人物库 明朝
葛哩麻乌斯。藏人也。道怀冲漠。神用叵测。声闻于中国。永乐间。我太宗文皇帝。遣使西土迎之。至金陵道启圣衷诰。封如来大宝法王西天大善自在佛。领天下释教。师性耽静隐。不任嚣烦。奏辞。游五台上眷注殷勤。留之不获。乃赐銮舆旌幢之仪。遣中使卫送于五台大显通寺。更敕内监杨升。重修其寺。兼修育王所置佛舍利塔。以饰法王之居。先是上与法王幸灵谷寺。为皇考妣。设荐祀法坛。感塔影金光之瑞。及法王入台山。上眷恋不能释然。因思前瑞。再幸灵谷。上嘿有所祷。是日睹瑞相倍前。丁亥四月上遣使。致书于台山大宝法王大善自在佛。其书略曰。朕四月十五日。与弘济大师诣灵谷。观向所见塔影。文彩光明。珍奇妙好。千变万态。十倍于前。虽极丹青之巧。言论之辩。莫能图说其万一。(云云)。此皆如来大宝法王大善自在佛。道超无等。德高无比。具足万行。阐扬六通。化导群品。实释迦佛。再现世间。而乃显兹灵应。不可思议。朕心欢喜。难以名言。略此相报。如来亮之。明年辞上。入灭火化。是年。函谷关吏。见法王翩翩西逝。贻上所赐玉玦回奏。上惊叹不已。敕太监杨升。塑像于显通法堂。以永瞻奉。
新续高僧传·兴福篇第九之四
释葛里麻者,乌斯藏人也。道怀冲漠,神用叵测,闻于中都。明永乐间,太宗遣使西土迎之,应命而至,封“如来大宝法王西天大善自在佛”。法王性乐林泉,辇毂之下,恐妨禅业,且初意来华,志在五顶,因请游台山。于是圣眷隆渥,赐以旌幢华盖之仪,遣使卫送至五台大显通寺。命太监杨升重修寺宇,并葺育王所置佛舍利塔,以饰法王之居。先是法王随帝幸灵谷寺,感塔影金光之瑞。及入台山,帝思前瑞,再幸灵谷,默有所祷,复睹瑞象,颇胜于前,乃遗书台山,略曰:“朕四月十五日,与弘济大师,诣灵谷,观向所见塔影,文彩光明,珍奇妙好,千变万态,十倍于前。虽极丹青之巧,言论之辩,莫能图说其万一。此皆大宝法王大善自在佛,道超无等,德高无比,具足万行,阐扬六通,化导群品,实释迦佛再现世间,而乃显兹灵应,不可思议。朕心欢喜,难以名言,略此相报,如来亮之。”明年法王为疏别帝,词旨了澈。未几入灭,火化无遗物。是年关吏见法王西迈,贻帝所赐玉玦,回奏。帝览之,惊叹。敕太监杨升塑像,于显通奉之。