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朝请大夫知邛州常君墓志铭 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一六一二、《净德集》卷二二、民国《华阳县志》卷三○ 创作地点:四川省广安市
元丰七年七月初六日,朝请大夫、知邛州事常君卒于官,享年六十一。其孤卜以元祐二年某月葬于华阳县某乡某里,以君之行状来求铭。予与君同郡,而家世往还最旧。自庆历中天下兴学,君为石室生,予亦肄业其间,始与君相从。及宦游四方,多与君接,今四十年,知君可谓详矣,敢不铭。按君之先居长安,六代祖有任唐安掾者,卒葬江原,子孙寓焉。曾祖延昱,以气节自任,所与游皆一时豪侠,然于财未尝茍得也。方是时,宣徽使雷公入蜀平寇,思得奇特不羁之士,以备其用,得见甚喜,凡捍禦术略,多从之谋。既而雷公守成都,以书招致,遂为成都人。祖思齐,性孝友,能竭力事亲,虽乱离不失其乐。考禧,好事喜儒,善择师友以教子。故君起家入仕,生有荣养,没有宠贲,赠至中大夫,封母袁氏华阳县太君,卒成其志也。君讳珙,字君璧。性颖悟,初,就学诵书,虽数百言,一阅遂记。稍长,泛观群籍,好《周官》、戴氏《礼》,凡先儒注释,异同微显,错出互见,悉能通之。尤精于名数制度,以致圭币、冠服、车符、乐舞、牢鼎、齐尊之类,用于礼者,其规范之巨狭,容色之丹黝,先后之序,繁简之差,皆能条别指数,听其言,如视诸图。作为声律,曲折中度。庆历六年,南宫试进士,孙文懿公梦得与今少保张公安道实司文柄,以「狝日祀祊」为题,君之辞章详实华润,考为第一,二公于是勉君以远到,士人始知君力学而文。既擢第,调合州军事推官,徙华州节度掌书记,用荐者言,改秘书省著作佐郎、知江陵府公安县。迁秘书丞,移福州之闽,以亲年高乞便官,得洋州之西乡,未行,丁中大夫忧。服除,转太常博士、知三泉县,历尚书屯田、都官、职方员外郎,赐五品服,通判忻州。遭太夫人丧,终制,又通判汉、遂二州,为屯田、都官郎中,移知资州。官制行,易朝散大夫、知果州,又迁朝请、知邛州。君敏于吏治,济以彊力,事不择巨细,必究极底里,然后行之,人多以为宜。在公安,承废紊之政,民苦无聊,凡赋徭讼诉,处决以平,遂号无事。会岁歉,释圭田之租,以赈流殍。三泉邑陋俗野,初不知学,君治之有馀裕,乃作庠序,择吏民子弟可教者,躬为课试,人用向儒,君之力也。怀安军三江堰以侵竞致讼,历四十年不能已,君时在汉州,两蜀使者委之按治,君钩索本末,得其情,归所侵田,而复其堰,溉润之利,凡四千顷。果州濒嘉陵,岁岁水患,君审视形势,为长堤,捍其冲,民得不鱼,至今赖之。君襟度疏简,不竞矜式,见善必褒爱,作意引汲;见不善辄暴扬,挫折若仇怨。然交游视此或少之,徐就其中,无他也。呜呼!君少励学,博览彊记,为文字,就科举,一试礼部,遂能先众人,声华翕然。茍有攀援凭藉,将之缘饰,则仕可以显已。而汲汲吏检,老于郡,不失为良二千石,盖无愧也。娶孟氏,封永安县君。子三人:景修,宣德郎;景仁,昌州大足县尉;景儒,举进士。三女:适怀州武陟县主簿刘舜臣,管勾成都路帐司文字袁平,简州阳安县尉何宗师。孙男六人,女三人。铭曰:
少也务学,求以发身。壮而从政,思以与民。六品之位,其志亦伸。三郡之治,有显厥闻。墓崇于冈,铭坚于珉。告其子孙,敢忘其亲。
洋州于中丞顷牧左绵题诗越王楼上朝贤继和辄课四韵 唐 · 刘璐
五言律诗 押尤韵
隔政代君侯,多惭迹令猷。
山光来户牖,江鸟满汀洲。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。
至今谣未已,注意在洋州。
包端睦忠孝传 宋 · 周行己
出处:全宋文卷二九五六、乾隆《温州府志》卷二八、浮沚集补遗
夫忠孝难矣哉!性灵天植,能尽其道,斯存顺而殁宁也。故绝裾赴召者不得为忠,袖手时艰者不得为孝,厥维艰哉!若予内姻端睦包公,殆无忝于忠孝者矣。公讳汝谐,与弟汝嘉皆业儒,遵履绳墨,更饶大略。事亲至孝,虽菽水必尽欢。自幼及长,孺慕之情不少衰,乡里咸称包孝子云。宣和庚子冬,方腊起睦州,连陷杭、歙、婺诸郡。明年春至遂昌,吾州民望风奔遁。郡守倅皆仓皇,莫知计所出。州学教授刘士英与馆下生石砺独谋措置禦贼,白守倅,纠集义士王三锡、丁仲修辈二十有八人,公预焉。是时贼势炽甚,佥谓城不可保,民有乘舟浮海者,有负妻子匿山谷者。公激于义,白诸父老曰:「某闻战陈无勇非孝也,临敌避难非忠也。某与若曹虽无官守,然所食皆君食也,可值时变而甘不义乎」?父老曰:「尔能为草莽忠臣,吾属死无恨矣」。公乃身先士卒,惟士英之令是从,虽丧元有弗顾焉。三月二日,报贼临处州,已及白沙,众皆惊阻。公从士英白守倅,戎服督视,以振士气。由是戈戟森列,城上人心甫定。至四月七日,贼犯白沙,士英谋分兵截上戌岭,以公率众往。逮夜,州牒公等兵亟捍城,西乡鼓行,至行春桥,贼已逾岭矣。焚劫晹岙,距城甚迩。公与义勇王珫等不俟整阵,径犯贼锋,连斩数十级。士英领兵还烧绿野桥,使贼不得渡。十五日,贼犯思远楼。公等奋击,贼退去。先后从士英禦敌不下数十战,竟死于难。乡之人无大小,靡不咨嗟陨涕焉。事平,赏路叙勋,以公当立专祠,乃赐忠孝匾,树厥宅里,以示激劝。予既传其事,复系以赞云:
嗟乎!爰兹纲常,天经地义。暗者弗通,柔者自弃。民彝弗湮,圣道未坠。卓哉包公,美厥性灵。不率自勇,不察自明。义以辅主,仁以报亲。沉为河岳,升为星辰。肃肃庙食,耿耿精英。
蔡君宝墓志铭 宋 · 周行己
出处:全宋文卷二九五六、《浮沚集》卷七、民国《平阳县志》卷八七
人生百年,歘若白驹之过隙。其间时命不齐,或三四十年,或五六十年,抑又几何?故未知善,必汲汲求知善;既知善,必汲汲求为善。岂惟分阴之可惜,盖亦一念之不可怠也。吾友平阳蔡君济,尝为予言其兄君宝颇患俗之不美,亲在而异财,既殁而私居也。尝欲广其室庐以族处,益其田畴以族食。于以合宗族,于以表乡闾。皇皇汲汲,凡经理资财以为是,盖十馀年矣。年甫强仕,志弗克就,而不幸以死。呜呼!古之为善者,夜以继日,坐以待旦,盖惧夫时不待人故也。君宝父汝平,弟元康、元嘉,皆为儒者,而君济最有知识,善学,贤士大夫多倾下之,其兄君宝之强为善也又如此。独惜其年之不足,不能成其所愿为以见于世,此可为长太息也。君宝名元龟,娶母之侄女陈氏,生女一人,男二人,皆未名。其卒也,以政和二年六月丁亥;其葬也,以卒之明年三月壬申。君济书来请铭,铭曰:
蔡氏之先,温陵其邦。自唐中和,徙温平阳。世业儒仁,君材干强。力相厥家,觊以儒昌。合族而居,谋之孔臧。年期不百,志弗克扬。垂髫在室,戴白在堂。人之亡矣,曷归其伤。大奥之原,邑之西乡。乃铭斯善,以慰其藏。
武康防风王庙前入西乡山中旷游归看邑志偶成 宋 · 董嗣杲
押真韵
苕溪直西山嶙峋,莫干矗空参北辰。
荒村去县未甚远,日落将尽埋红轮。
羁人憩此醉徒御,僻壤曾际神禹巡。
敝祠古木质拥肿,色泥痴塑防风身。
遥遥石径险如栈,芒屦掣足移换频。
狂贪游历不顾倦,肯因巇崄嗟迷津。
锦卷要演江海思,拍塞景物描天真。
偶翻邑志宁讹舛,下笔希古今无人。
亡叔墓志铭 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四九○、《鸿庆居士文集》卷三五
君讳稷,字农先,姓孙氏。聪明博达,有高节大度过人之材。平居抵掌论天下士,虽将相大人名号闻四海,若未可吾意,益欲奋其能以自表见当世,而屡试于有司辄不售。建炎初,天子东巡,蒐揽群策,片言投匦,往往起徒步至大官。君慨然自喜,庶几于一遇,而单游孤立,无党友之助,故卒于无所就以死,悲夫!将葬,诸孤走泣而图所以诏后世者,乃叙而志之。孙氏望富春,而世家常州武进县。讳讽,尚书职方员外郎,君之曾大父也;讳夷清,君之大父也;讳志康,登州文学,赠宣教郎,君之父也。宣教生四子:长曰穆,以儒学起家,典两州,刺一路,卒官朝散郎;曰棫、曰稹,皆以行义称于乡里,君其季也。君少长嗜读书,尤邃于《易》,不守先儒传注,而以庄周、列禦寇、浮屠氏之言合于经者佐其说。推原性命道德之理,幽明之故,鬼神之情状,迎见立解,超骛独出一时,老生宿儒叹誉以为不可及。文章能传其学,而辩于说理,辞义精确,不为空言。尝一试太学,遂超其列。会朝廷更三舍法,而君之亲老矣,三兄相次下世,阖门仅千指,冠昏丧祭、衣食之具皆属君,叹曰:「吾道尽矣」。遂束书不观而治其家,閒从里长者剧谈纵谑以为笑乐。性夷旷,洞见肝胆,胸中有所怀,如茹物不下,必尽吐乃已;面刺人过,尽言不讳。或从旁窃听,他日记疏以为口实,君盖忘之矣。疏财乐施,一语之投,捐数十万无所计;意所不合,一钱不分也。疾革,后事皆有宿戒,至属纩无谬语,实绍兴四年九月乙卯也。享年六十有一。娶强氏,生子十一人:男曰好谦、好大、好修、好遁、好谋。女适右宣教郎、新知绍兴府会稽县事余衍,左宣教郎、新差权通判无为军刘彭年,左迪功郎、新授太平州芜湖县主簿席畸,右从事郎、新监温州盐仓施增,左迪功郎、新授台州司法参军祝求仁,馀未行。明年九月甲申,葬于县之西乡郑君庄原上。某,君之从子也。儿童时,出所为文辞见君,君喜而称之,先大夫命某师焉。中閒宦游四方,离合不常,而视诸族子独亲且厚也。某守临安,触罪迁岭表,君曰:「嘻!此南柯太守梦也。一切世閒共一蚁垤,况身履而亲见之耶」?于是欣然悟笑,遂别。别三年,蒙恩北归,而君没矣。铭曰:
魏瓠五石,大弗能容。不龟手药,一战而封。孰哲孰愚?祇系其逢。铭以著之,閟此新宫。
与赵知郡孟荻书(号菊山) 宋末元初 · 文天祥
出处:全宋文卷八三○五、《文山全集》卷五 创作地点:安徽省宣城市
某顷从南浦亭边,抖擞殷函,道所蒙荷,且矫首于太乙之府。穹林冥坐,缥缈绛霄,江涂漫漫,劳我宵栩。执事以玉雪界之精神,临睨八极,朝阆风,夕玄圃,识者犹窃迟之。锦衣照道,紫淦横舟,荡漾柳风,嘘吸竹露,涧阿乐矣,如颙颙望岁者何!建章夜半,尺一堂堂,画省红云,著公高处,惟日望之。某不善为斲,得郡复枵,以子月丙寅视篆昭亭下。视官官靡,视吏吏荒,洗垢爬痒,亦曰视吾气力所至。然山凋水瘵,非刀圭可疗。肘后神奇,惠徼大福,某不敢以望他人也。焚蕤瀹雪,西乡奉书,以谢以祈。鼎珍履絇,愿言金护玉持,对扬王休。临风悁结。
衡阳颜氏族谱序 宋末元初 · 文天祥
出处:全宋文卷八三一五、乾隆《清泉县志》卷三○
颜鲁公忠节载史,名天下万世,天下知有鲁公。而吾永新百世父老亦皆知有鲁公之裔暨遗在焉,以故吾邑之谈鲁公者,不待读史而后知也。鲁公河北人,初为吉州别驾,游永新禾山,大书「龙溪」二字于苍崖风雨閒,字画尚新。至公裔孙诩,五代时来令永新,因家双乳峰捣石下□诩之季子衡阳史君惠,字叔岐,生子四。长元晋,宦游衡郡,遂家于衡阳之石壁。传十世仕宏,徙居西乡梅州。其后有梅涧、梅轩,宋季倡义而终。庭梧、庭兰,犹豁达好客。兰翁之子学庭,仕宏八世孙也。谱其祖之所自出,谂于予曰:「先世有谱,而前后弗详。今详书之,庶几眉山老泉意也」。予曰:谱之作,尊祖也。岂但尊祖哉,敬宗也。岂但敬宗哉,教后嗣以孝友也。立爱惟亲,立敬惟长。三代圣贤,以是立教,故有大宗小宗之法。夫爱敬之心存乎内,爱敬之礼见乎外,故为礼以别之。冠婚丧祭,燕飨庙室,祠堂坟墓,莫不序昭穆之爵与齿。故曰礼也者,法而不说。夫礼行乎天下成法,其存不待乎言说也。年久代更,礼废而宗法坏,后之君子始为之谱,表其生之所自,载其爵,著其死之所藏,纪其墓,示不忘也。又不幸中原多故,衣冠混杂,宦游播迁,隔数百里,旷十馀代。于是世系散漫不可考,仁人孝子惕焉。此谱所以不可不续作也。呜呼!礼之废而无惧焉,礼之废而谱存焉,吾犹有望焉。谱不作,其为涂人乎!余观学庭,孝于亲,敬于长,友于弟,礼之本也。文既克尽矣,又常纂录先世所传家谱,以传于远。是心也,岂特以彰前人之丰功巨绩,且以示后人,俾不忘爱敬之良心也。余既嘉其善继善述,且为之规曰:「爱亲敬长,莫不有是心也。夫人所以不长保其良心者,何也?妻子具而爱敬之心弛矣,富贵生而爱敬之心忘矣,昵亲狎友、谗谄面谀之人至而爱敬之天理剥矣。苟能常存是爱敬之心,为三者所感,则续斯谱可以无愧矣。噫!读斯谱而知愧者,其犹得为全人乎!读斯谱而不知愧者,其独非人乎!
重过怡园晤林景商三首 其三 民国初 · 连横
七言律诗 押先韵
拔剑狂歌试鹿泉(鹿泉在怡园内,相传郑延平手凿,景商有铭泐石其旁),延平霸业委荒烟。
挥戈再拓田横岛,击楫齐追祖逖船。
眼看群雄张国力,心期吾党振民权。
西乡月照风犹昨,天下兴亡任仔肩。
东游杂诗四十首 其十四 民国初 · 连横
七言绝句 押尤韵
英雄事业定千秋,一剑恩仇死未休。
眼底庸奴何足数,范金谁得媲南洲(西乡南洲铜像)?
题西乡南洲游猎图 清末至民国 · 陈独秀
七言律诗
勤王革命皆形迹,有逆吾心罔不鸣。
直尺不遗身后恨,枉寻徒屈自由身。
驰驱甘入棘荆地,顾盼莫非羊豕群。
男子立身唯一剑,不知事败与功成。
汉高帝论 北宋末 · 周紫芝
出处:全宋文卷三五二四、《太仓稊米集》卷四四
帝王御世之术有二:诚与不诚而已矣。御之以诚,则人将以诚应之。此治之所由生也。御之以不诚,则人将以不诚应之。此乱之所由起也。圣人知天下之心可以诚格而不可以狙诈劫也,于是推吾诚心以感之。天下知圣人之心可以诚应而不可以奸罔欺也,于是亦推吾诚心以事之。是以诚意相感于无形之中,不言而喻,不约而侔,欢欣交通而天下之情得矣。然则圣人之所谓诚者,果何物也哉?曰:心而已矣。盖公其心以冒天下而容之者,所谓诚也。私其心以笼天下而疑之者,所谓不诚也。二者相去其间不能以寸,而人不知,此天下所以常乱而不治也。高祖由布衣而登帝位,自丰、沛而兼四海,其神武不世之略,秦汉以来一人而已。马迁、班固之徒相与论述其事,咸谓其宽仁而能爱人,豁达而有大度。余独以谓不然。高祖之初,天下既定,一时功臣大者南面而王,小者犹不失为列侯。论功行赏,以次受封,非不足以满其志愿,宜若可以无事矣。乃复叛乱相继,兵无休日。考之于书,汉之异姓而王者八人。其后举兵而叛者六国,独张耳、吴芮仅以智免。此其咎安在哉?高祖无豁达之度以容之故也。夫高祖以大度取天下,而余独以谓不然。此闻者所以未免于笑也。以余观之,韩信未尝反,高祖疑之而反也。其他虽不可以悉举,大抵皆高祖疑之而反耳。观信以淮阴一介崛起从汉,曾不旋踵,虏魏王,禽夏说,下井陉,诛成安,胁燕,定齐,摧楚,兵数十万众,卒斩龙且,西乡以报。当是之时,可以唾手而反矣。蒯通说之以叛,至于再而不从。信之言曰:「汉遇我厚,吾岂可以见利而背恩信乎」?由是观之,信岂有意于反哉?云梦之游,执信而虏之。高祖始有疑信之心,信亦自是怏怏失意,反状遂萌。故曰:韩信未尝反,高祖疑之而反也。陈狶之乱,高祖平之,徵兵于梁,而越称病。高祖怒而责越矣。夫越兵之不至,安知其必叛哉?高祖不能使人物色之,而遽数其罪者,以其有疑越之心故也。当是之时,越来则被执,不来则加兵。与其如此,孰若举国以叛,犹得免焉。此越所以不得已而反也。故曰:彭越未尝反,亦高祖疑之而反也。英布因随何之言背楚而归汉,所以脱危亡之地以就万全之计也。及汉醢越以赐诸侯,布见而怒。于是聚兵旁郡,以备非常。此所谓恶伤其类,见几而作者也。滕公曰:「前年杀彭越,往年杀韩信,三人皆同功一体之人也。自疑于祸及身乃反耳」。故曰:英布未尝反,亦高祖疑之而反也。贾谊之说文帝,以谓彊者先反。淮阴王楚最强,最先反;卢绾最弱,最后反。此谊欲除尾大之祸,故其言如此。而不知诸将之叛,初不在是,特以高祖不能推大度以容之耳。是数人者,勇力冠三军,功业轩天地,皆当时之豪杰也。独不能容之度外,一涉于疑似之迹,则必致其窃斧之疑。使其心不自安,势穷而乱,惴惴然疑之,惟恐其叛也,而卒皆叛焉。安在其为大度哉?或曰:「市未尝有虎也,曾参未尝杀人也,使三人言之,则智者必惑而慈母必信。何则?言之者众,而事未可知也。人有告诸将以叛者,奈何独不信之乎」?曰:人主之所为,下之所视而乡也。人主而好谏也,则忠臣出。人主而好勇也,则猛士至。人主而好疑,则必有挟可疑之事以投其隙者矣。刘向曰:「执狐疑之心者,来谗贼之口」。高祖以疑心而遇人,此告者之所以至也。或又曰:「韩、彭之叛固有之。子何自而知高祖之所以疑」?曰:吾以萧何而知之也。何之守关中,可以为腹心之寄矣,犹且数加劳问,且赐以卫卒五百。微鲍生东陵之计,殆于不免。则高祖于群臣未有不疑者,况于武夫勇将,英气盖世而功名震主者哉?呜呼!高祖与光武俱以雄略定乱,而后世之论纷然。虽范晔史家,犹以寇、邓、景、贾所封不过大县四。曾不知光武推赤心以置人腹中,而高祖乃怀疑心以激诸将之乱也。瞱,其可谓智乎?
洋州宗夔令公本命醮词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十
伏闻诞质流形。咸资大道。禀生赋命。必系上元。荷乾坤覆载之慈。均气运陶甄之力。惟精修励。寅奉真灵。伏念臣获以微尘。累叨皇泽。入参辅卫。出领藩维。曾无涓露之功。常切满盈之惧。今则历象之内。身宫之中。暗曜正临。火星对照。虑成厄会。无所告祈。窃惟太上垂文。元皇设教。正一著修禳之品。河图有陈醮之科。苟罄精勤。必蒙昭祐。敢因本命之日。爰伸九曜醮祈。蠲洁丹心。归依元极。伏惟众真大圣。俯鉴明诚。荡涤罪瑕。解除冤债。消平灾厄。延续年龄。增禄祚于南宫。落凶衰于北府。洗心克已。上酬真圣之恩。奉国推忠。永答君亲之德。臣不任。
洋州令公宗夔宅陈国夫人某氏拜章设九曜词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十四
伏闻天地万灵。阴阳庶品。资元和而覆育。禀道气以生成。三命五行。是定吉凶之数。南宫北府。爰司罪福之文。善恶无遗。锱铢不爽。况复三元迁易。九曜躔移。示谪降祥。影随响答。得不兢怀悚惕。祇敬真灵。某氏以土火二星。行于午地。既当命位。仍在身宫。小运丑中。况为六害。大运戌土。又值墓神。大运则午命稍衰。小命则壬禄初薄。以兹忧惧。恐履灾期。是敢精励丹诚。归依元象。遵拜章之典式。稽首三天。备祈醮之物仪。驰心九曜。伏惟至真悯祐。众圣垂恩。赦往岁之罪瑕。解积生之冤债。消平灾厄。拯度凶衰。延益寿年。增加禄祚。克蒙覆护。常赐安贞。永奉真灵。誓勤修敬。不任归命虔祈之至。
洋州令公宗夔生日南斗醮词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十四
伏闻列曜凝光。丽天垂象。南昌上府。生箓是司。致福流祥。潜资邦国。河图秘戒。式明瞻敬之文。正一灵科。亦备存修之旨。敢披元训。虔罄素诚。臣夙荷洪庥。躬逢景运。便蕃宠泽。践历恩荣。无济时匡国之功。叨相印兵符之重。循怀震惕。难酬造化之私。誓志恪恭。冀答君亲之德。但勤砥砺。敢怠初终。是以辄就生辰。精修醮礼。仰丹台而稽首。望元极而冥心。灵炷腾烟。期达九清之上。良宵效恳。愿通六圣之前。赐臣灾滞蠲消。冤仇和释。增加祚禄。延益年龄。赦已往之过尤。介将来之祯福。九元升度。举族康宁。誓严尊奉之诚。永副真灵之祐。不任归命虔祈之至。
洋州令公生日拜章词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十三
伏以三天布化。正一垂文。焕起元功。广济偫生。欲使天光下烛。阴关息幽翳之悲。凡恳上陈。阳景遂宣通之愿。由是敷二十四箓。命千二百官。统领人伦。主张真箓。腾心灵为骑吏。飘香穗为驿龙。积思而感契可期。拯护而诚明必达。古今宗奉。惠渥昭彰。臣夙慕正真。常叨荫祐。将坛相印。未申报国之劳。洁己澄心。每切修生之愿。今则虔膺纶诏。暂抚远边。爰属生辰。辄祈灵贶。恭陈醮礼。精备章文。伏惟大道延慈。天师鉴祐。降兵官将。福祐护持。俾戍遏成功。烽烟罢警。殊方革面。咸襁负以归仁。犷俗悛心。尽梯山而向化。伫清寰海。永致雍熙。臣禄算增延。灾凶殄息。道运宁泰。将吏辑和。普及幽明。俱承元祐。不任归命虔祈之至。谨词。
送祠部曹郎中邺出守洋州 唐末 · 郑谷
五言律诗 押阳韵 创作地点:陕西省西安市
为儒欣出守,上路亦戎装。
旧制诗多讽,分忧俗必康。
开怀江稻熟,寄信露橙香。
郡阁清吟夜,寒星识望郎。
子午山杂咏十八首 其一 望山堂 清 · 郑珍
五言绝句 押阳韵 出处:巢经巢诗钞前集卷八
山在县东七十里乐安江东岸,高三十步,左右臂若抱然。珍既墓先妣于山之心,后七年丁未,复墓先考于妣右却北,遂即墓庐家焉。凡晨夕所游止,当左腕之曲为堂,其别为巢为轩,荣已上皆园。南陟得广穹之丘,平去得亭。堂后小峦,峦背岩,岩下溪。右之腕为圆平小丘,其南与堂直为冈。迤而东若侧掌,裆心为屺,屺背得厓,麓得泉。亭曲下得楼,两际实山乃如环。环中为湖,湖有岛。溪则自岩而厓而堰南,始出外环,而入于乐安江也。
屋上能看冢,堂边不筑墙。
此生无去理,开户对西乡。
后六君子图歌 清 · 翁方纲
押词韵第八部 出处:复初斋诗集卷二十八
一卷竹题六君子,前摹者罗后者赵。
罗生尚与钱有旧,赵与钱公聚已少。
何况柯王元及明,何况湖州与坡老。
藏画董公又已逝,六客词乃苏张绍。
是日城南新雨霁,置酒张灯绪缭绕。
吉学士诗和者谁,博永胡张范翁稿。
二分明月梦扬州,六幅修篁倚春晓。
旧题临本今真本,绍兴玉印边钤好(绍兴连珠印,予以鲜于困学跋知为玉印也。)。
峨嵋相对醉如泥,春雷翻起深丛筱。
熙宁己酉初守陵,解语君当解意表。
文不自题柯为题,王继柯临并夭矫。
钱仿柯王并仿文,鲜于伯颜迹堪考。
鲜于跋与容斋别,想亦置酒灯光袅。
借问伊谁亲见之,赵君昔年观像早。
元人遗墨徐容斋,倚竹凝思境深窅。
惜不斯图并携得,赵君写竹增怀抱。
复作一丛于纸尾,势回前幅游龙掉。
陵州洋州酬唱后,二老何年共幽讨。
丹邱元谷派合离,风雨横江托空杳。
得借吾斋来会合,空庭月落啼幽鸟。
云林昔图六君子,位置得地嗟枯槁。
今兹六竹一生气,先后清词富葩藻。
题跋流传又六人(画竹者,坡翁、与可、敬仲、彦贞、萚石、贡甫凡六人。其见于题跋者,鲜于伯机、伯颜苍岩、周雪坡、邢子愿及徐容斋、罗两峰,亦六人也。),翰墨之缘亦天巧。
他山友石结贞筠,鹤飞声下青松杪。
乞许榷茶司举辟洋州西乡知县奏 北宋 · 张翚
出处:全宋文卷二九四三、《宋会要辑稿》职官四三之九三(第四册第三三二○页)
契勘洋州茶场岁买茶货浩瀚,其品搭催督般发茶货,尽系西乡知县。欲乞依名山知县例,许本司举辟,比监官减半酬奖。