。长歌气魄稍弱，律、绝固是一时之秀。）
汝舟字木虚，一名舟，侯官人。有《前丘生行已外编》、《七幅庵草》、《吴游记》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》、《拔剑集》、《箜篌集》、《啽呓存卷》、弃存稿》、《乌衣》、《燕子》诸集。
《小草齐诗话》：郑继之同时介和诸子有傅山人汝舟，高山人瀔、林侍御瀔、许黄门天锡，然皆格卑语俚，不能自振。独傅差有尘外之语，如「松花风送时入口，竹杖云生常满衣」，「永夜松风扫星月，经旬衾枕傍天河」，「天风驱云不出洞，家鹤拜客时登堂」，变自蹀躞可喜。
李维祯《大泌山房集》：远度恒言，七子如徐、吴有气体无神骨，近日袁中郎辈反是，娄江、压下，互有短长。
《列朝诗集》：徐兴公曰：「汝舟诗虽师郑吏部，而天然之趣尤腾。如『虽贫一榻能高卧，纵老名山欲远寻』，『焚香漫与僧来往，得句惟京剧弟唱酬』『郊原乳后飞燐火，村落年来变劫灰』，『异书自得作者意，长剑不借时人看』，『呼来鸂鶒添新侣，抛去鸬鹚省旧炉』，『新点玉书仙赐读，旧趋琼蓬帝容归』等句，吏部当为却步。」
《闽书》：武夷天心峰在火焰峰右，象鼻岩左，三峰屈曲毗连，如心字之形。又此地深隐为洞天中心，嘉靖戊子，徽人韩洞虚凿荒构屋，张真人彦羽扁曰「天心」。傅汝舟诗：朝登三仰峰，夕宿天心庵。久入名山游，溪径颇尽谙。始知九曲外，复有南山南。森邃更险豁，深篁倚烟风。沙田稻翼翼，岳桂花毵毵。疏离隔鸡犬，朽树藏蜂虫。」田按：西戊山人诗初矜独造，晚遁荒诞，择其入格者录之，亦是幽丝孤调。山人享大年，具异才，谈佛谈仙，亦作北里中艳语。初与郑少谷游，晚乃与茅止生、卓去病、张文寺、文太青倡和，支离怪诞，无所不有。少谷集中无是也。论者乃专谓山人刻意学少谷，何哉？）
邓原岳（1555-1604）字汝高，福建闽县人，万历二十年（1592）进士，官至湖广按察副使。诗学郑善夫，后一意摹唐，著有《西楼全集》十八卷。
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邓原岳（1555年—1604年），字汝高，号翠屏。闽县（今福州市区）人。嘉靖三十四年（1555年）出生。万历十三年福建乡试第三十名举人，二十年（1592年）壬辰科二甲五十一名进士，授户部主事，升郎中，出为云南按察司佥事，进湖广右参议。万历三十一年（1603年），积劳成疾。次年，擢拔为湖广按察副使，未就任而卒。工于诗，初学郑善夫，为福州“竹林七贤”之一。谢肇浙谓其诗：“功侯颇为不浅，惟未免有模拟之痕”。有《闽诗正声》、另有《西楼集》。