【生卒】：?—621 【介绍】： 隋唐间扶风平陵人，字道生。窦荣定子。在隋，以帝甥见宠，累官幽州总管。炀帝时坐事废。与李渊少相狎，闻渊已定京师，因归长安，拜将作大将，寻为左武候大将军。渊以兄呼之。从平薛举，功第一。又从讨王世充，与从弟窦轨并册勋于庙。卒谥密。

【生卒】：?—624 【介绍】： 唐沧州信阳人。世煮盐为生。隋末依河间格谦。谦灭，与其党人亡海曲。唐高祖武德四年自称燕王。寻因罗艺请降，诏以为蔚州总管，封北平郡王。后又引突厥兵攻扰河北，复称燕。因将士思归，众益厌乱，终为部将所逼自杀。

【生卒】：573—637 【介绍】： 唐太原祁人，字大临。温大雅弟。通书记，警悟而辩。仕隋为文林郎，幽州总管罗艺司马，随艺归唐，任中书舍人，俄迁中书侍郎。高祖武德八年，以并州道行军长史从张瑾攻突厥，军败被俘。突厥以其近臣，苦问唐兵多少及国虚实，固不肯言，因囚阴山苦寒地。太宗即位，突厥归款，始征彦博还朝，拜中书侍郎。贞观四年，迁中书令，进爵虞国公。突厥来降，力主处之于河朔之地，太宗从之。十年，迁尚书右仆射。彦博自掌知机务，即杜绝宾客，国之利害，知无不言。卒谥恭。

【生卒】：?—640 【介绍】： 唐宋州虞城人。初为王世充亲将，李世民平世充，惜其才，引为左亲卫，迁左骁卫将军。罗艺反，诏师立检校右武候大将军，艺平，有司究党与，师立坐与艺善，除名。寻以藩邸旧属，改检校岐州都督。破吐谷浑，转始州刺史。卒谥肃。

【介绍】： 唐人，字次都。为泉州刺史，检校司徒。喜儒术，精通《尚书》、《春秋》。善吏治，流民还者假牛犁，兴完庐舍。中原乱，公卿多依之，审邦遣子延彬作招贤院以礼之。

【介绍】： 唐京兆咸阳人，祖籍燉煌。薛世雄子。随罗艺归唐，高祖授为上柱国、永安郡公。先后参与讨窦建德、刘黑闼、梁师都、吐谷浑及高昌，屡立战功，官至左屯卫大将军，封潞国公。太宗幸芙蓉园，万均坐清宫不谨下狱，忧愤卒。

释义存。长庆二年壬寅生于泉州南安县曾氏。自王父而下皆友僧亲佛清净谨愿。存生而鼻逆荤血。乳抱中或闻钟磬或见僧像。其容必动。以是别垂爱于膝下。九岁请出家。怒而未允。十二从家君游蒲田玉润寺。有律师庆玄持行高洁。遽拜之曰。我师也。遂留为童侍焉。十七落发来谒芙蓉山恒照大师。见而奇之。故止其所。至宣宗中兴释氏。其道也涅而不缁。其身也袖然而出。北游吴楚梁宋燕秦。受具足戒于幽州宝刹寺。讫巡名山扣诸禅宗。突兀飘飖云翔鸟逝。爰及武陵一面德山。止于珍重而出。其徒数百咸莫测之。德山曰。斯无阶也吾得之矣。咸通六年归于芙蓉之故山。其年圆寂大师亦自沩山拥徒至于怡山王真君上升之地。其徒孰(就师已嗣德山)累累而疑关。存拒而久之。则有行实者。始以存同而议曰。我之道魏魏乎。法门围绕之所不可造次。其地宜若布金之形胜可矣。府之西二百里有山焉。环控四邑峭拔万仞。崷崒以支圆碧。培楼以𤫽群青。怪石古松栖蛰龟鹤。灵湫邃壑隐见龙雷。山之巅先冬而雪盛夏而寒。其树皆别垂藤萝。䒠茸而以为之衣。交错而不呈其形奇姿异景不可殚状。虽霍童武夷无以加之。实闽越之神秀而古仙之未攸居。诚有待于我也。祈以偕行去。秋七月穿云蹑藓陟险升幽。将及之。存曰。真吾居也。其夕山之神果效灵。翌日岩谷爽朗烟霞飞动。云庵既立月构旋隆。繇是柅法轮于无为。树空门于有地行实乃请名其山曰雪峰。以其冬雪夏寒取鹫岭猴江之义。斯则庚寅逮于乙未。存以山而道任。山以存而名出。天下之释子不计华夏。趋之若召。乾符中观察使京兆韦公。中和中司空颖川陈公。每渴醍醐而不克就饮。交使驰恳。存为之入府从人愿也。其时内官有复命于京语其道。其侪之拔俗悟空者。请蜕浮华而来脱屣。僖宗皇帝闻之。翰林学士访于闽人陈延效得其实奏。于是乃锡真觉大师之号。仍以紫袈裟俾延效授焉。存受之如不受。衣之如不衣。居累夏。辛亥岁朔遽然杖屦。其徒启而不答。云以随之。东浮于丹丘四明。明年属王侍中之始据闽越。乃洗兵于法雨致礼于禅林。馥存之道常东望顶手。后二年自吴还闽大加礼异。及闽王王氏誓众养民之外雅隆其道。凡斋僧构刹必请问焉。为之增宇设像。铸钟以严其山。优施以充其众。时则迎而馆之于府之东西甲第。每将俨油幢聆法论未尝不移时。仅乎一纪勤勤恳恳。熊罴之士因之投迹檀那。渔猎之逸其或弭心鳞羽。戊辰年春三月示疾。闽王走医。医至粒药以授存曰。吾非疾也。不可罔子之工。卒不饵之。其后札偈以遗法子。函翰以别王庭。夏五月二日鸟兽悲鸣云木惨悴。其夜十有八刻时灭度。俗寿八十有七。僧腊五十有九。以其月十五日塔而藏之。尔日奔走闽之僧尼士庶。巷无居人。闽王涟如出涕。且曰。师其舍予一何遽乎。遣子延禀躬祭奠之。复斋僧焉。存之行化四十馀年。四方之僧争趋法席者不可胜算矣冬夏不减一千五百。徒之环足其趋也。驰而愈离。辩而愈惑。其庶几者。一曰师备。拥徒于玄沙(今安国也)次曰可休。拥徒于越州洞岩。次曰智孚。拥徒于信州鹅湖。其四曰惠棱。拥徒于泉州招庆。其五曰神晏。住福州之鼓山分灯化物。皆膺圣奖赐紫袈裟。而玄沙级宗一大师焉。

系曰。雪峰道也恢廓乎骏奔四海学人。所出门生形色不类何邪。玄沙乘楞严而入道。识见天殊。其犹谚曰青成蓝蓝谢青。师何尝在明经。故有过师之说。一则雪峰自述塔铭。已尽其致也。一则玄沙安立三句决择群见。极成洞过欤。今江表多尚斯学。此学虚通无系了达逍遥勿拘。知乘急也。雪峰化众切乎杜默禅坐。知戒急也。其能各舍一缓以成一全。则可乎。