人物库 清朝
香消酒醒词·序二
辞藻,色也。宫调,声也。选声配色,而以我咏叹其间者,情也。情与声色,去道远,而一变即可以至道。何则?小乘人仇视其情,恶色如革囊,畏声如毒鼓,大雄氏诃之,谓其于菩提绝分,惟上根利器,知遍法界虚空大地,乃至一尘一毛,罔非性体本具,自利利他,于是乎在。设无声色,何名性具;设无情,何由兴慈而运悲。故声色者道之材,而情者道之蒂也。余髫年即与梁君晋竹游,晋竹工文章,喜为长短句,数为余道秋舲词,因得交秋舲。迨长为名利牵,不获时晤。癸未与晋竹聚首都门,凡一载,互商学术,谓雕缋非究竟事,将致力于竺坟。辛卯余旋杭,秋舲亦假居里门,尝语余曰:词学宜少不宜老,以时变者也。即变而入不变,舍楞严其谁与归。惜晋竹早亡,秋舲复示疾频年,未卒业而逝。每念及竟日怆然,以为词坛墟义城亦墟矣。此《香消酒醒词》,为秋舲少时作,其一往情深,谐姜张之声,绾吴蒋之色,深入南宋诸名家三昧,所不待言,顾具是美才,而中年来拳拳白业,与晋竹若一辙,岂香果消酒果醒哉。香与酒,犹之声与色,苟融情于香酒,自有不待消而消,不待醒而醒者。固知声即无声,得微妙声,色即无色,得善常色,情即无情,得普遍情。虽现生未能即證,而食少金刚,历劫不化,大光明藏中,且偕晋竹由文字入总持门,出生功德无量,则是词也。小乘戒之曰绮语,大乘宝之则曰道种也。道光己酉二月下浣愚弟项名达识于印莲小室。