佑字宗吉，钱塘人。洪武中以荐历仁和、临安、宜阳训导，迁周府长史。永乐间谪戍保安，洪熙时赦还。有《存斋乐全集》、《香台百咏》。（《诗谈》：钱塘瞿宗吉组织工丽，其温飞卿之流乎！

（田汝成《西湖游览志馀》：瞿宗吉风情丽逸，见之诗篇者，往往有歌扇舞裙之兴。金公素谓之司空见惯者，诚然也。夏时正修《杭州府志》独不录其诗词，而白、苏、杨、萨偎红倚翠之篇悉皆衷裒采，岂非贵耳而贱目哉！钱塘陈端子肃者，喜游侠，为奇俊语，宗吉甚奇之。尝春日游湖有句云：「茜红女儿歌《白纻》，墨黑燕子来乌衣。」后商于闽中，盘桓妓馆赋诗云：「青铜三百一斗酒，荔枝十八谁家娘？」逾一岁而卒，年二十三云。宗吉作念奴娇词悼之，曰：「海山何处，叹人间，别有芙蓉城阙。雾阁云窗深几许？独驾青骡超越。香霭云屏，被朋锦浪，笑捧龙绡袜。镜鸾舞罢，半帘灯影明灭。谁信一钦琼浆，玉山自倒，魂逐惊鸿没。瘅雨蛮烟归梦断，愁满空梁残月。畴昔相期，杀鸡炊黍，中道成长别。故山秋晚，何人共采薇蕨！」 《归田诗话》：元遗山编《唐鼓吹》，专取七言律诗，郝天挺为之注，世皆传诵。少日效其制取宋、金、元三朝名人所作，得一千二百首，分为十二卷，号《鼓吹续音》。自为八句题其后云：「《骚选》亡来雅道穷，尚馀律体见遗风。半生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。此去未应无伯乐，后来当复有扬雄。吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未公。」既成，求观者众，转相传借。或有嫉之者，藏匿其半，因是遂散失不存，再欲裒集，无复是心矣。

姜南《洗砚新录》：世之瞽者，或男或女，有学弹琵琶演说古今小说以觅衣食，北方最多，京师特盛，南京、杭州亦有之。尝读瞿存斋《过汴梁》一律云：「歌舞楼台事可誇，昔年曾此擅豪华。尚馀艮岳排苍昊，那得神霄隔紫霞。废苑草荒堪牧马，长沟柳者不藏鸦。陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家。」观此，则自昔盖有之矣！

田按：宗吉才华烂漫，咏古之作最为警策。若徒赏其《安荣美人行》、《美人画眉歌》及《漫兴》、《书生叹》诸篇，鲜不为才人之累矣！）

陈安（15世纪—15世纪），字静简，号止斋，江西南昌府新建县人。陈安在宣德七年（1432年）中举人，正统元年（1436年）成进士，三年（1438年）获授行在大理寺右寺副，到都察院审理案件，当中有一跛子坐盗窃罪，他追问：「你是骑马打劫？徒步打劫？」众人回答：「徒步。」他再说：「跛者能走吗？」部下都语塞，跛子低头哭著说：「我拿著贼人的靴子，因此被诬陷至此。」因此證实其清白；清河县教官因受礼被生徒控告，刑部询问罪责，他就引用引卓茂处理亭长一事上奏，教官不用坐罪。十二年（1447年）他升任陕西右参议，十四年（1449年）瓦剌入侵，勤王诏下后，守卫者大多犹豫不决，赴援者多徘徊不进，他毅然说：「主辱臣死，正在于此。」不久瓦剌也先部将率领部下数万人至城北，他说：「贼势气盛，我军兵少不可逆战，应该固守城池待其松懈才攻击。」数天后晚上明军往北面突袭瓦剌营，斩首数百人，敌军崩溃，京师安宁，巡守都御史王文向人说他是「天生斯人，社稷之福」。景泰元年（1450年）汉中府乾旱，府县人不停祈祷没有回应，陈安到府后即日斋戒沐浴，带领部下到各庙宇祭祀，次日起连下三日大雨才停止，因父亲逝世回乡，巡抚陈镒请让他夺情，得知他痛哭就放弃了；六年（1455年）服阕调任云南右参议，当地水灾浸没禾田，他劝勉土司斟酌捐输赈灾，救活数十万人，又因母亲逝世回乡，天顺三年（1459年）服阕转为四川右参议，七年（1463年）再调为湖广左参政，成化三年（1467年）自湖广右布政使升左布政使，其后致仕。他任官以宽静为本，入觐不曾遗下东西，大理寺卿夏时正题其居为「止斋」，辞官回乡后在家宅前种柳十馀株，数年后已高过屋子，某年春天突然全都酷死，他也很快去世，年七十五岁。