山阴人，侍郎董中峰先生女也。生甚慧，待年于家。中峰尝曰：吾女非得奇男子勿字，遍视里中儿无可者。偶与吾乡张文定公同游禹穴间，从容具言尚婿事。张公曰：吾里有陈生，家虽微，其人才足婿也。中峰乃与其夫人，特来甬上试召。陈生垂髫敝衣，肤神玉映，叩之无不响答。试以诗文，挥笔如云烟。中峰大喜，即命日为婚，相伉俪甚笃。然中峰固知其夫妇良不永年。及后冈没未几，恭人亦卒。

徵明初名壁，以字行，更字徵仲，长洲人。用蔗授翰林院待诏。有《甫田集》三十五卷。

（《四库总目》：徵明舆沈周皆以书画名，亦并能诗。周诗挥洒淋漓，但自写其天趣，如云容水态，不可限以方圆。徵明诗则雅饬之中，时饶逸韵。

《艺苑卮言》：文徵仲诗如仕女迷妆，雏摩坐语，又如小阁疏客，位置都雅，而眼境易穷。《读书后》：馀当谓吴兴赵文敏公孟烦风流才艺，惟吾郡文待诏微阴可以当之，而亦少有差次，其同者诗文也、书画也，又皆以蔗辟起家。赵诗小壮而俗，文稍雅而弱，共浅同也。文皆畅利而乏深沈，其离古同也。书小楷赵不能去俗，文不能去纤，其精绝同也。行押则赵于三王近，而文不能近，少逊也。署书则文复少逊也。八分古隶则文胜，小篆则赵胜也。然而篆不胜隶。画则赵之入唐、宋人深，而文少浅，其天趣同也。其鉴赏博考复同也。位在赵至一品，而文仅登一命。寿则文逾九龄，而赵仅垂七帙，异也。若出处大节之异，前辈固巳纷纷言之，吾待诏不与同年语也。

《四友齐业说》：衡山当对馀言；我少年学诗，从陆放翁入门，故格调卑弱，不若诸君皆唐声也。

《国雅》：文徵仲，吴中往哲如公之博鉴雅步艺苑者。宜冠林壑矣。其文恬寂整饬，诗亦从实境中出，特调硝织弱。其字法画品尤得三昧，故是一氏逸品。） 《（夷白齐诗话》：衡山文先生有《病起遗怀》二律，盖不就宁藩之徵而作也。词婉而峻，足以拒之于千里之外。诗云：「潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间。敢言冀北无良马，深愧推南赋小山。病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关。不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味闲。」「经时卧病断经过，自拨闲愁对洒歌。意外纷纭如命在，古来贤达患名多。千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗。心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科。」后宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独晏然，始知不可及也。

六砚斋二笔：文衡山先生诗有极似陆放翁者，如煮茶句云：「竹符调水沙泉活，瓦鼎烧松翠鬣香。」吴中诸公遗力往宾云取泉，恐其近取他水以欺，乃先以竹作筹子付山僧，侯力至随水运出，以为质。可补茗社故寅。《鸟衣佳话》：苏郡虎丘剑池，其水不流，终崴不竭。正德辛未水忽涸，其下嵌岩空洞，深邃莫测。好事者执烛而入，见内有叠板如门户状，相传阖闾王所葬处。文衡山诗云：「吴王埋玉几千年，水落池空得墓瓦。地下谁曾求宝剑，眼中吾已见桑田。金袅寂寞随麈规，石阙分明有洞天。安得元之论往事，满山寒日散苍烟。」越岁其泉复旧。黄佐《泰泉集》：文公于书未尝苟且，或答人简劄，少不当意，必再三易之不厌。故愈老而愈精妙，有细入毫发者。李文正公东阳以篆自负，及见公隶，曰：「吾之篆，文生之隶，蔑以加矣。」 《书史会要》：待诏小楷行草深得智永笔法，大画仿涪翁尤佳。评者云，如凤舞琼花，泉鸣竹涧。谢肇制《五杂俎》：文徵仲书得法于峻子山而参以松雪，亦时为黄、米二家书，然皆非此公尝行。惟小楷正书譬即山阴在世，亦当虚高足一席。画远学郭熙，近学松雪，而得意之笔，往往以工致胜。至其气韵神采，独步一时。《丹青志》：文先生画师李唐、吴仲圭，翩翩入室，大园小轴，莫非奇致。海宇钦慕，缣素山积，喧溢里门，寸图才出，千临百摹，家藏市售，真赝纵横。一时砚食之士沾脂浥香，往往自润。年龄大耋，神明不凋，断烟残楮，篝灯夜作。故得者益深保爱，奉如圭璋。

《画禅室随笔》：文太史本色画极颊赵承旨，笔微尖利耳。同能不如独异，无取绝肖，似所谓鲁男子学柳下惠。

《画史会要》：朱子朗为衡山高足，衡山应酬之作多出于朗手。金陵一人客寓苏州，遗童子将币于子朗，求衡山赝木。童子误送衡山宅，致主人意，衡山笑而受之，曰：「我画真衡山，聊当假子朗可乎？」一时傅以为笑。

方薰《山静居画论》：衡山太史书画办香松雪，笔法到格，浸浸乎入吴兴之室矣。然自有清和闲适之趣，别厂径庭，亦由此老人品高洁所至。

《东泉诗话》：《甫田集戊午元旦》一律：「劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。祗将去日占来日，谁谓增年是减年。次第梅花春满目，可容愁到酒樽前。」集中多有元日、除夕等题，衡山大年，几至百岁，王弁州为作傅云：「海内习文先生名久，几以为异代人，而怪其在，谓为仙且不死。」情事逼真。

田按：衡山诗龠州帮助以吴饮少之。馀谓和平蕴藉，于风雅为近，奚必以模宋范唐，自矜优孟衣冠耶！书画亦精绝过人，为世实重。名德大年，林见索、王宗贯于艺事外推之，可称具眼。）

字汝成，世居大雷山下，故号雷峰。少沈毅重厚，髫龀如成人。年十六七，读五经、诸儒家言，潜思嘿发，忾然以古圣贤自期，人望之称为龙驹凤雏。年二十一，举于乡。在太学时，章枫山先生为祭酒，罗整庵先生为司业，深相器重，召语必移时，录其文为学中诸生法。举进士，授刑部主事，稍迁员外郎，善执法，出为湖广按察佥事，再摄辰沅兵备。永顺宣慰司故骁悍，数侵保靖地相控，又以重贿纳权贵，多为其左右。公独力持之，卒正其罪。初，永顺以黄金器数百来献，尚未入，公闻之，立命捕其使，使者轶去。至是更使刺客伺公。公起居常岸然，客望公手颤不能举，因叹曰：汪公神人也，竟不能害。在沅再期，力锄奸祛弊，渐无事。乃起书院于明山之麓，日聚诸生说经。时御史周公广以言事谪沅之竹寨驿丞，公延登讲席，率诸生北面听之。巳迁巡武昌、黄州。会逆濠反，陷九江，地与黄蕲接壤，吏民豕骇，分守者称病不敢出。公遽沿流入蕲，宣示大义，立修城埤，集兵为禦贼计。时有粟万馀石在黄梅，距贼仅一水，俱谓罥虎牙间。公使别将载入城，吏民为益定。事平，御史毛伯温荐公才，擢副使，治郴、桂兵。大盗王廷鉴为患，公率兵捣其窠窟，尽歼之，不以捷闻。当事亦无白其功者。以卓异，再迁山东按察使。踰八月，即擢佥都御史，抚顺天。公见西北边凋耗已极，俱坐将吏掊克，使士气日衰。公至，申明约束，严赏罚奏，黜诸将中尤不法者；二人，边境𢥠震，壁垒为一新。公性俭，常衣羊裘；诸将或以貂裘进，公亦不却。至次春，返之曰：已藉禦寒矣，然未尝一日服也。畿内贼杨恭作乱，公授参将郝通方略，斩其首。京军后至，即冒为已功，公亦勿之辨也。竟以积瘁成疾，乞骸骨，不许。卒于官，得年四十九。公少才高气刚，岸然独立，为学务造其实，身或有过，虽纤，毫不自蔽。议论人物，则必极其心术邪正，见柔佞人疾之，痛于仇敌。与里中太宰闻庄简公渊、张文定公邦奇、余南湖先生本相友善，各励名节，时称为甬上四君子。复与王阳明先生交，至其论学，意不能尽同，阳明曲相辩折，终不答。其自信若此。所著书藏于家。

字子华，号南湖。少不治制举文字，常终日正席读五经及史传诸家言，以至天文、地理、钟律、象数诸书，尽能通其义解，早思夜索，若有神授之者。里中诸生多执经其门，人俱以余夫子称之。先生虽名高，未尝为有司所物色。至年三十，学使者杨旦试以僻事，大异之，谓余生当名冠天下。是岁举于乡，次年廷对，擢第二，授翰林编修。时逆珰乱政，史官职久废，无所事。公忾然具疏请尚经学，举史职，指切无所忌，至再上不报，遂乞补近地儒学官，便禄养。当事难之，乃出为副使，督广东学校。先生至，力以釐正士俗为已任，振策风励。性肮脏，视同官有作卑陬呫嗫状，避之若腐臭。语有不合，辄义形于色，时面折不少容。与巡按毛凤积不平，劾其不法数事，毛亦肆诋诬。未几，毛坐落职，先生亦遂家居，闭门益撰述数年。前后所著有读易备忘、礼记拾遗、春秋传疑、孝经刊误、周礼考误、家礼考异、纲目备忘、律吕新书解、皇极释义、正蒙集解诸书。嘉靖改元，起督山东学政，得士最盛。迁南右通政，先生于文牒事无大小，一一讯辨，务择可否罢行之。曰：此官所以遏谗说，距殄行，非若是，即旷官也。时先生名益重。为通政二年，卒于官，年仅四十有八。先生性笃孝友，初娶，遭母丧，终其制不入私寝。从兄弟早孤，以父命抚之，为置室，且给之田。家居食贫，亲族有急叩门，辄倾橐，中使持去。或称贷与之，自为偿。生平负正气，逴厉。常读史，见古人奇伟事，意踊跃，期必为之。至奸臣传，辄拍几唾詈不释口。其临义必赴于死生，祸福得丧一不置于怀。故能无所瞻顾，若鹰攫澜趋，莫可牵掣。然先生平生学识所得，于师友甚多，与相死生。少在倪畏庵先生之门，尽传其学。侍御张公炳介操绝俗，先生时奉教在左右。及张公垂殁，张目谓先生曰：善努力，方今人才肯自重者少，若能树立一日，即为国家扶正气一日也。先生以此益自励。初为郡学生，尝诣文庙候有司，诸生多相聚谈，箕踞，中惟两生各正襟默坐。先生异之，因就问姓名，一为闻庄简公渊，一为中丞汪先生玉，三人遂相定交。及先生执丧至哀闻，公时就读其庐，与卧起，具述其事。晚年，复与张文定公邦奇、中丞王先生应鹏友善。王尝曰：吾每有举措意，尚沈吟，思子华之风，即沛然矣。在南都，一日过张文定公署，适人传汪中丞讣至，先生嗟悼流涕，为追叙雷峰行事。亹亹，忽头目晕眩，体僵喘，啜啜渐绝。张公扶其首，哭呼不应，竟卒于客座。

戴䲀，字时化，号少山，浙江宁波府鄞县人。嘉靖十四年（1535年）乙未科进士，为南京兵部尚书张邦奇门生。任工部都水司主事，治理徐州洪水，修筑防洪工事。以熟拈水性闻名，在水中舟上如履平地。

【生卒】：1500—1577 【介绍】： 明浙江鄞县人，字维静，一字九一，号东沙。受业于族子张邦奇，治程朱学。嘉靖二年进士。历官福建、云南、山东、湖广、四川，所至有政绩，终官南京兵部尚书。五十三岁罢官里居。寄情文酒而不忘用世之志。有《明文范》、《善行录》、《救急良方》、《芝园定集》。

先生字维静。幼时就外傅，俱以常儿畜之。从子文定公年长，顾独奇先生。先生师事之，遂成名。而先生亦年十七为人师。弟子数十曹俱年在先生上。二十举于乡，中进士。历官南曹郎。以副使督学江西。简才汰不肖甚严，关说无所入。会宫庙灾，嫉公者遂谓副使苛诸生所致。左迁备兵临清。历河南左布政使。晋都御史、巡抚四川。讨白草番平之。会中蜚语罢归。冉起抚江西，召为兵部右侍郎。时聂公豹为尚书。值杨公继盛劾相嵩十恶，内有子孙冒边功，事下兵部覆。聂公谓诸司曰，功俱实不虚，可具以覆。诸司俱曰，公今日当为万世持公论，未易覆也。聂公怫然起。先生入谓聂公曰：诸司殊藉藉，公激之，则恐事生祸，且复延缙绅。公何不说严公，使自辞军赏，则部曹可无覆，即公论亦得不废也。聂公悟，卒如公言。时谓公善处事也。大将军仇鸾怗宠焰如火，先生独持不下。及鸾死，疏讼都御史商公大节冤。上怒，下诏切责，夺二俸。先生以此名益重。居忧，会倭犯留都，召先生墨衰为南京兵部尚书。到官甫踰月，寇突至，遣将禦之，不克。相嵩从中批之，遂归老。时年五十五，尚茂齿。既不为世用，乃益精思著撰，为诗古文词及他说林家，言凡数十卷。辑洪、建以来大家名文为文范，别为文苑，撰郡志，续四明风雅。既以标格自持，益好士，数宠荐后辈诸君，凡经其门，后俱为名士大夫所执。友义重死生。始为进士时，有骑马来定交者，曰王激子扬，快士也。子扬死，为刻鹤山集。丰人翁以落魄死，为刻考功集。陈后冈先生早殁，既刻其集，复为勒石墓门。家有别墅，在东皋曰茂屿草堂，在西皋曰武陵庄，时引上客共觞咏其间，即单门年少，一经品目，俱藉以扬声。至先生殁后数十年，士有郁弗无所见者，尚忾然曰：吾恨不与张大司马同时耳。盖吾乡士大夫坛墠于斯极盛，自后欲少衰矣。余尝观诸家论先生诗，当时若沈凤峰谓名家易，大家难，惟先生足当大家。皇甫百泉谓以苏、李为宗，而综括三唐，体大兼美。杨升庵谓冲淡秾粹，沈郁雄壮，匠意铸词，色具体备。近时若陈大樽，谓乐府意调古质，近体宛倩丽佚，如层台佚女，意带烟霞。合诸公之论，可定其诗。使先生当轴，甄陶风雅，当是李文正一流。惜乎三黜而中止也。然吾乡最称东沙先生焉。

文定王后。颇尚佛事。有僧普雨者。能文。解佛经。夤缘宫禁。广设道场。其费万计。及文定升遐。台谏与太学生。连章请诛。命流于济州府。使边协因事杖杀之。林快之。先是用普雨。设两宗禅科。至是并罢之(芝峰类说)。

明宗朝。妖僧普雨。久作报恩寺住持。欲移中庙陵寝于寺侧。以固其寺之势。乃诳惑文定王后。谓宣陵近处有吉兆。请迁中庙山陵于其地。文定信之。元衡逢迎慈旨。胁持诸大臣安玹等依阿不敢违。遂成迁陵之计。将于文定百岁后。使得同兆。而地势卑下。每年江水涨入。故文定之丧。不得已更卜他处。物议皆欲迁陵。而以再迁为难而止(石潭日记)。

中庙初葬高阳。与禧陵同茔。壬戌元衡力赞文定。迁于汉滨卑湫之地。人莫敢言。世传。迁陵时哭声自圹中出。役者无不闻。翌年顺怀世子卒。越二年。文定升遐。又二年。明庙升遐。人谓迁陵之咎。至壬辰。靖陵被倭发掘。臣民之至痛。尚忍道哉(芝峰类说)。