【生卒】：?—1489? 【介绍】： 明福建南平人，字文昭。成化二年进士。授御史，巡按广西。宪宗诏镇守中官贡禽鸟，又以白金铸真武像送武当山，明皆上疏极谏。二十三年以右佥都御史巡抚甘肃，屡迁右副都御史。弘治二年进工部右侍郎卒。

李承式（1528年—1605年），字敬甫，又字之义，号见衡，山西大同府大同县人，迁居江都（今扬州市）。同进士出身。李承式为嘉靖三十一年（1552年）壬子科山西乡试第六十四名举人，嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科会试二百十四名，廷试三甲一百七十三名进士。兵部观政，初授浙江钱塘县知县，嘉靖三十九年（1560年）改任直隶深泽县知县，任内修建文庙，减负赈灾。深泽城墙东、南、西三面皆有城门楼，李承式创修北极台，并在其上建真武庙，以壮城北形胜。台庙至今尚存。三年后，承式因丁忧离职。嘉靖四十四年（1565年）起任顺天府固安县知县。隆庆二年（1568年）起复，升南京工部主事，历官兵部职方司郎中，万历元年（1574年）三月升陕西副使，改山东副使，五年二月升河南左参政，升浙江按察使，八年五月以驿递违例，降三级。十一年正月降为陕西右参议，三月升河南副使，历升陕西右布政使。二十一年七月起补山东右布政使，备兵开原，二十二年五月官至福建左布政使。

明得。号月亭。以绍万松禅师法。又号千松。乌程周氏子。幼歧嶷不凡。尝随父赴西资佛会。指𦘕像问曰。是非僧耶。父曰然。遂求出家。依庆善庵祝发。初习瑜伽佛事。知非而弃之。谒海百川求出世。法机不契。遍参名宿。备历艰辛。益发愤厉志。诣武林上竺哀吁大士。求值明师。乃遇万松于中竺。问以来意。以礼普门对。万松。竖一指曰。汝去见了观音来。师方下顿有所省。再拜。求了生死之诀。万松授以摄心念佛法。因留侍左右。朝夕参承。凡十载。一日阅楞严。至清净本然云何忽生山河大地。豁然契入。又入径山。结茆凌霄峰绝顶。独坐三年。四方禅侣。接踵而来。师随机响应。无不迎刃而解迁传衣庵。讲楞严。既游天台。彼中缁素。邪正淆混。师为讲华严等经。化外道以千计。讲甫毕。堂内宝花遍生。今扁为涌莲堂云。比归。司寇韫庵吴公。时为杭守。延师演法于灵隐。佥宪东溟管君。以天池请。仪部观颐沈君。延主圆證寺。五台陆公。复延讲华严于秀水之东禅。师乐其雅僻。乃相与葺法云堂以居。遂为师示寂之所矣。师为人。修干玉立。性度。高简伉直。以道自重。遇公卿。未尝降礼。作卑谄态。群小或憎诟之。百折不回。保护正法。毅然不为身谋。其寓天池日。有豪贵挟妓游僧寮。师会众逐之。无所顾惮。世方崇事真武。师以彼不过玄武之神主。治一隅耳。何至奔走天下若狂也。我薄伽梵。为天人师。何不易彼事此耶。往往改像设而更庙貌。性喜汲引后学。而视外道如雠。同衣有过。讥弹不少借。以故招忌者之口。非有诸缙绅。为之金汤。几不免矣。以万历十六年归寂。寿仅五十有八。师与五台公。有法喜深缘。而为铭王村之塔曰。惟师以苦行得见地。以强毅任永法。余获交师三十年。所受教益非一。期晚年相与修东林故事。而师先化去。谁为余作莲邦指南车耶。塔。后迁于径山。

李廷机（1542年—1616年），字尔张，号九我，福建泉州府晋江县新门外浮桥（今属泉州市鲤城区浮桥街道）人。万历时官至礼部尚书、文渊阁大学士，为内阁首辅。嘉靖⼆⼗⼀年（1542年）⽣。以贡入太学，隆庆四年（1570年）庚午科顺天府（今北京）乡试第一。万历十一年（1583年），会试复第一，以榜眼进士第二，授编修。累迁祭酒，历任南京吏部右侍郎、礼部右侍郎、礼部尚书、东阁大学士。万历三十四年（1606年），廷机受万历赏识，以礼部尚书兼东阁大学士入内阁参预机务，但言路认为他与前首辅申时行、沈一贯等私相授受，因而受到不少言官的反对，交章弹劾。万历三十六年（1608年），朝臣论首辅朱赓罪，兼及李廷机，李闭门数月不出，内阁事务都由当时新入阁的叶向高处理。随后数年一直不断有人上疏攻击，李萌生辞意，卖掉燕京房屋产业，赈济贫苦，并将亲人遣回泉州，自己隐居真武庙，请求退休足足五年，连续上书120回，皇帝视若无睹，最后李廷机冒罪自行回籍。万历四十年（1612年），皇帝终于准许李廷机致仕。九月晋太子太保回籍，居四年卒，赠少保，谥文节。《明史》本传记其人“遇事有执，尤廉洁，然性刻深，亦颇偏愎，不谙大体。”，而执政“系阁籍六年，秉政止九月，无大过”“廷机辅政时，四川巡抚乔璧星锐欲讨镇雄安尧臣，与贵州守臣持议不决。廷机力主撤兵，其后卒无事，议者称之。”