绍字子宪，以字行，自号纬萧野人，建昌新城人。洪武初官翰林应奉。诗载《元音遗响》。

（田按：《元音遗响》十卷，前八卷南城胡布诗，后二卷南城张达及子宪诗也。布字子申，达字季充，皆以隐居终。惟子宪入明，曾通仕籍。《提要》云「三人皆元遗民」，缘编辑者既题《元音》。而子宪在明初，名不甚著。故误称遗民耳。《建昌志》及徐泰《皇明风雅》皆云宫翰林应奉。明初江右诗家，首惟刘子高，如子宪者，正可雁行。子宪五言，风骨劲特，盖与胡、张生同乡曲，雅志复古。观子申与子宪论诗文云：「黄口至白发，鼎鼎鸣文章。嘐嘐古之人，濡沫秕与糠。既无卓尔见，难局升斗量。披窃月露馀，已如风雷翔。翘首故贩踧踖，稚辞声老苍。识每下万人，足未逾一邦。师学无从来，反规以求方。留难讥苦沚，陈腐如馨香。烈烈《三百篇》，《王风》肇鸿庞。五言起藻魏，已泄大雅庄。文字炳秦汉，六代弊流唐。对偶一相谐，理趣因随亡。况专尖丽间，委曲叶宫商。言新意不续，道失语徒狂。朴素轻典型，巧薄高飞扬。稍无效颦耻，安受时誉光。我欲竟此曲，此曲悲且长。枉君陈矢辞，端竭世儒行。」趣向既高，宜其诗之不蹈凡近也。）