【生卒】：1072—1135 【介绍】： 宋南剑州剑浦人，字仲素，世称豫章先生。从杨时学，又问学于程颐。高宗建炎四年，以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐，研习学问，绝意仕进，为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

罗从彦（一○七二～一一三五），字仲素，学者称豫章先生，罗源（今属福建）人。徽宗政和二年（一一一二），始从杨时学。朱熹谓杨时“倡道东南，士之游其门著甚众，然潜思力行，任重诣极如仲素，一人而已。”高宗绍兴二年（一一三二），以特科授惠州博罗主簿（一说县尉）。五年，卒，年六十四。有《豫章罗先生文集》十七卷。事见本集所附年谱，《宋史》卷四八二传。　罗从彦诗，以明刊蓝印本为底本，校以清光绪盱江谢甘棠刻本（简称光绪本）。光绪本增补诗一首，附于卷末。

罗从彦（一○七二——一一三五），字仲素，南剑州延平（今福建南平）人。自幼颖悟，不为言语文字之学。及长，坚苦刻励，笃意求道。初从吴国华游，继学于杨时，与杨时、李侗并称「南剑三先生」。又鬻田裹粮至洛阳见程颐。建炎四年就特科，授惠州博罗县主簿。绍兴五年卒于官，年六十四。淳祐间谥文质，世称豫章先生。著有《毛诗解》、《春秋解》、《春秋指归》、《中庸说》、《语孟解》、《议论要语》（存）、《圣宋遵尧录》（存）、《台衡录》等。事迹详见《豫章先生事实》（《豫章先生文集》卷一四）及《宋史》卷四二八本传。

【介绍】： 宋南剑州剑浦人。李侗子。高宗绍兴二十七年进士。累官监察御史，出知衢州，善政善教，不忝家学。擢广东、江东提刑，以特立不容于时相，罢去。

李信甫，名友谅，以字行，南剑州剑浦（今福建南平）人，侗次子。与兄友直同登绍兴二十七年进士第。历监察御史，直道而行。绍熙中出知衢州，迁广东、江东提刑。年过七十，坚乞致仕。见《攻愧集》卷三六，《容斋四笔》卷三，《闽中理学渊源考》卷五。

古田里人，姓名不详。李侗玄孙仲通，寓古田石平村，卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

【生卒】：1116—1168 【介绍】： 宋南剑州沙县人，字宗约，一字宗礼。以祖罗畸奏补福建司户参军，调静江府观察支使。静江有驿名秦城，知府吕愿中率宾僚共赋《秦城王气诗》以媚秦桧，独博文等三人不赋。后知瑞金县。张浚都督江淮，辟为干办公事。汪应辰制置全蜀，辟为参议官。累迁承议郎，自请奉祠卒。曾从同郡李侗游，得道学之传。

罗博文（一一一六——一一六八），字宗约，一字宗礼，南剑州沙县（今福建沙县）人。用祖恩补官，授迪功郎、福州司户参军，再调静江府观察支使。改右宣义郎、知赣州瑞金县事。汪应辰制置全蜀，辟为参议官。秩满，得请主管台州崇道观。乾道四年卒，享年五十有三。见《文定集》卷二二《沙县罗宗约墓志铭》。

【生卒】：1053—1135 【介绍】： 宋南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，历知浏阳、馀杭、萧山县，张舜民荐为荆州教授。徽宗宣和中，召为秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。著书讲学，东南学者推为程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》为底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合并附于卷末。

杨时（一○五三——一一三五），字中立，世称龟山先生，南剑州将乐（今福建将乐）人。熙宁九年中进士第，调官不赴，师事程颢、程颐，杜门不仕者十年。久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，为荆州教授，召为秘书郎，迁著作郎。除迩英殿说书，拜右谏议大夫兼侍讲，兼国子祭酒。乞致仕，除徽猷阁待制、提举嵩山崇福宫。高宗即位，除工部侍郎，复兼侍讲。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，以本官致仕，优游林泉，以著书讲学为事。绍兴五年卒，年八十三，谥文靖。著有《三经义辨》、《论语解》、《经说》、《语录》（存）、《二程粹言》（存）、《龟山集》（存）等，东南学者推为「程氏正宗」。见胡安国《龟山先生墓志铭》（《龟山集》卷首），《宋史》卷四二八本传，《直斋书录解题》。

【生卒】：1130—1200 【介绍】： 宋徽州婺源人，徙居建阳考亭，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、遁翁、沧洲病叟，别称紫阳、云谷老人。朱松子。高宗绍兴十八年进士，为同安主簿。孝宗淳熙中，知南康军，改提举浙东茶盐公事。时浙东大饥，乃单车按行境内，救荒革弊。光宗时历知漳州，任秘阁修撰等。宁宗初，以焕章阁待制提举南京鸿庆宫。庆元二年，落职罢祠。卒后追谥文。受业于李侗，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载等人学说，集北宋以来理学之大成。主持白鹿洞、岳麓书院，讲学五十余年，弟子众多。其学派被称为闽学，或考亭学派、程朱学派。曾被韩侂胄视为伪学，加以禁止。有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《朱子语类》、《朱文公文集》等。

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

朱熹（1130-1200） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳，谥文。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。理学家。有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等，词有《晦庵词》。

朱熹（一一三○——一二○○），字元晦，后改仲晦，号晦庵、遁翁。祖籍徽州婺源（今江西婺源），生于福建尤溪（今福建尤溪）。绍兴十八年进士及第，调泉州同安县主簿。任满还家，著书讲学达二十馀年。淳熙五年，知南康军。在任期间，重建了著名的白鹿洞书院。八年，就任提举两浙东路常平茶盐公事。绍熙元年，知漳州。四年，除知潭州、荆湖南路安抚使，这期间修复了岳麓书院。五年，诏为焕章阁待制兼侍讲。同年被罢免，回到福建考亭，主讲紫阳书院，又别称考亭、紫阳，继续著书立说。庆元六年病逝，年七十一。朱熹一生做官时间很短，主要从事于著书讲学。他上承二程的学说，又加以阐释发挥，成为宋代理学的集大成者，在中国哲学史上占有重要地位，并在国际上产生了广泛影响。朱熹著述甚富，计有文集一百卷、续集十一卷、别集十卷，《上蔡先生语录》三卷，《河南程氏遗书》二十五卷，《河南程氏外书》十二卷，《名臣言行录》前集十卷、后集十四卷，《近思录》十四卷，《四书章句集注》十九卷，《太极图解》注一卷，《通书解》一卷，《伊洛渊源录》十四卷，《诗集传》八卷，《资治通鉴纲目》五十九卷，《楚辞集注》八卷，《朱子语类》一百四十卷等，俱存世。事见黄干《朱先生行状》（《勉斋集》卷三六，《宋史》卷四二九本传。）