【介绍】： 宋凤翔府人，字灵隐，号鸿濛子。师事陈抟，多得微旨。与种放、刘海蟾为方外友。游天台，登赤城，庐于琼台观。真宗召对，授著作郎，辞之。赐还山，令台州给著作郎俸以养老。有《琼台集》。

张无梦，字灵隐，号鸿蒙子。幼入华山，与种放、刘海蟾为方外友，师事陈抟。后居天台琼台峰，真宗曾召对，并以长歌赠行。后终于金陵（《嘉定赤城志》卷三五）。今录诗四首。

【介绍】： 宋邓州南阳人，一作邢州人。举进士不第，遂辟谷学道，通太乙六壬术。相传至武陵，遇真人得秘诀。又尝从刘易、陈抟游。徽宗召管太乙宫，官太虚大夫，号“金门羽客”。出入宫禁，终日论道，无一语及时事。金人亦重之，以为神仙。

许永（八九八——？），开封鄢陵（今河南鄢陵）人。开宝五年罢卢氏县尉，时年七十五，以父兄年迈，上言乞近地一官。太祖悦其父子俱享遐寿，赏赐珍物，授永郾城令。见《宋史》卷三《太祖纪》三、卷四五七《陈抟传》，《续资治通鉴长编》卷一三。

贾得升，陈抟弟子，华山云台观道士。大中祥符间号悟真大师。见《宋史》卷四五七《隐逸传》上，《金石萃编》卷一二八。

【生卒】：?—982 【介绍】： 宋道士。亳州真源人。隐华山潼谷，与陈抟齐名。善服气，年百余岁，康强无疾。太宗太平兴国三年召赴阙，留数月，遣还山。

【生卒】：979—1032 【介绍】： 宋郓州汶阳人，字伯长。真宗大中祥符二年进士。调泰州司理参军，负才寡合，被诬贬池洲。后为颍州文学参军，徙蔡州。性刚介，好论斥时弊，诋诮权贵。不满五代以来及西昆体之靡丽文风，继柳开之后，力主恢复古文传统，至镂板刊印韩柳文集，亲鬻于开封府相国寺。尹洙、苏舜卿等多从其学。有《穆参军集》。

穆脩（九七九～一○三二），字伯长，郓州汶阳（今山东汶上）人。真宗大中祥符二年（一○○九）赐进士出身，调泰州司理参军，一说海州（《东都事略》卷一一三）。又贬池州。后官颍州文学参军，徙蔡州。仁宗明道元年卒，年五十四（《苏学士文集》卷一五）。曾倡异古文，并从陈抟受易数学，为宋理学之先导。有《河南穆公集》三卷。《宋史》卷四四二有传。　穆脩诗，以《四部丛刊》述古堂影宋抄本《河南穆公集》为底本。参校光绪三一年李氏犀轩抄校本（简称李本，藏北京大学图书馆）、文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另清盛伯羲藏旧抄本（简称盛本、藏北京大学图书馆）、道光十五年日照许印林抄本（简称许本，载《枕碧楼丛书》）、许本过录之张氏石洲藏本（简称张本）、《宋百家诗存》本，有关异文也予出校。

穆修（九七九——一○三二），字伯长，郓州（治今山东东平）人，徙居蔡州（治今河南汝南）。大中祥符二年进士，任泰州司理参军，性刚介寡合，削籍池州。遇赦，调为颍州文学参军，又徙蔡州。明道元年卒，年五十四。穆修继柳开之后，力主恢复韩、柳古文传统，尝刊韩、柳集行于世。有集三卷。见《东都事略》卷一一三，《宋史》卷四四二本传。

《全唐诗》收滕白诗2首，小传云：“滕白，官郎中，历台省，有《工部集》一卷。”按滕白，宋初人，字里不详。宋太祖乾德元年(963)正月，自户部判官为南面军前水陆转运使。九月，坐军储损败而免官。开宝二年(969)三月，自刑部员外郎，知河东诸州转运使。与陈抟、王岩等为友。官至工部郎中。著有《滕工部集》1卷，已逸。生平事迹散见《续资治通鉴长编》卷四、卷一〇、《直斋书录解题》卷二〇。《宋诗纪事》卷五收滕白《题汶川村居》诗。《全唐诗》沿袭《万首唐人绝句》卷七二之错误而当作唐人收入。

滕白，宋初人。尝以户部判官为南面前转运使，并官工部郎中。事见《直斋书录解题》卷二○。有《滕工部集》一卷，已佚。今录诗六首。

麻衣和尚者。不知何许人也。当五季之际。方服而衣麻。往来泽潞关陕间。妙达易道。发河图之秘。以授华山处士陈抟。抟得之始著诀。以传种放。放传李溉。溉传许坚。坚传范谔昌。昌传刘牧。始为钩隐图以述之。实本于师也。称者谓。师发易妙于二千年之后。殆天授耳。钱若水。未第时。访抟于山中。见老僧拥衲附火。若水揖之。僧开目而已。坐久。抟问何如。曰。无仙骨。若水退。抟戒之曰。三日后可复来。如期而往。抟曰。始吾见子。神观清粹。谓可以学仙。故请决于老僧。老僧言子无仙骨。但可作贤公卿。急流勇退耳。问向僧何人。抟曰。吾师麻衣道者也。太祖仕周时。尝访师。问曰。今上毁佛法。大非社稷灵长之福。师曰。三武所以无令终也。又问天下何时定。师曰。赤气已兆。辰申间。当有真主出。佛法亦大兴。及受禅。果应所言。开宝四年。亲征太原。道繇潞州。遇师之院。躬祷于佛曰。此行。以吊伐为事。誓不滥杀一人。盖不忘龙潜时师所嘱也。

葛守忠，太宗太平兴国间尝奉使召陈抟（明《华岳全集》卷九）。

【介绍】： 宋人，或云五代人，名居易。与麻衣道者、陈抟、吕洞宾俱隐于华山。精于星命之学，后世术士宗之，故称推八字者为“子平”。有《珞琭子三命消息赋注》。

【介绍】： 名或作诰。宋齐州历城人，字象宜，号睽叟，时称东鲁逸人。笃学好文。尝学诗于陈抟，诗风清丽。每构思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃出，即成一篇。聚学徒数百人，举进士至显达者接踵而至，以故闻名于朝。太祖开宝中纂《禹元经》十二篇，被召至阙下，询以治水之道。太祖善其言，将授以官，以亲老固辞。太宗淳化中，以遗逸荐，召赴阙，诏书及门而卒。

【介绍】： 宋饶州德兴人，字仲翔。官司天监正，因论牛头山山陵，章奏过直，下狱。寻遇赦，知时不可为，遂佯狂髡发，修真于白云山洞。有《理气心印》、《吴公解义》。

吴景鸾，字仲翔，饶州德兴（今江西德兴）人。其父师事陈抟，受青囊书，景鸾承业，精研其书，复参之以《易经》，遂明阴阳地理之术。庆历初，受召入朝，为朝奉郎、司天监国师。著有《先天后天理气心印补注》三卷（存）。见《宋史翼》卷三七。

单氏，成都妓。与陈抟同时，事见《诗话总龟》前集卷一二。

【介绍】： 宋人。华阴隐士。自言唐玄宗开元中为郎官，已历数百岁，人罕见者。数至陈抟斋中，时人异之。

【介绍】： 一名永牙。宋僧。衡州人，号宣义。效十八体书，尤工玉箸。尝至大梁，太宗召见，赐紫服。晚归老终南山。

释梦英（英一作瑛），自号卧云叟，衡州（治今湖南衡阳）人。住南岳，讲《华严》法界观；通文章及文字之学。工书法，尤长于玉箸篆，时人谓「（李）阳冰死而梦瑛生」。太祖召至帘前，易紫衣，赐号宣义大师，时年十九。去游中南山，当世名士郭忠恕、陈抟、宋白等以诗称述之。书迹有篆书《千字文》、《说文》偏旁、正书《夫子庙堂碑》等。事迹参见《墨池编》卷三、《金石萃编》卷一二五有关诸文及题跋等。

释宣义，字梦英，南岳寺僧也。禅悟深澈，博学多通，尤工篆法。宋乾符五年，召至京师，陈希夷先生与当时宰执俱赠以诗，晚归终南山老焉。今所见有《梦英书法》。

【介绍】： 宋饶州德兴人。相传从学于陈抟。所作《天玉经外传》、《四十八局图》，其子吴景鸾续成之。

【介绍】： 宋人。以《河图》、《洛书》授许坚，坚授李溉，溉授陈抟。