人物库 明朝
中国历代人名大辞典
田按:洪武元年,大将军徐达取元都,获其十三朝《实录》以归。二年二月,召修《元史》,命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。徵山林遗逸之土,祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官,仲申与焉。开局天界寺,八月史成。诸人各授官,赐金帛遣归。无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士,去留各有缘」也。惟庚申君一朝,史官职废,无实录可徵,召礼部遣使行天下,其涉于史事者,令郡国上之。三年二月重开史局,廉、祎仍为总裁官。与纂修者,临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅,埙复兴焉。七月书成,授官赐归如前。余录前后两局诸公诗,惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简,顾侠君已采入元诗选,不列此集,与《诗综》体例差别。竹采诗时,元诗选本尚无大集,元遗老诗不妨兼收。此集义取断代,如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。仲申文与潜溪、华川鼎峙金华,诗学有端系,为吴立夫人室弟子。立夫有胡仲申至诗云:「新文十馀篇,笔墨擅百炼。口传发秦壁,竹简凿晋竁。考论无差爽,风雅有正变。世儒弄俗学,雅曲极荧炫。群羊虽冒虎,草悦豺则战。谁其制横溃,或者瘳瞑眩。牛毛独不多,麟角时一现。」奖许甚至。余读《渊颖集》,淩厉震宕;仲申诗乃纯占苍浑。师弟子之渊源,岂必在面貌之似哉!
中国历代人名大辞典
濂字景濂,浦江人。元末,以翰林院编修徵,不就。太祖取婺州,召见濂,还金陵,徵为江南儒学提举,授太子经,改起居注。洪武初,充《元史》总裁官,除翰林学士。降编修,迁国子司业,谪安远知县。召为礼部主事,迁赞善大夫,擢侍讲学士,进学士承旨,致仕归。以孙慎得罪,安置茂州,道卒。正德中,追谥文宪。有《潜溪》、《銮坡》、《芝园》、《萝山》、《朝天》诸集七十五卷。
(王世贞《艺苑卮言》:高帝尝谓宋濂:「浙东人才,惟卿与王祎耳。才思之雄,卿不如祎;学问之博,祎不如卿。」又尝与刘诚意论文,诚意谓:「宋濂第一,其次臣不敢多让。」
徐泰《诗谈》:宋景濂、王子充诗亦纯雅,以文名。
沈士谦《明良录略》:濂尝奉制咏鹰,令七举足即成,有「自古戒禽荒」之言。
《诗薮》:宋承旨不喜作六朝语,而《思春曲十韵》如「南浦沈书传素鲤,东风将恨与新莺」,「物华半老胭脂苑,春雾轻笼翡翠城」,「因弹《别鹤》心如剪,为妒文鸳绣懒成」,「阳台树密朝霞迥,巫峡潮回暮渚平」等句,特精工流丽。
田按,景濂自幼嗜学,家贫无书,每假藏书家,手自笔录。天大寒,砚冰坚,手指不能屈伸,弗之怠。录毕走送,不敢逾期约。又尝入青萝山,不下书屋者屡年。得郑氏所畜书数万卷,无不尽阅,阅无不尽记。师事吴渊颖、黄文献、柳待制,皆元代耆宿。学既刻苦,授受复有渊源,故所著文章,雄峙一代。遭时遇主,司制作之柄,为开国文臣之首。蛮夷朝贡,数问宋先生安否,日本得《潜溪集》,雕板国中。当其恩遇优浓,醉学士之诗歌,甘露百岁衣之赏赐,论者传为盛事。暨乎安置茂州,侘傺于荒江野寺,投缳以殁。方希古祭文云:「公之厌斯世而不居,甘远迹于峨岷,盖将吊重华于九疑,唁屈子于江滨。吁!可悲也!」集中小诗,犹是元习;长篇大作,往往规模退之,时亦失之冗遝。盖兼才为难,自唐以来如韩退之、苏长公世不多见,正不必美备难具也。)
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【生卒】:1317—1383
【介绍】:
元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄□、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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吴裕中(?—1626年),字幼益,号磊石,湖广武昌府江夏县人。五岁授句读,一日自私塾趋持两梨奉父母,父摩其顶曰:孝子。应声曰:忠臣。父深奇之。父殁,益自刻励。万历四十三年(1615年)乙卯科湖广乡试举人,四十七年(1619年)成己未科进士,授广东顺德令,顺固剧邑,多陋规,凡胥史各曹盐引给发,水陆舟邮皆有额,例以为常。裕中艴然曰:岂吏而贾耶!斥绝之,又置石关,修海门,严武备,大著廉能声,兼摄新会篆,县多山险,为盗薮,裕中建署设哨搜辑之,盗遂戢。天启五年(1625年)乙丑,考选为江西道御史,召入御史台,疏论南太仆寺卿朱吾弼顽钝鲜耻,耄耋堪怜,部覆致仕。巡视中城,遂以直谏遘魏珰之祸。魏忠贤罗织忠谠,群小为之一羽翼,焰张甚,次辅丁绍轼以大臣亦比之,内通客氏,外结崔、田,助为虐,裕中素感愤不平,于是年十一月二十四日夜半肃衣冠,设香烛,昭告二祖列宗,伸纸具疏,未数行,旋风灭烛者三,裕中怒叱曰:是何鬼物,敢尔!呼童子速续火,疏斥绍轼奸邪,误国欺君。二十五日奏上,阁票拟已有旨,姑不究。绍轼力嗾珰矫旨削夺逮问。裕中适往某侍郎所,同两谏垣、两庶常袍服未易,缇骑至,坐中皆失色,裕中从容前曰:昨具小疏,此必为我。随至午门,杖一百,血如注,肉糜烂,骨皆寸折,口呼天子圣明,晕绝舁出。苏醒语所知曰:杖亦君恩,但小疏四才达其一,诸君谁为我续缮者。又顾语侍者曰:吾母远隔数千里外,岂知儿今夕为国死耶!遂绝,时丙寅正月初三日也。谍者走报,绍轼方手茶,瓯忽堕地碎,伛身连呼:饶我!饶我!无与我事。左右惊问,曰:适见吴御史来。越二日死。裕中讣至江夏,其母曰:儿果以谏死乎!儿真范滂,吾得为滂母足矣。崇祯初,赠太仆寺卿,褒三代,荫一子,谥曰忠烈。