释海宝，状甚纯朴，不表饰言。人与语，或不之答，但微笑而已。居常州天宁寺，破衲一领，寒暑衣之。虮蚤缘裾，随手扪得，殊不为意。春煦日暖，席阶而坐，对佛拈蚤，聚于掌上，累若贯珠已，复纳之袖中，翻然而起。客或与之钱，则市豆蔬供寺僧。施金多则乞众讽经，已则号佛，如是者历有年所。崇祯间，翰林郑胙长约宝礼南海，已而却之。发掉行时，常见宝在岸前，追之不及，及登山入殿，宝又在焉，遣使邀之偕还，复不得。郑既归，即诣寺侯宝，弟子云：“师沈卧月馀，昨方起耳。”因述其神异，郡人由此钦信。一日，趺坐念佛而化。

宽念小师。十馀岁祝发。即有大心。一言一笑不轻发。眉宇清逸端严。见者浮气自敛。京师诸刹。凡属中贵供奉者。即以中贵为主人。僧反客焉。见中贵。则膜拜尽礼。小师所居崇因寺亦然。乃祖若师。守礼无失。至小师绍位则曰。沙门不拜王者。岂可自袈裟中失律。见诸中贵。问讯如律。众稍畔去。香积尘封不问也。而缙绅学士。敬而爱之。炷香问者履尝满。年馀病瘵。肌肉落尽。而起居自若。时方延净侣。礼忏诵华严经。梵音清越。入室中。客问曰。忏宿业耶。延新禧耶。小师曰。宿业一定当还。忏之何益。眼前四大。如此作苦。延之何贵。生长阎浮。无补于众生。幻缘将尽。悉衣钵之馀。烧一炷香。假三宝胜缘。聊报四恩三有耳。行与子辞矣。他时异日。当效奔走。言讫点首数四。客去。呼汤浴罢。合掌念佛而化。时年十九云。