人物库 明朝
新续高僧传·净读篇第八之四
释海宝,状甚纯朴,不表饰言。人与语,或不之答,但微笑而已。居常州天宁寺,破衲一领,寒暑衣之。虮蚤缘裾,随手扪得,殊不为意。春煦日暖,席阶而坐,对佛拈蚤,聚于掌上,累若贯珠已,复纳之袖中,翻然而起。客或与之钱,则市豆蔬供寺僧。施金多则乞众讽经,已则号佛,如是者历有年所。崇祯间,翰林郑胙长约宝礼南海,已而却之。发掉行时,常见宝在岸前,追之不及,及登山入殿,宝又在焉,遣使邀之偕还,复不得。郑既归,即诣寺侯宝,弟子云:“师沈卧月馀,昨方起耳。”因述其神异,郡人由此钦信。一日,趺坐念佛而化。
宽念小师。十馀岁祝发。即有大心。一言一笑不轻发。眉宇清逸端严。见者浮气自敛。京师诸刹。凡属中贵供奉者。即以中贵为主人。僧反客焉。见中贵。则膜拜尽礼。小师所居崇因寺亦然。乃祖若师。守礼无失。至小师绍位则曰。沙门不拜王者。岂可自袈裟中失律。见诸中贵。问讯如律。众稍畔去。香积尘封不问也。而缙绅学士。敬而爱之。炷香问者履尝满。年馀病瘵。肌肉落尽。而起居自若。时方延净侣。礼忏诵华严经。梵音清越。入室中。客问曰。忏宿业耶。延新禧耶。小师曰。宿业一定当还。忏之何益。眼前四大。如此作苦。延之何贵。生长阎浮。无补于众生。幻缘将尽。悉衣钵之馀。烧一炷香。假三宝胜缘。聊报四恩三有耳。行与子辞矣。他时异日。当效奔走。言讫点首数四。客去。呼汤浴罢。合掌念佛而化。时年十九云。