【介绍】： 明河间府肃宁人。举孝廉，为中书省吏。常夜出购芦苇，天明时运至家中，使妻织芦席，出售奉母，而后入署办事。性廉介，为楚相府录事，中书以没官妇女给文臣家，众劝其请给以事母，固辞。擢工部侍郎，改刑部。出为徽州府同知，卒于官。

万如禅师语云。身心一如。身外无馀。人间天上。本无所拘。即此物。非他物。南北东西毫不差。千圣从来同一脉。若也向外苦驰求。奔到驴年恐未歇。回光反照无多子。黄檗棒头曾漏泄。知音须是个中人。不是知音莫饶舌。德山入门便棒。临济入门便喝。截断诸方烂葛藤。指出当人活泼泼。贵乎直下便承当。佛祖直教眼里屑。祇如直指本分一句。作么生道。夜半碧云笼古殿。天明海岸迸金乌。

【生卒】：1461—1508 【介绍】： 明福建闽县人，字启衷，号洞江。弘治六年进士。授吏科给事中。与言官何天衢、倪天明并负时望，人称“台省三天”。正德初，奉使封安南，在道进都给事中。三年还，见刘瑾肆虐，敢言者皆被贬斥，遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事，然后自经尸谏。一说瑾惧天锡发其罪，夜令人缢杀之。有《黄门集》。

许天锡（1461年—1508年），字启衷，福建福州府闽县（今福建省福州市）人，弘治癸丑进士，选翰林院庶吉士，改吏科给事中。与言官何天衢、倪天明与并负时望，人称「台省三天」。福建乡试第七十三名。弘治六年（1493年）登进士，改翰林院庶吉士，因思亲生病，请求归养获准。还朝，授吏科给事中。随后其赶赴大同调查战事，并弹劾巡抚洪汉、中官刘云、总兵官王玺等人，均获罪。内使刘雄因仪真知县徐淮不整治食宿供应而迁怒，向南京守备中官举报，徐淮被逮捕下诏狱。许天锡与御史冯允中论救，改为调往边疆县令。此后，御史文森、张津、曾大有因言下吏部监狱，崔志端由道士擢尚书等，许天锡均力争。明武宗即位，许天锡因灾异上疏，请求皇帝痛加修省，广求直言，迁工科左给事中。正德元年（1506年），出使安南，途中升都给事中。正德三年（1508年），完成任务回朝，见朝纲大变，敢言者皆遭贬斥，而刘瑾却更加肆虐。许天锡非常愤怒。同年六月，许天锡清理内库，查出刘瑾侵佔罪行数十起。他知道上奏后必遭报复，于是当夜登闻鼓状，准备尸谏，命家人在其死后呈上奏疏，于是上吊自杀。当时妻儿不在身边，只有一童侍侧，把奏章隐匿后逃遁。一说刘瑾害怕许天锡揭发其罪，当夜命人缢杀，真相一直不明。当时，武宗下旨命锦衣卫阅六科给事中，不到者弹劾。而锦衣卫弹劾许天锡三天后仍不至。调查后才发现已经去世。死时，听闻的人都感到哀伤。

释法会，字云谷，姓怀氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，颇厌尘嚣，投邑大云寺出家。初习瑜珈，会每叹曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，决志操方，乃登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习。时法舟济禅师续径山之道，掩观于郡之天宁，会往参扣，呈其所修，舟曰：“止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修流于下乘，岂西来意耶？学道必以悟心为主。”会悲仰请益，舟授以念佛审实话头，直令重下疑情。会依所教，日夜参究，寝食俱废。一日就食，食尽亦不自知，碗忽堕地，猛然有省，恍如梦觉。复请益舟，乃印可。阅《宗镜录》，大悟唯心之旨，从此一切经教及诸祖公案，了然如睹故物。于是，韬晦丛林，陆沈贱役。偶读《镡津集》，见明教大师护法深心，初礼观世音尊，日夜称名十万声。会愿效其行，遂载观世音像，彻宵不寐，礼拜经行，终身不懈。时江南佛法禅道绝然无闻，会初至金陵，寓天界毗卢阁下行道，见者称异。魏王闻之，乃请于西园丛桂庵供养，会住此入定三日夜。居无何，西林永宁请住报恩寺之三藏殿，会危坐一龛，绝无将迎，足不越阃者三年，人无知者。偶有权贵人游至寺，见会端坐以为无礼，谩辱之，会拽杖之摄山栖霞。栖霞者，本梁时开山，武帝凿千佛岭，累朝赐供赡田地。但道场荒废，殿堂为虎狼所穴，会爱其幽深，遂诛茅于千佛岭下，块然独处，影不出山。时有盗侵之，窃去所有，夜行至天明未能离庵，左右人获之，送至，会食以饮食，尽其所有持去，由是闻者感化。太宰五台陆公初仕祠部主政，访古道场，偶游栖霞，见会气宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重兴其寺，以会为主持，会坚辞，举嵩山善以应命。善尽复寺故业，建禅堂，开讲席，江南丛林实肇于此，会之力也。道场既开，往来者众，会乃移居于山之最深处，曰天开岩，吊影如初。一时士大夫开风造谒，会目无贵贱，不问道俗，入室必掷蒲圃于地，令其端坐反观本来，甚至终日竟夜无一语，临别必叮咛曰“无空过日”，再见必问“别后用心难易若何”。非深造有得，则茫无以应。盖慈念愈切，绳纠益严，虽无门庭设施，见者望崖不寒而慄。了凡袁公未第时参谒山中，相对默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯谨，事详《省身录》。丙寅冬，悯禅道绝响，乃集五十三人结坐禅期于天界，力拔憨山入众同参，指示向上一路。会垂老悲心益切，虽最小沙弥一以慈眼视之，遇之以礼，凡动静威仪无不耳提面命，循循善诱，见者人人以为亲已。寻常示人，特揭唯心净土法门，居恒安重寡言，定力摄持，孤山清修四十馀年，终身礼诵，未尝一夕辍。居乡三载，所蒙化者以千万计。一夜，四乡之人见庵中火发，及明趋视，会已寂然矣，时万历三年乙亥正月五日也。寿七十有五，腊五十，茶毗葬于寺右。憨山感其发迹入道因缘，亲蒙开示，礼塔于栖真，因募建塔亭，述其见闻而为之传，推为中兴禅道之祖。惜机语失录，无以发扬秘妙云。

罗时霖，江西泰和县人。同进士出身。嘉靖二十年（1541年）辛丑科进士。罗时霖曾于嘉靖年间接替廖天明任邵武府知府一职，嘉靖年间由彭应麟接任。