巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明学士子才之子，擢进士第。官至大理少卿。子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。当宋亡时，献之已退不任事矣。一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。献之以先朝耆宿，皭然不缁。元贞、大德之间，年在耄耋，岿然备一时文献，为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷，次子帅府都事应复所编，国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节，正不当徒以诗律求之也。

方凤（一二四○～一三二一），字韶卿，一字景山，号岩南，浦江（今属浙江）人。宋末入太学，应礼部试不第，后以恩授容州教授，因宋亡未赴。归乡，名其斋为存雅堂，学者称存雅先生。与寓浦阳之谢翱、吴思齐等结为汐社，联络故老，期望恢复。元至治元年卒，年八十二。遗诗由门人柳贯选刊为九卷，已佚。清初，同邑张燧掇拾群书残剩诗文，编为《存雅堂遗稿》十三卷，于顺治十一年刊刻。事见明宋濂《浦阳人物记》，清乾隆《浦江县志·文苑》有传。　方凤诗，以清雍正二年补刻本为底本。补刻本补入的诗及新辑集外诗，另编一卷。

【介绍】： 宋末钱塘人，字牧心，号三教外人，又号九锁山人。宋亡不仕，居馀杭洞霄宫之超然馆，经月不出，沈介石为营白鹿山房居之。与谢翱、周密等友善，世称文行先生。元大德中卒。有《洞霄图志》、《游山志》及杂文稿《伯牙琴》。

邓牧（一二四七～一三○六），字牧心，自号三教外人，人称文行先生，钱塘（今浙江杭州）人。薄于名利，遍游方外。元成宗元贞二年（一二九六），至山阴陶山书院。大德三年（一二九九），归馀杭洞霄宫，沈介石为营白鹿山房。与谢翱、叶林等友善。十年卒，年六十。著有《洞霄图志》、《伯牙琴》。《洞霄图志》卷五《人物门》续编有传。今录诗十三首。

冯澄，字澄翁，号来清，义乌（今属浙江）人。宋亡，吴渭居吴溪立月泉吟社，至元二十三年（一二八六）徵赋春日田园杂兴诗，限五七言律体，延方凤、谢翱、吴思齐评选揭榜。澄为第二名，署名司马澄翁。事见《月泉吟社诗》。

黄景昌（一二六一～一三三六），字清远，一字明远，晚号田居子，浦江（今属浙江）人。长从方凤、吴思齐、谢翱游。有《田间古调辞》，已佚。元顺帝至元二年卒，年七十六。月泉吟社第二十五名，署名槐窗居士。事见《月泉吟社诗》，《浦阳人物记》卷下有传。

贯字道传，浦江人。大德间，用察举为江山教谕，迁昌国州学正，历国子助教、太常博士，出为江西儒学提举。至正初，起翰林待制，兼国史院编修官。卒年七十有三，私谥曰文肃。道传甫弱冠，受经于仁山金履祥。既而从乡先生方凤、粤谢翱、括吴思齐诸前辈游，历考秦汉以来文章之变化。是时海内为一，故国遗老，尚有存者。师友讲究，渊源不绝。乃复裹粮出，与紫阳方回、南阳仇远、淮阴龚开、句章戴表元、永康胡之纯、长孺兄弟，益咨叩其所未至。及至京师，为吴文正公澄所器赏。程文宪公钜夫以墨一丸授之曰：文章正印，今属子矣。卒为一代名宿。自号乌蜀山人，扁其斋曰「静俭」。门人宋濂与戴良类辑其诗文为四十卷，谓如老将统百万之兵，旗帜鲜明，戈甲焜煌，而不见有喑呜叱咤之声。临川危素谓其文雄浑严整，长于议论，而无一语袭陈道故。《元史》亦曰「沈郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之」。与同郡黄溍、吴莱声名一时相埒。浙东之文，争奇竞爽，涵育甄陶，人材辈出，迨于明初而极盛焉。

【生卒】：?—1331 【介绍】： 宋元间建德桐庐人，字君友。宋亡不仕，居家教授。尝与谢翱等哭祭文天祥于西台。居亲丧，一用朱子礼。及卒，门人私谥高节先生。

逢字原吉，江阴人。弱冠有文名，至正中，尝作《河清颂》，行台及宪司交荐之，皆以疾辞。世居江上之黄山，自号席帽山人。避地无锡梁鸿山，未几迁松之青龙江，名所寓曰「梧溪精舍」，自号「梧溪子」。盖以大母徐尝手植双梧于故里之横江，志不忘也。又徙上海之乌泾，筑草堂以居，曰「最閒园」，自号「最閒园丁」。明初，以文学录用。其子通事令掖，以父老泣请，命罢之。年七十卒，洪武戊辰岁也。有《梧溪诗集》七卷，钱牧斋《列朝诗集》载之前编。谓原吉当张氏据吴，大府交辟，坚卧不就。而又称其为张氏画策，使降元以拒台。此何说也？张士德之败在丁酉三月，其时张氏尚未降元也。而谓其于楚公之亡有馀恫焉，未知其为元乎？抑为张氏也？原吉一老布衣，沐浴于维新之化者二十年，其子已通仕籍矣。而谓其故国旧君之思，至于此极，西山之饿，洛邑之顽，未知其又何所处也！牧斋好为曲说，至引谢皋羽、犁眉公为喻，抑何其不相类乎！然原吉之诗，志在乎元，则成其为元而已矣。故附于遗民之例而录之。