【生卒】：885—952 【介绍】： 五代时妫州人，祖籍幽州，字尚质。高思继子。李克用诛思继兄弟，行周仅十余岁，刘仁恭收于帐下。后唐庄宗灭梁，以功领端州刺史，迁振武军节度使，历镇彰武、昭义。后晋高祖时，为西京留守，安从进叛，以襄州行营都部署讨平之。后汉高祖入汴，加中书令，为招讨使平杜重威于邺，封齐王。后周太祖践阼，加守尚书令。卒于位，谥武懿。

行周字尚质。幽州人。后唐庄宗灭梁。以功领端州刺史。同光末出守绛州。天成中迁颍州团练使。长兴初改振武军节度使。历镇彰武昭义。晋祖时加同平章事。为西京留守。镇天雄。徙镇归德。出帝时加兼侍中。汉祖入立。加守太傅兼中书令。代李守贞为天平节度使。改邺都留守。加守太尉。封临清王。乾祐中加守太师。进封邺王。周祖入立。改封齐王。广顺二年卒。赠尚书令。追封秦王。谥武懿。

【介绍】： 唐闽中人，一作越州人，名可久，以字行。敬宗宝历二年进士。官秘书省校书郎。受知于张籍。工诗，有诗集。

名可久，以字行，排行大，越州(今浙江绍兴)人。敬宗宝历二年(826)登进士第，官秘书省校书郎。曾客游边塞，仕途颇不得意。与张籍、贾岛、姚合、顾非熊、僧无可等交游。其诗辞意清新，描写细致，风格与张籍相近，尤擅五律。《宫词》、《近试上张水部》等最为传诵。生平事迹散见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六。有《朱庆馀诗》1卷，《全唐诗》存诗2卷。

朱庆馀，生年年不详，名可久，以字行，越州（今浙江绍兴）人。长庆中，入京应试，谒水部员外郎张籍，藉爱其诗作，置之怀袖而推赞之，由是知名。宝历二年（826），登进士第。授秘书省校书郎，迁协律郎。尝西游洞庭，北历边塞。与贾岛、姚合、无可、颁非熊、李馀、章孝标等交游唱酬，与白居易、王建、令狐楚、蒋防亦有交往。有《朱庆馀诗》一卷。《全唐诗》存诗二卷。

清奇雅正主：李益……及门八人：僧良乂、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定、俞凫、朱庆馀。

吴中张水部为律格诗，尤工于匠物，字清意远，不涉旧体，天下莫能窥其奥，唯朱庆馀一人亲授其旨。源流而下，则有任蕃、陈标、章孝标、倪胜、司空图等，咸及门焉。

庆馀绝句，为世所称赏，然他作皆不如此。

（庆馀）得张水部诗旨，气平意绝，社中哲匠也。有名当时。

朱庆馀诗，王荆公《百家选》多取之。

朱生文有精思，词有调发，意匠所遣，纵横得意。亲承张水部意旨，遂擅名场，不能更扬其志，上窥“大雅”，岂非抱玉握珠而更有彬彬之叹者耶！

朱庆馀学诗于张籍，具体而微。“旅雁捉孤岛，长天下四维”，猛句亦水部所少。

敬夫云：庆馀受知于文昌，而得交阆仙，仍其选句亦兼岛之刻深、藉之娟秀而有之。

朱庆馀不能为古诗，即近体亦唯工于绝句。

庆馀无古体，律格专学水部，表里浑化，他人鲜能及者。断推上入室。

庆涂学杜，寝追大历，晚唐诗人中殊不多见。间有累句，是其所学过当之敝。

庆馀诗思清意深，步趋王、孟。

姓程氏。衢州信安人。蚤岁志求出家。元和中。诣长沙岳麓寺。依灵智律师落发。长庆三年。登具戒于武陵开元寺智总律师所。语同业曰。教门繁广难寻。然有总门而不探讨。是可谓智乎。于是游湘潭。登龙牙山。遇马素弟子。方说法山中。一日语廙曰。蕴界不真。有生非我。子之正本。当何所名。复从谁得。廙于言下领悟。未几。避会昌之祸于乡里之柯山。大中六年。郡牧崔公寿。别于郡之龙兴寺。构禅室以居之。阅数年至嘉禾。众留居至德伽蓝。崔公钧守姑苏。久闻廙名。邀居南禅院。咸通八年。浙西廉使周公宝。命居招隐寺。秋反嘉禾永安寺。盖信士吕京。舍别墅以造者。乾符中。盗冠充斥。廙曰盗终不至此。后果然。五年十月十二日。安坐而化。弟子号哭。乃复苏。明年三月望前。遍别众以逝。寿八十三。腊五十六。

释藏廙俗姓程。衢州信安人也。幼岁神气朗畅貌质魁然。元和中告亲求出家。志不可却。直造长沙岳麓投灵智律师。请事剃染。智师察其强愿不群。乃摄度之。既披法服寻于武陵开元寺智总律师受具足尸罗。当长庆三年也。因听律范旋穷篇聚。语同业曰。教门繁广然有总门。总门之急勿过舍筏。遂遍参禅宗。遇马素门下高足住龙牙山。知廙法器。异日告之曰。蕴界不真佛生非我。子之正本当何所名。复从谁得。廙一言领会千辙同归。龙牙曰。我法眼不蒙掩矣。既遂所求大得安静。却回柯山。盖避会昌之搜扬也。至大中六年。郡牧崔公寿重之。于州龙兴寺别构禅室延居之。数年北至嘉禾。信士归依请留住至德伽蓝。又往姑苏。时崔公钧作守此郡。闻廙名久。请居南禅院。咸通八年浙西廉使周公宝。命住招隐寺。其年秋却返嘉禾。信士吕京舍别墅造今永安院。时乾符中群寇纷纭禅侣分散。廙曰。盗终不至此。及期寇从别道行。果无所损。其先见如此。五年十月十二日。满院阴云雉鸣乌噪。安坐而化。弟子号哭却稣。至六年三月中辰前。别众后终。享年八十二。僧腊五十六。时澹交为廙作真赞。至乾宁中僧神赞进状乞追谥号塔名。名士吴重裕书碑。

【介绍】： 唐常州人。文宗开成五年登进士第。官终乌程令。去世时方中年。以苦吟为诗，长于五律，与姚合、贾岛、李商隐有诗歌唱和，尤与方干善。有集。

生卒年不详。常州(今属江苏)人。文宗开成五年(840)登进士第，官终乌程令。生平见《新唐书·艺文志四》、《吴兴志》卷一五、《唐诗纪事》卷五一、《唐才子传》卷七。凫与姚合、贾岛、李商隐等人交往唱和，后辈诗人皆称为“喻先辈”。尤与方干善。凫卒，干有《哭喻凫先辈》诗，云：“日夜役神多捐寿，先生下世未中年”。据此知其年寿甚促。为诗苦吟，诗学贾岛。方干称其“所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭”(《赠喻凫》)。多作五律，胡震亨称“五言闲远朗秀，选句功深，自称无罗绮铅粉，殆亦实语”(《唐音癸签》卷八)。辛文房亦谓“晚岁变雅，凫亦风靡，专工小巧，高古之气扫地，所畏者务陈言之是去耳”(《唐才子传》)。《新唐书·艺文志四》著录《喻凫诗》1卷。《全唐诗》存诗1卷又1首。《全唐诗逸》存断句3联。《全唐诗续拾》补诗2句。

喻凫，生卒年不详，昆陵（今江苏常州）人。开成五年（840）登进士第，授校书。后官鸟程县尉，或云县令。有诗名，与姚合、顾非熊、方千、无可辈唱和。有《喻凫诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

（喻凫）有诗名。晚岁变雅，凫亦风靡，专工小巧，高古之气扫地，所畏者务陈言之是去耳。后来才子皆称“喻先辈”，向慕之情见见也。

坦之夙尚幽探，身多野寄，故其诗意清远，兴象疏越，虽在开成间而音调颇闲。借非大家，故寥寥短律，不足骋其长步。

喻凫五言闲远朗秀，选句功深，自称无罗绮铅粉，殆亦实语。

喻凫效贾岛为诗，人称之“贾喻”。然观宋人所推“木落山城出，浡生海掉归”、“砚和青蔼冻，帘对白云垂”、唐人推其“沧州违钓约，紫阁负僧期”今集皆不载，固知散失者多矣。

唐喻凫以诗谒杜牧之不遇，曰：“我诗无绮罗铅粉，安得售？”……喻凫今存诗六十三首，诚无绮罗铅粉语，然皆近体，无古风。其近体格颇不高，警句亦罕……欲以此傲牧之，未可得也。

喻凫专攻五言近体，前辈谓其效贾岛为诗，人称之“贾喻”。今观之，信不虚也。……推为入室二人。

清奇雅正主：李益……及门八人：僧良又、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定、喻凫、朱庆馀。

【介绍】： 唐汶阳人，字蕴灵。体貌魁梧，善饮酒，尚气节，好论古今事。工诗，尤长七律。屡举进士，宣宗八年方及第，时发已白。调华原尉，迁龙门令。有《刘沧诗》一卷。

生卒年不详。字蕴灵，汶阳(今山东宁阳北)人。沧体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好论古今之事，令人终日不厌。屡举进士不第，宣宗大中八年(854)方登进士第，时已白发。调华原县尉，迁龙门县令。生平散见《新唐书·艺文志四》、王安石《唐百家诗选》卷一九、《唐诗纪事》卷五八、《唐才子传》卷八。沧善七律，诗作拗峭，诚为晚唐律体之变。其诗多怀古之作，《长洲怀古》、《咸阳怀古》等诗颇为人所称道。范晞文谓其“序怀感之意，得讽兴之体”(《对床夜语》卷二)。辛文房亦称其“诗极清丽，句法绝同赵嘏、许浑”(《唐才子传》)。《新唐书·艺文志四》、《郡斋读书志》卷四中均著录《刘沧诗》1卷。《全唐诗》存诗1卷。

刘沧，生卒年不详，字蕴灵，河南（今河南洛阳）人。初，屡应进士举不第，曾漫游齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀等地。大中八年（854），登进士第，授华原尉，时已白发苍苍。后官龙门令。工七律，风格与许浑、赵嘏相近。有《刘沧诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

（刘沧）诗颇清丽，句法绝类赵嘏。

赵嘏、刘沧七言，间类许浑，但不得其全耳。

马戴在晚唐诸人之上，刘沧、吕温亦胜诸人。

刘蕴灵大中八年进士，其诗乃尚有大历以前风味。所以高于许浑者无他，浑太工而贪对偶，刘却自然顿挫耳。

（沧）体貌魁梧，尚气节，善饮酒，谈古今令人终日喜听。慷慨怀古，率见于篇……诗极清丽，句法绝同赵嘏、许浑，若出一综综然。

元和后律体屡变，其间有卓然成家者，皆自鸣所长，若李商隐之长于咏史，许浑、刘沧之长于怀古，此其著也。……（许）用晦之《凌歊台》、《洛阳城》、《骊山》、《金陵》诸篇，与乎蕴灵之《长洲》、《咸阳》、《邺都》等作，至今古废兴，山河陈迹，凄凉感慨之意，读之可为一唱而三叹矣。三子者，虽不足以鸣乎大雅之音，亦变风之得其正者矣。

刘沧一卷止七言律，音节促促，无远大语。唐至大中间，国体伤变，气候改色，人多商声，亦愁思之感也。

唐七律……许浑、刘沧角猎俳偶，时作拗体，又一变也。

刘沧诗长于怀古，悲而不壮，语带秋意，衰世之音也欤？

刘沧集，七言律之外，惟五言律一篇。其诗气格声韵与于武陵五言相类，而意亦多露，亦晚唐一家，严沧浪云“刘沧亦胜诸人”是也。然以二集观，虽调多一律，却少斧凿痕。

刘龙门极有高调，且终卷无败群者，但精出处亦少。高柄置之于“正变”，与义山、用晦并列，便是唐玄宗之重萧蒿。

刘沧、许浑琢句之秀，拗字之工，亦称杰作。

七言律……中、晚之钱、刘、李义山、刘沧，亦悠扬婉丽，沨沨乎雅人之致。

刘沧、刘威独多七言律，崇尚景物，为后世写景者所宗。

高廷礼盛许刘沧，今观怀古诸篇，全不争工，起讫殆无一篇完善。

（刘沧）诗品在许用晦下。

谓“刘沧七言律，音节促促，无远大语”，则非也……“半壁楼台秋月过，一川烟水夕阳平”，“霜落雁声来紫寒，月明人梦在青楼”，语亦远大。

【生卒】：822—908 【介绍】： 唐僧。泉州南安人。俗姓曾。年十七出家，谒芙蓉山恒照大师。后北游吴、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒于幽州宝刹寺。懿宗咸通中归芙蓉山，后住雪峰山广福院，因称雪峰义存。四方僧人，云集法席，门徒常数千人。僖宗赐号真觉大师。

【生卒】：822—908 俗姓曾，泉州南安(今福建南安)人。12岁出家，17岁落发。宣宗大中间，北游吴楚、梁宋等地，于幽州受戒。后至武陵，嗣德山宣鉴。懿宗咸通六年(865)归住福州芙蓉山。后于福州西二百里雪峰山建院而居，世称雪峰和尚。僖宗时赐号真觉大师。四方禅侣从学者，常年有1500人，历40年而不衰。唐末五代间，其门人遍布闽粤江浙一带，开云门、法眼二宗。《祖堂集》卷七、《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一六有传。《续藏经》有《雪峰义存禅师语录》二卷，录其谈禅之语，并录诗偈43首。《全唐诗续拾》据之收入。

姓曾氏。泉之南安人。家世奉佛。九岁求脱俗。父母以其幼。未许也。年十二。父游莆田之玉润寺。存侍焉。寺有律师庆玄。操行峻特。存见而遽拜之曰。我师也。遂留不肯归。十七年落发。谒芙蓉山恒照大师。属会昌之祸。遂遁止其所。久之大中既中兴大法。北游吴楚梁宋燕秦。受具戒于幽州之宝刹寺。历揽名山。遍扣禅会。卒获益于武陵之德山。咸通六年。始营雪峰之居。天下锡衲响应影随。乾符中。观察使京兆韦公。中和中。司空颍川陈公。俱仰入府。问道要。或以闻之僖宗皇帝。遣闽人陈延效赐紫伽梨。并真觉师号。岁辛亥。杖屦游丹丘四明。明年王氏审知。始以侍中入闽。据有其地。而存适不在。若相避然。后二年。还自吴。王氏大加礼异。斋僧构宇。设像铸钟。复时迎而馆之于府之东西甲第。或油幢。临席听法。其熊罢之士。渔猎之民。皆变情易行。薰其德而善矣。

僧问。祖意教意是同是别。存云。阇梨行脚为什么事。

存问僧。近离什么处。僧云离浙中。存云。船来陆来。僧云。二途不涉。存云。争得到者里。僧云有什么隔碍。存便打。

上堂。举拂子云。者个为中下。僧问上上人来如何。存举拂子。僧云。又道者个为中下。存以拂子蓦口打。

存因举六祖风幡话。乃云。大小祖师。龙头蛇尾。好与二十柱杖。时大原孚上座侍立。闻之咬齿。存云我适来与么道。也好与二十柱杖。

戊辰年。春三月示疾。王使医以药进。存却不受。夏五月二日夜乃灭。寿八十七。腊五十九。其月十五日入塔。嗣其法者。则玄沙师备。云门文偃。洞岩可休。鹅湖智孚。长庆慧棱。鼓山神晏。

释义存。长庆二年壬寅生于泉州南安县曾氏。自王父而下皆友僧亲佛清净谨愿。存生而鼻逆荤血。乳抱中或闻钟磬或见僧像。其容必动。以是别垂爱于膝下。九岁请出家。怒而未允。十二从家君游蒲田玉润寺。有律师庆玄持行高洁。遽拜之曰。我师也。遂留为童侍焉。十七落发来谒芙蓉山恒照大师。见而奇之。故止其所。至宣宗中兴释氏。其道也涅而不缁。其身也袖然而出。北游吴楚梁宋燕秦。受具足戒于幽州宝刹寺。讫巡名山扣诸禅宗。突兀飘飖云翔鸟逝。爰及武陵一面德山。止于珍重而出。其徒数百咸莫测之。德山曰。斯无阶也吾得之矣。咸通六年归于芙蓉之故山。其年圆寂大师亦自沩山拥徒至于怡山王真君上升之地。其徒孰(就师已嗣德山)累累而疑关。存拒而久之。则有行实者。始以存同而议曰。我之道魏魏乎。法门围绕之所不可造次。其地宜若布金之形胜可矣。府之西二百里有山焉。环控四邑峭拔万仞。崷崒以支圆碧。培楼以𤫽群青。怪石古松栖蛰龟鹤。灵湫邃壑隐见龙雷。山之巅先冬而雪盛夏而寒。其树皆别垂藤萝。䒠茸而以为之衣。交错而不呈其形奇姿异景不可殚状。虽霍童武夷无以加之。实闽越之神秀而古仙之未攸居。诚有待于我也。祈以偕行去。秋七月穿云蹑藓陟险升幽。将及之。存曰。真吾居也。其夕山之神果效灵。翌日岩谷爽朗烟霞飞动。云庵既立月构旋隆。繇是柅法轮于无为。树空门于有地行实乃请名其山曰雪峰。以其冬雪夏寒取鹫岭猴江之义。斯则庚寅逮于乙未。存以山而道任。山以存而名出。天下之释子不计华夏。趋之若召。乾符中观察使京兆韦公。中和中司空颖川陈公。每渴醍醐而不克就饮。交使驰恳。存为之入府从人愿也。其时内官有复命于京语其道。其侪之拔俗悟空者。请蜕浮华而来脱屣。僖宗皇帝闻之。翰林学士访于闽人陈延效得其实奏。于是乃锡真觉大师之号。仍以紫袈裟俾延效授焉。存受之如不受。衣之如不衣。居累夏。辛亥岁朔遽然杖屦。其徒启而不答。云以随之。东浮于丹丘四明。明年属王侍中之始据闽越。乃洗兵于法雨致礼于禅林。馥存之道常东望顶手。后二年自吴还闽大加礼异。及闽王王氏誓众养民之外雅隆其道。凡斋僧构刹必请问焉。为之增宇设像。铸钟以严其山。优施以充其众。时则迎而馆之于府之东西甲第。每将俨油幢聆法论未尝不移时。仅乎一纪勤勤恳恳。熊罴之士因之投迹檀那。渔猎之逸其或弭心鳞羽。戊辰年春三月示疾。闽王走医。医至粒药以授存曰。吾非疾也。不可罔子之工。卒不饵之。其后札偈以遗法子。函翰以别王庭。夏五月二日鸟兽悲鸣云木惨悴。其夜十有八刻时灭度。俗寿八十有七。僧腊五十有九。以其月十五日塔而藏之。尔日奔走闽之僧尼士庶。巷无居人。闽王涟如出涕。且曰。师其舍予一何遽乎。遣子延禀躬祭奠之。复斋僧焉。存之行化四十馀年。四方之僧争趋法席者不可胜算矣冬夏不减一千五百。徒之环足其趋也。驰而愈离。辩而愈惑。其庶几者。一曰师备。拥徒于玄沙(今安国也)次曰可休。拥徒于越州洞岩。次曰智孚。拥徒于信州鹅湖。其四曰惠棱。拥徒于泉州招庆。其五曰神晏。住福州之鼓山分灯化物。皆膺圣奖赐紫袈裟。而玄沙级宗一大师焉。

系曰。雪峰道也恢廓乎骏奔四海学人。所出门生形色不类何邪。玄沙乘楞严而入道。识见天殊。其犹谚曰青成蓝蓝谢青。师何尝在明经。故有过师之说。一则雪峰自述塔铭。已尽其致也。一则玄沙安立三句决择群见。极成洞过欤。今江表多尚斯学。此学虚通无系了达逍遥勿拘。知乘急也。雪峰化众切乎杜默禅坐。知戒急也。其能各舍一缓以成一全。则可乎。

【生卒】：833—909 【介绍】： 唐馀杭人，一说新城人，又作新登人，字昭谏，号江东生。本名横，以十举进士不第，改今名。以诗文名于当世。不受朱温徵召。镇海军节度使钱镠辟为掌书记，后迁节度判官、给事中等。有《谗书》、《江东甲乙集》等。

【生卒】：833—910 本名横，字昭谏，号江东生，余杭新城(今浙江富阳)人。排行十五。举进士，十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始为衡阳主簿。僖宗乾符三年(876)因父殁丁忧回乡。除服又往游京师，广明中遇黄巢攻陷长安，归隐于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以谏议召，不至。依镇海节度使钱镠，光启三年(887)，表奏为钱塘令，迁著作郎、掌书记。昭宗天祐三年(906)充节度判官。后梁开平二年(908)授给事中，次年迁盐铁发运副使。寓于萧山，十二月病卒。生平见沈崧《罗给事墓志》(《罗氏宗谱》引)，《吴越备史》卷一，《旧五代史》本传以及《五代史补》卷一、《唐诗纪事》卷六九、《唐才子传》卷九等。今人汪德振有《罗昭谏年谱》。隐善小品文，多讽世之作。其《谗书》5卷颇享盛名。诗与宗人罗虬、罗邺齐名，称江东三罗。又与杜荀鹤、陆龟蒙、吴融、郑谷等以诗往还。诗风近于元白，雄丽坦直，通俗俊爽，诗句脍炙人口，如“今朝有酒今朝醉”、“为谁辛苦为谁甜”等，至今传为口语。擅长咏史，各体中尤工七律。清洪亮吉云：“七律至唐末造，惟罗昭谏最感慨悲凉，沉郁顿挫，实可远绍浣花(杜甫)，近俪玉溪(李商隐)，……迥非他人所及。”(《北江诗话》卷六)七绝亦有特色。书目记载有《江东集》、《甲乙集》及其他著作多种。今人雍文华校辑《罗隐集》(中华书局)，最为完备。今人潘慧惠有《罗隐集校注》。《全唐诗》存诗11卷又1首，《全唐诗逸》补诗1首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗14首，断句17。

罗隐（833-909），字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人。本名横，大中、咸通中屡举进士不第，遂改名隐。与宗人罗邺、罗虬齐名，时号“三罗”。咸通末，为湖南观察使于瑰掌书记，官衡阳主簿。又为淮南李蔚从事。广明中，避乱归乡里。光启三年，镇海节度使钱镠表为钱塘令，迁著作郎、节度掌书记，转司勋郎中，充节度判官。后梁开平二年，授给事中。次年，迁盐铁发运使。卒。隐工诗文。咸通八年，曾自编其杂文为《谗书》，皆抗争愤激之言，词锋犀利，今存。有诗集《甲乙集》十卷，亦存。清人辑有《罗昭谏集》八卷。《全唐诗》编诗十一卷。

罗隐字昭谏，馀杭人。后梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。

隐字昭谏。馀杭人。屡举不第。光启三年。吴越王钱镠表奏为钱塘令。迁著作郎。辟掌书记。天祐三年充判官。梁开平二年授给事中。迁发运使。是年卒。年八十馀。

罗隐，梁开平中累征夕郎不起。罗衮以小天倅大秋姚公使两浙，衮以诗赠隐曰：“平日时风好涕流，《谗书》虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。何当世祖从人望？早以公台命卓侯。”隐答曰：“昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意？始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游！遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。”

邺王罗绍威喜文学，好儒士，每命幕客作四方书檄，小不称旨，坏裂抵弃，自劈笺起草，下笔成文。又癖于七言诗。江头有罗隐，为钱镠客，绍威伸南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之，乃目其所为诗集曰《偷江东》。今邺中人士，多有讽诵。

（罗）隐常献卷于郑相公畋。郑女妙于篇什，每读隐诗，至“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书”，未尝不于父前三复，似慕其才。相国或一日因隐到宅，遂留从容，命女下帘窥之。女见隐为人迂差，永不复吟隐诗矣。

（罗隐）诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第，大为唐宰相郑畋、李蔚所知。

人才高下，各有分限。少陵、太白当险阻艰难、流离困踬，杰然出语自高。至罗隐诸人，向用偏伯之国，夸雕逞奇，虽欲高，而意未尝不卑。譬之秦武阳气慨全燕，见秦王则战掉失色；淮南王虽为神仙，谒帝犹轻其举止。此岂由素习哉！天禀自然，不可强力至也。

（隐）少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气……恃才忽睨，众颇憎忌。自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨唐室。诗文多以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者。

（隐）工诗、长于咏物。

罗隐诗虽是晚唐，如“霜压楚莲秋后折，雨催蛮酒夜深酤”，亦自婉畅可讽。

律诗由盛唐变至钱、刘，由钱、刘变至柳宗元、许浑、韦庄、郑谷、李山甫、罗隐，皆自一源流出；体虽渐降，而调实相承，故为正变。

虽曰邺、隐齐名，毕竟隐雄于邺。

温、李俱善作骈语，故诗亦绮丽。隐之表启不减两生，诗独带粗豪气，绝句尤无韵度，酷类宋人，不知尔时何以名重至此！邺州罗绍威至自号其集为《偷江东》，青州王师范遣使赉礼市求其一篇，然犹武人。令狐滈登第，隐贺之，其父绹曰：吾不喜汝及第，喜汝得罗公一篇耳。”郑畋女频诵其诗，窥其貌寝乃已。由今视之，亦何烦尔乎？

隐亦时有警句，但不能首尾温丽。

昭谏生于有唐末造，其亡已入五代矣。今体诗气雄调响，罕与为匹。然唐人蕴藉婉约之风，至昭谏而尽；宋人浅露叫嚣之习，至昭谏而开。文章气运，于此可观世变。

罗昭谏诗，言中有响，《三百篇》后颇寓讽谏之意。或者以其语多平易而忽之，要之胜填词豪艳而无当于兴感者什佰矣。况其精邃自然处，正复不让唐之初、盛。

“三罗”其名，隐为最，虬次之，邺斯下矣。

罗昭谏为三罗之杰。调高韵响，绝非晚唐琐屑，当与韦端己同日而语。

七律至唐未造，惟罗昭谏最感慨苍凉，沉郁顿挫，实可以远绍浣花，近俪玉溪。盖由其人品之高，见地之卓，迥非他人所及。次则韩致尧之沉丽，司空表圣之超脱，真有念念不忘君国之思。孰云吟咏不以性情为主哉！若吴子华之悲壮，韦端己之凄艳，则又其次也。

五代自以韩偓、韦庄二家为升堂入室，然执牛耳者必推罗江东。其诗坚浑雄博，亦自老杜得来，而绝不似宋西江派之貌袭。世人称之者少，何也？皮、陆辈雕文刻镂，近乎土木偶人，少生趣矣。

专裁七律，是郑都官一流，不得其源所出。伤乱情多，时见言旨，第词无蓄意，风格告衰。

【生卒】：876—951 【介绍】： 五代时京兆万年人，字子持。形貌魁伟，语音高朗。后唐末帝时择相，书清望达官数人姓名，投琉璃瓶中，以箸挟之，首得文纪之名，即拜中书侍郎、同平章事。后晋时为吏部尚书，太子少傅，迁太子太傅。后汉时转太子太师，致仕。北周建国，即拜司空于家，卒。

【生卒】：876—951 字子持，京兆万年(今陕西西安)人。后梁时累官刑部侍郎、集贤殿学士。后唐明宗时，任御史中丞，迁工部尚书。于邺为其所辱，自经死，坐贬石州司马。长兴末，累擢太常卿。末帝清泰元年(934)，拜中书侍郎、同平章事。后晋时，罢为吏部尚书，迁太子少傅。后汉时，转太子太师。后周建国，拜司空。广顺元年(951)卒。事迹散见《新唐书·宰相世系表三上》，《旧五代史》、《新五代史》本传。《全唐诗》存诗1首。

文纪字子持。京兆万年人。少举进士。事梁为刑部侍郎集贤殿学士。后唐明宗时为御史中丞。迁工部尚书。末帝即位。拜中书侍郎同中书门下平章事。晋祖入立。罢为吏部尚书。累迁太子少保致仕。周祖入立。即拜司空于家。卒年七十六。赠司徒。