字廷兰，本蜀人，徙家于鄞。为人魁岸，性倜傥，嗜学。以进士出使粤中。经庾岭见大木委道傍，因作悼木赋以见志。尚书夏公原吉览而奇之，荐于朝，授刑部员外郎，迁郎中。持法平。出知平阳府。平阳俗尚武悍，先生戒其属吏曰：治民在顺其常性而已。能顺之，则俗不扰而易安。由是所部帖然。寻丁外艰，方治归，部民俱走阙下请留，上特报可。秩满，迁广西按察使，数辨冤狱，军吏俱畏服之。年五十七，卒于官。先生所在奏治行第一，尤以诗文擅名。所著蜗濡集行世。郡守沈凤峰先生恺序吾乡诗曰：四明诗源，起自唐贺秘监，当时巳与李、杜并驰。循至宋元，攻尚互异，篇什不传。及洪建以来，作者辈出。倡雅中朝则有郑千之，继以张白斋、金本清、杨文懿诸贤，后先凌竞，彬彬以兴。先辈戴南江序曰：四明诗人，萌芽秦汉，鸣盛于开元。宋元而下，其诗失传。至洪建中，吾乡诗学始盛，尽归雅驯。尝得名家数十人，若谢廷兰、章文重、金本清、张白斋、魏云松，其杰然者，风雅之体，于是为备。余按两家所述吾乡诗源，一以郑千之为举首，一以谢廷兰为举首。郑先生家学渊源，蔚然作者，余巳选其全集，录冠此卷。及读谢先生传，意其负才气，历落自许，词赋流传，为当代巨公所重。而诸选家仅录诗一首，意殊不满。近始从范氏天一阁得读其蜗濡集，于腐题烂句中，时作惊人语，老气横厉，方称其人。若非先辈藏书，则风流尽矣。余既录其七言七首，他若吉州曰：乱山过雨迷高下，斜路穿云入有无。秋云曰：晨度空林迷马鬣，晚拖疏雨带龙腥。樵唱曰：数声去疾云生屦，一曲归迟月在薪。金山寺曰：月转天心山压卵，塔横灯影水吞虹。沙浦曰：青裙移棹脚双赤，金鲤出波鳞半红。幽居曰：新声歌罢春生榻，老瓦盆乾月满楼。并奇句也。

字世忠，先定远人。大父武略将军斌，从高皇帝起兵，守滁州，充义兵万户。后从大将军征沙漠，大战于阿鲁完河，死之。父钟袭，以战功授宁波卫指挥佥事，因家于鄞。靖难兵起，战死于花园。公少忼忾，尚气节，力能超距。喜读书，时与郡中先辈相辩问，知圣贤之学。尝夜坐，见月出当心，皎然如白日，欣然曰：人心不当如是耶。因名其坐处曰秋月轩。既袭官，以廉直名，自念大父、父俱身死国事，飘魂万里，因作望云亭，忾然北向。公馀每与客论古今成败，见前世乱臣奸贼，辄厉齿发上立如竿。客或曰：论人易，身蹈难。公但直视之，不答。永乐中，黄岩大盗金躔起，阃檄公往。贼方据险，狐鼠伏。公曰：母急攻，徒寡人妻子为也。因勒兵，密以计縳躔致幕中，黄岩帖然，士大夫俱赋诗纪其功。竟以事忤监司，谪戍交趾。公忼忾，裹一剑出门，道中回书。妇恭人陈，使善养。曹太恭人奉家训，肃清闺阁，不放尼媪入门。又曰：家中无钱，可卖小马作支费，俟大马下驹，亦随卖用。虽有数家亲戚，即死，不可改志求人，致辱上祖。惟有文书并手卷，为先公所遗，手泽不可被人将去。文弟须送至郑先生处读书，不可误渠。吾今一路作诗题画，相敬纷纷，岂不知文章直钱。末附口号一首，万氏藏其书，以为世宝。会征交趾，公从黔国公进兵，次于檀舍，江时公巳病，尚披甲，诵唐人诗曰：裹疮犹出战，遂陷阵而死。弟文，倜傥善骑射，少读孙吴书，性至孝，后袭兄爵。其为将，廉明而有威，尝率舟师禦倭海上，大战于莲花洋海门诸处，所斩贼无算，获其巨舰。复移守桃渚。适有桂门龙夜戏，潮浮海面。将军乘月遥望，两炬光烁烁，以为贼火，即引强弩射之，应弦落其一炬，不知为龙目也。龙负痛，翻海水数十里，将军亦船没。时乘潮上下，为神人，称曰射龙将军。盖万氏自万户公至将军，三世四人，相继以身报国，或死沙场，或死绝徼外，或死巨海浪中，俱不得裹片骨归葬。自勋臣之门，所未有也。子孙为招魂，葬于西山，人称曰万氏四忠冠剑墓。余尝观公侄宣威将军全，藏公二家书，装潢为卷。先辈黄南山先生题其后曰：公虽在患难中，而忠笃之道始终不渝，可谓毅然大丈夫矣。戴南江先生亦曰：读二书，知万氏贤子孙必有大其后者。是以馀风所被，三百年中，名臣高贤蔚起，为吾乡勋门第一，是岂偶然哉！

涞水公洪，字公大，成化乙酉举孝廉，署直隶涞水县教谕。公为人笃行勤学，世称醇儒，雅好吟咏，不事副墨，兴至成篇，辄复散去。所藏括囊稿盖十之一二云。温州公林，字宗儒，涞水公之长子也。成化壬辰进士，博洽典籍，有经济才，宰永嘉、博平二邑，有声行取至京。先是，东省镇守臣珰廉得博平产梨，大如瓶，重一觔以上，歛取充贡。公恐害民，令一夕伐去之。珰怒，行间，欲危公，几不免。乃稍迁南京太仆寺丞，移疾家居。久之起为温州太守，卒于官中。丞公森，字宗严，涞水公次子。成化丁未进士，授直隶庆云县知县，赈饥开河俱有惠政。擢监察御史，会蒙宰缺，有夤缘求进者，公疏斥之，且举刘大夏、周经可用。下诏狱，上察其无他，特笞而不问。后因逆瑾擅权致仕，再起升南京太仆寺少卿，考满升都察院佥都御史。有疾，乞休，卒于家。公为诗往往口占不留笥，故所存仅百馀首。

【介绍】： 明河间府任丘人，字朝仪，号云丘。正德三年进士。授工部主事，历山东盐运使。政务宽平。通经术，博洽能文。

【介绍】： 明浙江德清人，字声伯。弘治十五年进士。授刑科给事中。正德初以忤刘瑾谪判六安，瑾诛复起，历山西提学佥事卒。博洽多闻，工诗、词、古文，留心风教。有《唐馀纪传》、《两山墨谈》、《山堂琐语》、《水南稿》、《渚山堂诗话》、《渚山堂词话》。

字志澄，号芝山。父碧川先生，年四十五，始举公。自儿时即嗜学，步履如老成。以父任为鸿胪丞。大鸿胪刘公数称公曰：任子自有奇，此唐裴李宋范韩后人也。公在散曹历九年，禄入甚少，乃以月奉所积，计口画日而食之，不溢用一钱。秩满，出知贵池县。池滨江使传驿络，民好讼最，号难治。公至，相土俗所宜稽故牒，为去民所不便。期月间，上信下服，遂大治。时泾县有王瓒者，负青阳富家周鉴钱，欲陷之，乃养一丐妇于家，及鉴索钱，妇死，遂诬鉴杀之。守令俱以周富家避嫌，莫为白，御史檄公往治。公廉知其情，乃瓒门有沟阴，易朽椽为桥，俟鉴至，驱妇出与争，堕桥死，即妇不知也。遂定瓒罪，鉴得免。石埭一杨翁生二子，长子有子曰标，次子死而其妇与仆奸，翁逐之，仆复潜至其家，翁指为盗，扑杀之。是日标在青阳，为所亲寿置酒，而仆家控谓标所杀，系狱。翁历诉标在外，身当伏罪，俱不听。复檄公治，公复侦得，乃使标具言青阳酒坐客姓名，尽逮至入讯，使各在一所，每一人入，辄使言客何人，若出一口。乃断翁出钱收埋，释标出。后三年，公道经其家，尽室男女出罗拜，且携一小儿告曰：此标出后所生也，非公，杨氏斩矣。县中王武与刘廷璋相结为奸。一日，廷璋怀伪金过武家，武谓其果金也，醉以烈酒杀之，使其妻共舁而沈于江。公访得，坐武死，吏谓其妻应从坐。公曰：妇人惟夫所使，且吾怜其两儿俱褓也。铜陵诸生胡弘绪有才，试辄高等。会其仆挈家走，潜迹所往，缚诣县。而仆巳得，疾死狱中。其家人控胡生，遂被系，不得白御史。亦下公治，公详鞫之，谓生缚其仆以诣令，非私治也。仆背主应得罪，且巳先有病，遂原胡生。公念乡试期迫，即夕具狱牒以上，胡生随出。是岁举于乡，其辨冤，狱释滞多类此。由是御史台监司檄委无虚日，在县未常得煖席，旌举凡十数。六年，迁知沂州，诸部使者闻之，叹曰：岂有美如贵池，仅得薄迁耶？去之日，惟败橐数事，图书萧然，倾一县人，出送无不泣下者。在沂一年，以才徙知沔阳，复三年，其奏治俱如贵池时。公性澹于进取，遂力请老归。家居恂恂然，身敦至行，比于万石君。与戴南江诸老为耆会，日相唱酬。年至九十，犹手抄古今野史、丛谈。里中先辈诗，岁必满箧，诸杨推为祭酒焉。

杨慎(1488-1559) 字用修，号升庵。四川新都人。明正德六年(1511)进士第一。谥文宪。以博洽冠一时，著述甚富。其诗清新绮缛，独掇六朝之秀，于明代自立门户。工词，涉笔瑰丽富赡，有沐兰浴芳、吐云含雪之妙。有《升庵全集》、《升庵外集》、散曲集《陶情乐府》、《廿一史弹词》。编有《百琲明珠》、《词林全选》。词集名《升庵长短句》。

慎字用修，新都人，大学士廷和子。正德辛未第一人及第，授修撰。以议礼杖谪永昌。天启初，追谥文宁。有升奄集八十一卷、《遗集》二十六卷。

（四库总目，慎以博洽冠一时，其诗含吐六朝，于明代独立门户。薛宁《考功集》：升奄诗穹极词章之绮靡，可以见其卓绝之才；牢笼载籍之青华，可以见其宏博之学。唐四杰不能过也。

升奄集：陆贾《南中行纪》云：「南中百花，惟素馨香特酷烈，彼中女子以采丝穿花心绕髻为饰。」梁章隐《咏素馨花》诗云：「细花穿弱缕，盘向绿云鬟。」用陆贾语，贯花绕髻之饰，至今犹然，。予尝有诗云：「金碧佳人堕马桩，鹧鸪林里采秋芳。穿花贯缕盘香雪，曾把风流恼陆郎。」姜孟宾笑谓予曰：「不谓陆贾风流之案，千年而始发耶？」 《艺苑卮言》：杨用修诗如暴富儿郎，铜山金埒，不晓吃饭著衣。用修谪滇中，有东山之癖。诸夷酋欲得其诗翰不可，乃以精白绫作裓，遣褚伎服之，使酒间乞书。杨欣然命笔，醉墨淋漓裾袖。酋重赏伎女，购归装潢成卷。杨后亦知之，便以为快。用修在沪州，赏醉，胡粉传面，作双丫髻插花。门生异之，诸伎捧腹，游行城市，了不为怍。人谓此君故自污，非也。一措大裹褚衣，亦何所可忌，特是壮心不堪牢落，故耗磨之耳。

《国雅》：杨修撰诗如锦城雪栈，险怪高峻。

《诗薮》：杨用修格不能高，而清新绮缛，独掇六朝之秀，合作自斐然。如题柳七言律云：「垂杨垂柳绾芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江上远河上，抛掷桥边与路边。游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。」风流蕴藉，字字天成，如初发芙蓉，鲜华莫比。滇中作《春兴》八首，语亦多工。

焦竑《玉堂丛话》：正德丁丑岁，武庙阅《文献通考天文》，星名有注张。问饮天监，不知为何星也。内使下问翰林院，同馆相视愕然。杨公慎曰：「注张，柳星也。《周礼》以注鸣者谝注咮也。《史记律书》：南方诸为七宿，柳为鸟之咮也。史记律书》：西至于注张。《汉书天文志》：柳为鸟喙。」内使以复。同馆戏曰：「子言诚辩且博矣。不干私习天文之禁乎？」嘉靖初，给事中张翀疏有「矞宇嵬琐」四字。上令问内阁，不知也。慎取《荀子非十二子篇》以复。梁文康钦曰：用修之强记，何必减稣颂乎？」 《续玉笥诗谈》：升奄《题唐僖宗行宫柱础》云：「唐帝行宫有露台，础连几度换春苔。军容再向蚕丛狩，王气遥丛骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀。始知蜀道蒙尘驾，不及胡僧度海杯。」楚今故在。游太初为予言，寺僧令匠凿而丹之。乃知李文饶方竹未尝无对。

《明诗选》：宋辕文曰：「用修病在贪博，故使事处往往求巧得拙。要其天才本是奇丽，如百宝流稣。」陈卧子曰：「用修繁蔚之中，时见新警。」李舒章曰：「用修山光风翠，金碧之中，时见灵霞之润。」 王士禛《皇华记闻》：杨用修在滇，制小肩兴，如升之形，仅可容膝。张愈光含题一联其上云：「人到东京须气节。地当西晋且风流。」所谓升奄者以此。

香祖笔记：明诗至杨升奄真以六朝之才而兼六朝之学者。其诗如《咏柳》「垂杨垂柳绾芳年」一篇，世共知之。又《古意》「淩波洛浦遇陈王」、《鹧鸪词》「秦时明月玉弓悬」、《关山月》「迢迢贱妾隔湘川」、《出关拟唐人》「狼弧芒角正鸾环」、《塞下曲》「长榆塞上接龟沙」诸篇，工妙天成，不减前作。又《青蛉行寄内绝句》亦绝妙。大抵皆自古乐府出。益都王遵坦太平论明诗，独推新都为性之者，亦自有见。

《明诗别裁》：升奄以高明伉爽之才，宏博绝丽之学，随题赋形，一空依傍。于李、何诸子外，拔戟自成一队。五言非其所长，以过于秾丽，失穆如清风之旨也。

田按：升奄诗，早岁醉心六朝，艳情丽曲，可谓绝世才华。晚乃渐入老苍，有少陵、谪仙格调，亦间入东波、涪翁一派。前后七子执盟骚坛，海内附和，翕翕成风。馀采升奄、苏门、君采、稚钦、鸿山、萝山、子安、少玄数君子诗，次于李、何之后，王、李之前，别为一集，以见豪杰能自树立者，数不随风会为转移也。）

【生卒】：1490—1556 【介绍】： 明浙江鄞县人，字时重，号东石。戴槚子，戴鲸弟。正德十二年进士。精于吏事，负气高亢，累迁至四川佥事，以忤时宰夺职。家居八年，复起，官至四川巡抚。为吏能体察民情，好轻车诣诸部问民疾苦，为之兴利除弊。后为流言所中，落职归卒。有《戴中丞遗集》。

【介绍】： 明湖广靖州人，字时泉。嘉靖十三年举人。博洽多闻，任河南新安知县。工乐府。有《太和元气记》诸词曲。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字以舒。倜傥尚义，博洽古今。游南京国子监，名贤多折节。有《管涔集》、《齐云山志》。

【介绍】： 明浙江开化人，字善有。举博学，为开化训导，升东莞教谕。淳古博洽，为文不属稿，人称吾夫子。

【介绍】： 明江西高安人，字实夫。由举人授叙州府训导，升福安知县。博洽工诗文，有《山楼集》。

字弘之，以经术授里中子弟及门最盛。陆康僖公瑜，其最著者也。先生尝悯郡中文献失徵，因选天顺成化以来，诸名士诗合为一集。冢宰碧川杨公见之，深善其意。因从钞一本，以授子茂清，即知州芝山君也。其后参议南江戴公，更从芝山处得此集，因为增辑，序之曰：“余尝慨想乡贤篇什，思搜访而不可得。一日，从芝山杨君所见四明雅集一编，乃诗人宋弘之先已纂辑。因取诸家近诗，增所未备，总得六十人集，成四卷。不惟吾名山之助，其文献亦有足徵者，故乐为邦人道之。吾乡有选诗本于此。教授郑千之先生，家学渊源最久。其为四明文献录所集宋元先辈诗，仅四家。自其大父蒙隐先生、父以道先生外，一为奉川董秉彝，一为吾乡蒋敬之。然则所录里中诗只一人而已。余复尽读宋元志乘所载，诗亦绝少。太守沈公恺序吾郡诗曰‘宋元间，攻尚互异篇什不传。’在当时固巳如此，然亦由纂述无人致传者益少也。至宋弘之先生始录天顺成化间名士诗二十人曰《四明雅集》。于是南江戴先生因所选为广之得五十五人，仍其名。东沙张先生益广之，得一百五十一人，更名曰《四明风雅》。至崇祯中，陈太仆、陆中翰诸君，复耑录吾鄞诗得四百四十七人，名曰《甬东诗》，括盖此邦文献之传。数百年间，得世有所徵，俱宋先生祖构之功也。南江谓先生诗格逼盛唐，其柏梁体最妙，调高而意远。今所传者绝少。余为录存数章，使后来学者追述先民，得知其世系焉。”

中畏，字警存，号荆门，嘉兴人。其才博洽高旷，工诗古文词，擅书精医，深于禅观诗，酷嗜李于鳞。尝赴省试，过按察司，徘徊不去。人问之曰：吾思李于鳞耳。人问于鳞为谁，因占一绝云：策蹇来游过臬司，济南文物著当时。峨嵋天际空相忆，说与君家总不知。一笑而别。有集十二卷，不传。其孙起亦诸生，明亡，祝发归浮屠，号墨庵，人称为墨禅师。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字仲权。家贫，为童子师。从人借古书，挑灯夜读，遂博洽能为诗文。有《程仲权诗文集》。

释正派，字觉非。姓蔡氏，晋江人也。生有夙慧，苦志勤学，出家后居东塔院，博洽诸经，兼以文蓻，助我禅悦。时有无断老宿栖止寺中，淹通内外典籍，素见重于王遵严诸文学。正派承其启迪，别有会心，无断深契之，一时名籍甚郡。司寇詹咫亭以直言归结室北山，巢云延正派居之，礼意殷殷。山中唱和，有竹下烹茶，云入袖松间，倚杖鹤窥人之句。后游吴越名蓝胜境，咸有题咏，人多传诵。咫亭复邀朋辈，及诸名德，结《楞严社》，每会人立一义，多方参辨，唯正每夺其标，有云：“惭愧未能成底事，逡巡难得似前人。”可见派之素履不以文害志也。临终示偈曰：“勿毁勿赞，本无涯岸，云度长空，月浮碧汉。”世寿七十九。

【生卒】：1508—1576 【介绍】： 明四川内江人，字孟静，号大洲。以博洽闻，最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城，大言不可订城下之盟，当宣谕诸将，监督力战。贞吉合帝旨，立擢左谕德，监察御史，奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤，廷杖谪官。后累迁至户部侍郎，复忤嵩夺职。隆庆初起官，历礼部尚书，文渊阁大学士。颇思改弦易辙，而与高拱不协，遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。

惟讷字汝言，惟敏弟。嘉靖戊戌进士，除宜兴知县。改魏县，历蒲州知州、扬州同知，改松江。徵授南户部员外，进郎中，改兵部，出为陕西佥事，历河南参议、浙江副使、山西参政、按察使、陕西布政使，改江西，加光禄卿致仕。有《光禄集》十卷。

（《四库总目》：冯惟讷《古诗纪》前集十卷，皆古逸诗。正集一百三十卷，则汉、魏以下，陈、随以前之时。外集四卷，附禄仙鬼之诗。别集十二卷，则前人论诗之语也。时代绵长，采遮繁富，其中真伪错杂，以及抵牾舛漏，所不能无。故冯舒作《诗纪匡谬》以纠其失。然上薄古初，下迄六代，有韵之作，无不兼收。溯诗家之渊源者，不能外是书而别求。固亦采珠之沧海，伐木之邯林也。

《艺苑卮言》：冯汝言诗，如晋人评会稽王，有远体而无远神。《海岳灵秀集》：少洲诗俊逸秀丽，纵横绳墨间，时出奇锋。

《列朝诗集》：汝言有《光禄集》。评其诗者，以为博洽多闻，自出为鲜。）

睦㮮字灌甫，号西亭，周定王六世孙。封镇国中尉，万历中举宗正。有《陂上集》二十卷。

（胡应鳞《诗薮》：明宗室攻古文词者，嘉、隆间惟灌父最博洽，饶著述。余髫岁即与交。豫章用晦，先鸣诸子勃起，贞吉、宗良与馀酬复特久，一时竞爽，名家未易屈指尽也。

《列朝诗集》：灌甫被服儒素，覃精经学，从河洛间宿儒游。奉手抠衣，执经函丈，受礼于睢阳许先，章分句释，辨析疑义，达旦不寐，三月而尽其学。年二十通《五经》，尤邃于《易》、《春秋》。家故饶赀财，僮奴数百人，皆逐赢夷老屑梦，执业自给，逐十一之利，其家益大起。访购图籍，请接宾客，倾身游贵显间，通怀好士，内行修洁，筑室东陂之上，延招学徒，与分研席，用是名声籍甚。万历初，毕文行卓异，为周藩宗正十馀年，国中大制作皆出其手。修《河南通志》，撰《中州人物志》。中州之文献徵焉。谓本朝经学，一禀宋儒，古人经解残阙放失，访求海内通儒，缮写藏弆。若李鼎祚《易解》、张洽《春秋传》皆序而传之。丁丑，领宗学，约宗生以三、六、九日午前讲《易》、《诗》、《书》，午后讲《春秋》、《礼记》，虽盛暑寒不辍。命诸生刺举同异，撰《五经稽疑》若干卷、《授经图》及传四卷。观陶九成《辍耕录》载前元十九帝统系，作《大明帝系世表》一卷、周国世系表一卷。感建文革除，记录失实，作逊国记、裒忠录五卷。考史记以来谥法，作较定谥法一卷。合沈约、吴棫韵，举正误缪，撰《韵谱》五卷。其诗文有《陂上集》二十卷，文尤典雅可诵。有明之宗室，宪园比肩间、平，而灌甫媲美子政，洵昭代之盛事。唐、宋听希觏也。海内藏书之富，近代推江都葛氏、章丘李氏。灌甫倾赀购之，竭四十年之力，仿唐人四部法，用各色牙签识别，凡一万二千五百六十卷。起万卷堂，讽诵其中，圈点仇勘，丹铅历然。其子勤羹，号竹居，亦嗜书，收藏益富。余从中牟张民表钞得其书目。武林卓尔康为学官于汴，借钞得数十帙，未竟而罢。汴亡之后，陂上之充栋插架者，漂荡于洪流怒涛，可胜叹哉！）

鸣鹤以隆庆改元，补博士弟子。是岁，参知游先生举于乡，其文于同举者最尔雅，余独善之，恒诵习以为模。万历甲戌，先生举进士，遂以制义名海内。及为比部郎，虑囚浙江，又善书狱，其文则东西京，其所反除则宁成、义纵之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余从谢司徒汉甫许得先生诗数篇，每一读，辄一叹赏，恨不遂负先生之墙，穷其青箱也。岁癸丑，秦川有修志之役，余以宾萌得与笔札。是时先生捐馆舍十五年矣，余采舆论，传之名宦。其子惟辅居柘阳山中，去州治百二十里，不知也。比余将归之前，一日舆疾来请校其先集。余业戒徒不得留。明年，惟辅不禄。又明年，其子仲卿辈因余友张叔韬示余以《藏山集》，柘阳非群玉藏书一也。先生乐府格高词峻，声可绕梁；七言古雄逸瑰伟，气可拔山；五言古及诸近体皆雅秀醇厚，正宗遗响。其文则以逮意，不事雕琢而宏论如云。自唐设科取士，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书有算，士各颛门，才无兼茂，是以李杜之文，不入于艺苑，韩柳之诗，仅附于接武，而士之抽经谭诗者，未有能习竹刑而无害者也。我明以制义贡举，收寻其风雅，刍灵其古文，无所用之耳。徐何李郑，首奋于正、嘉；中原七子，嗣兴于隆、万。然皆年少登庸，精力尚锐，故得生今反古，图树千秋。至于爰书李法，则惟恐其尘污人矣。况肯委心以求其当乎？游先生八岁能诗，博极群书，乡绅林佥宪试以典故，无所不知，佥宪大惊，遂引与抗礼为小友。则先生之于诗文，其天性耳，顾又不自居高，而推其余力于爰书李法。其书狱则如其诗文，焕乎耀采；而诗文则如书狱，斤斤守法，是殆夫子之所谓“犹龙成体成章，而变化无形者”耶。先生与七子同时而恶涉其颓波，及弃参知归山，诗文遂与身俱隐。余尝论著《东越文苑》，自薛令之以迄于当世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡闻固不足道，徐孝廉惟和邓少参汝高，皆号博洽善知人者也，惟和之辑《晋安风雅》，汝高之辑《闽诗正声》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遗明月，可胜恨哉。先生不秘《延露》、《陵阳》而秘《采菱》、《阳阿》，其以余辈为鄙人乎？余幸后死，二子复因叔韬固请而发之，亡久藏名山，令后世终遗明月也。是刻诗十卷、文二卷，其谳书别为集。万历丙辰腊月望日候官后学陈鸣鹤序。