挚字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡人。至元五年进士，博洽有文思。累迁少中大夫、河南路总管。真人吴全节代祀岳渎，过洛阳，嘉其治行，力荐之。大德初，授集贤学士、大中大夫。出持宪湖南，迁江东道廉访使。复入为翰林学士，迁承旨卒。所著曰《疏斋集》。元初，中州文献，东人往往称李、阎、徐，推能文辞有风致者曰姚、卢，盖谓李谦受益、阎复子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏斋也。而推诗专家，必以刘因静修与疏斋为首。钱唐张雨谓《疏斋集》校官本读之一过，生风凛然。赵郡苏天爵曰：国家平定中原，士踵金、宋馀习，率皆粗豪衰苶，涿郡卢公始以清新飘逸为之倡。延祐以来，则有蜀郡虞公、浚仪马公以雅正之音鸣于时，士皆转相效慕，而文章之习，今独为盛焉。临川吴澄曰：涿郡卢学士所作古诗，类晋清言，古文出入《盘诰》中，字字土盆瓦缶，而倏有三代虎蜼瑚琏之器，见者莫不改视。疏斋尝著《文章宗旨》云：大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》，言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。又云：清庙茅屋谓之古，朱门大厦谓之华屋可，谓之古不可。太羹玄酒谓之古，八珍谓之美味可，谓之古不可。知此可与言古文之妙，极与临川之论相合，亦即疏斋自言其得力欤！

子振，字海粟，攸州人。博洽经史，尝著《居庸赋》，首尾几五千言，闳衍钜丽，自号怪怪道人。仕为承事郎、集贤待制。海粟于书无所不记，当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟。海粟据案疾书，随纸数多寡，顷刻辄尽。事料醲郁，美如簇锦。与天台陈孚刚中友善，刚中极敬畏之，自以为不可及。金华宋景濂曰：海粟冯公以博学英词名于时，当其酒酣气豪，横厉奋发，一挥万馀言，少亦不下数千，真一世之雄哉！惜全稿失传，仅于书画卷中搜得如干首。又尝与中峰禅师唱和，有《梅花百咏》，并附于后云。

【生卒】：1263—1329 【介绍】： 元大名人，字伯恒。少习星历算术，尽晓其法。世祖至元中，补星历生，预修《历经》、《历议》，授星历教授，迁保章正。累擢国子监丞，改司业。历太史院使。泰定帝时奉使宣抚江西，福建，黜罢贪污官吏四百余人。卒谥文懿。为学博洽精通，自六经诸史、天文地理、阴阳五行、医药卜筮，无不淹贯，尤精经籍。有《春秋诸国统纪》等。

《杏庭摘槁》一卷，元洪焱祖撰。焱祖字潜夫，歙县人。是集前有《危素序》，称为徽州路休宁县尹致仕。而叙其仕履乃曰年二十六为平江路儒学录，浮梁州长芗书院山长，绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿。天历元年年六十二致其仕。不及其尝为县尹。考《宋濂序》，称其自儒官起家，四转而为遂昌主簿，遂以休宁县尹致其仕。盖是时犹沿宋例，致仕者率进一官使归，实未尝任其职也。焱祖尝作《罗愿尔雅翼音释》，至今附愿书以行。又有《续新安志》十卷，亦继愿《新安志》而作。盖亦博洽之士。是集为其子浦江尉在所编。所居有银杏树，大百围。焱祖尝以“杏庭”自号，因以名集。其诗以古近体分列，然五言律下注曰“长律附”，不从高柄称排律。七言律下注曰“拗律附”，亦宋人之旧名。盖犹当日原本，未遭明人窜乱者也。其诗虽纯沿宋调，而尚有石湖、剑南风格，抗衡于虞、杨、范、揭诸家则不足，以视宋季江湖末派则蝉蜕于泥滓之中矣。

【介绍】： 元江阴人，字友直，号庸斋。博洽经史而工于文辞。教人以变化气质为先务，从学者众。浙西称学术醇正，为世师表者，陆文圭后，惟益而已。卒年五十六。有《三山稿》、《诗绪馀》和《史传姓氏纂》等。

【介绍】： 元崇阳人，字正卿。博洽子史，善诗文。隐居庐山，有《桃溪杂咏》。

【介绍】： 元高安人，字子元。博洽书传，精练史事。辟为掾史，理事公正，活人甚众。不久归隐，养亲课子以终。

【介绍】： 元馀姚人，字元度。喜学，师事柳贯。尝与海内博洽者辩说，数困之。以乡贡，历宁海、缙云及本州学官。后辞归，以著述终。

【介绍】： 元武昌蒲圻人，字国正。笃嗜经史，博洽不群。仁宗时授富川学录，终湘乡学正。

【介绍】： 元缑山人，字九万。博洽经史，有《缑山集》。顺帝至正中避乱，隐于洞庭东山之北，屡征不起。