省洋州及兴元奏。探闻得董璋把截剑门关路。不通利州与西川往来。兼称董璋自领徒党。侵逼西川管界。西川巳出兵士禦备。其利州人情不安。未知两川的实音耗等事。朕闻天惟福善。神必祸淫。元鉴昭然。冥符定矣。故积功累仁者。无所不济。穷兵黩武者。未或不亡。是以齐国尊周。终全霸业。吴王伐越。自取丧亡。累验古今。足分成败。卿时推閒杰。世仰全才。知治乱于未萌。测安危于未兆。首参缔构。再复宗祧。英谋迥掩于耿吴。茂业遐超于申甫。论功为最。锡壤居先。自居守于北门。往镇临于西蜀。安民有术。抚众多恩。方静治于龟城。期永扶于凤阙。董璋比膺朝寄。荐领戎旃。曾无犬马之劳。但纵豺狼之性。顷岁潜怀逆节。密设奸机。志欲兼并。恳谋閒谍。始奏卿之得失。知朕不容。后说朝廷之短长。图卿相信。只凭诡诈。便欲侵吞。欲西犯于蜀川。遂东窥于阆郡。不烦覼缕。可验包藏。乱常之罪恶既彰。伐叛之刑书难赦。朕乃眷求良帅。殄灭凶渠。此际寻委卿兼东川行营供馈应接使。方倚仗于戚藩。俄阻艰于寇境。路歧虽隔。情好如初。中閒令进奏官苏愿及进奉军将杜绍本等相次归还。令传诏旨。想其到彼。备达予怀。卿制敌多方。折冲有备。虽深嫉恶。犹示睦邻。尚抑骁雄。观其衅隙。而董璋果然颠蹶。尽露奸邪。初控扼于剑门。遽侵骚于锦里。为臣若此。灭族非遥。卿可严诫师徒。妙抒筹画。按兹良便。速殄元凶。朕亦寻遣军前。径临境上。为卿犄角。扼贼咽喉。伫扫荡于氛霾。复流通于信使。当覃异渥。式奖殊功。卿宜慎固远图。秉扶大节。保君臣之重义。成家世之美名。况卿骨肉至多。丘园在此。自来存问。并得安全。可表朕之倚卿。所冀卿之为朕。伫观英断。定集大勋。岂惟只委于节旄。长居贵盛。兼俟别颁于纶綍。更广封崇。奸丑自分。始终可鉴。其为眷注。无忘寐兴。今遣卿外甥李瑰赍诏慰谕。想当知悉。

维乾德五年十二月二十八日，曹州乘氏县令梁公卒于位，春秋四十有五。夫人临海镡氏，惟二子，皆幼，以馀俸税田，用资伏腊，以逮成人。诲之织纴，归士君子；而复右执槚楚，左持简册，训若严师，成其国器。果在下武之世，陟于艺文之科，浸渍帝恩，颉颃鸳鹭。梁氏有后，盖夫人之力焉。府君讳文献，字国宝。其先本秦仲，因周东迁，封秦少子康于于阳，为穆公所并，遂奔晋。至汉，迁之北地。元鼎中分为安定郡，世以为望。而后脉析而自繁，茅茹而不绝，谅因积德，世诞其人。曾祖仲廉，唐峡州刺史。祖彦儒，唐容州司马。考讳釴，蜀剑州监军使、剑门关使。始自唐室土崩，士族奔迸，祖门遂西之益部而家焉。神州旋叹于鼎分，归路已灰于剑栈。剑州府君以亲老居贫，仕不择禄，伏膺戎阃，至于没齿。府君即次子也。幼而歧嶷，长而重厚。克践古贤迹，不习非圣书。泽雾高奇，华焕而天真五色；凌云丽则，浏亮而雄奥八都。孟蜀进士，释褐永平军节度掌书记。便膺银艾，旋改金章。虽可乐于从军，祈字民于县政。授绵竹令，迁射洪令。又属边藩幕画，必简长才，咸推侃侃之儒，复署翩翩之职。既称金台之上介，仍兼粉署之名郎。授山南节度掌书记、检校尚书主客员外郎，秩满，授水部员外郎，又迁虞部员外郎。爰遇圣宋龙兴，蜀后革面。陪从官吏，沐浴真恩，授今任检校驾部员外郎。临民以德，阜俗以淳。课调惟时，力役惟准。逋民于以知息肩，邮吏于以停掣肘。方将报政，遽叹奠楹。天乎不淑，歼我良宰！遂权窆于大名府属邑。淳化四年三月，诏赠太子洗马，从子贵也。府君尝谓其子曰：「嵩少伊瀍，神仙薮泽。终焉于此，诚吾志乎」！今卜东周以安宅兆，从治命也。以淳化四年岁次癸巳十一月七日葬于洛阳县宣武原，礼也。府君有子二人，男曰鼎，进士甲科，今任开封府判官、守太常博士。金相玉质，鸿学雄文，为时所称。女字金华，适琅邪王骥，进士中第，尝从事永嘉，亦士林之秀茂者也。府君言谨行纯，在丑瓦合。俟弓应聘，郁王佐以盘桓；牛刀字人，局儒术而闲放。方期行道圣世，谁谓阅水遄奔。方孟子之无时，诚堪浩叹；若臧孙之有后，非不幸也。临穴惴惴，呜呼哀哉！铭曰：

生申势耸，出书源长。□武纪地，眠牛转冈。森森梓柏，萧萧白杨。东朝洗马，□君玄堂。

南山自长安秦中西南驰，为嶓为𡹋。𡹋东行，纡馀起伏，历蛮夷中，跨轶且千里，然后秀伟特起，为三峰，摩星辰，蓄云雨，龙蟠凤翥，是名峨嵋山。通义、犍为二郡，实在其下，人钟其气，为秀民杰士。出而仕者，固多以功业文章，擅名古今。至于厌薄纷华，弃捐衣冠，木食涧饮，自放于尘垢声利之外，而不幸为人知，不能遂其隐操，亦卒至于光显荣耀者，如别峰禅师是也。师名宝印，字坦叔，生为龙游李氏子，世居峨嵋之麓。少而奇警，日诵千言，然不喜在家，乃从德山院清远道人得度。自成童时，已博通六经及百家之说，至是复从华严起信诸名师，穷源探赜，不高出同学不止，论说云兴泉涌。众请主讲席，谢不可。圜悟克勤禅师有嗣法上首安民，号密印禅师，说法于中峰道场，乃挈一笠往从之。一日，密印举僧问岩头：「起灭不停时如何」？岩头叱曰：「是谁起灭」！师豁然大悟。自是室中锋不可触，密印恨相得之晚。会圜悟自南归成都昭觉，乃遣师往省，因随众入室。圜悟举从上诸圣，以何法接人。师举起拳，圜悟曰：「此是老僧用者。孰为从上诸圣用者」？师即挥拳。圜悟亦举拳相交，大笑而罢。圜悟叹异之曰：「是子他日必类我师」。留昭觉三年，密印犹在中峰，以堂中第一座致师。师辞，密印大怒曰：「我以法得人，人不我传，尚何以说法为」！欲弃众去。众皇恐，亟趋昭觉，罗拜恳请，圜悟亦助之请，始行。道望日隆，学者争归之，虽圜悟、密印不能掩也。久之，南游，见沩山佛性泰、福严月庵果、疏山草堂清，皆目击而契。或以第一座留之，师潜遁以免。最后至径山，见大慧杲。大慧问曰：「上座从何处来」？师曰：「西川来」。大慧曰：「未出剑门关，与汝三十棒了也」。师曰：「不合起动和尚」。时径山众千七百，虽耆宿名衲，以得栖笠地为幸，顾为师独扫一室，堂中皆惊。大慧南迁，师亦西归。始住临邛凤皇山，举香嗣密印。历住广汉崇庆、武信东禅、成都龙华、眉山中岩，复还成都，住正法。道既盛行，士大夫亦喜从之游。筑都不会庵，松竹幽邃。暇日，名胜毕集，闻师一言，皆自谓意消，稍或间阔，辄相语曰：「吾辈鄙吝萌矣」。其道德服人如此。俄复下硖，抵金陵。应庵华方住蒋山，馆师于上方，白留守张公焘，举以代己。师闻，即日发去。会陈丞相俊卿来为金陵，以保宁延师，俄徙京口金山，学者倾诸方。金山自兵乱后，虽屡葺，莫能成，至是始复大兴，如承平时而有加焉。异时，居此山鲜逾三年者，师独安坐十五夏。潭帅张公孝祥，尝延以大沩山。师与张公雅故，念未有以却，而京口之人，自郡守以降，力争之，卒返潭使。魏惠宪王牧四明，虚雪窦来请，师度不可辞，乃入东。凡住四年，乐其山林，有终老之意，而名益重。被敕住径山，淳熙七年五月也。七月，至行在所，至尊寿皇圣帝降中使，召入禁中。以老病足蹇，赐肩舆于东华门内，赐食于观堂，引对于选德殿，特赐坐，劳问良渥。师因举古宿云：「透得见闻觉知，受用见闻觉知，不堕见闻觉知」。上悦曰：「此谁语」？师曰：「祖师皆如此提倡，亦非别人语」。上为微笑。时秋暑方炽，师再欲起，上再留，使毕其说，乃退。后十馀日，又命开堂于灵隐山，中使赍赐御香，恩礼备至。十年二月，上制《圆觉经注》遣使驰赐，且命作序。师乃筑大阁秘奉，以侈上恩。师老，益厌住持事，门人惧其远游不返，相与筑庵于山北，俟其归。今上在东宫，书「别峰」二大字榜之。十五年冬，奏乞养疾于别峰，得请。明年，上受内禅，取向所赐宸翰，识以御宝，复赐焉。绍熙元年冬十一月，忽往见今住山智策告别。策问行日，师曰：「水到渠成」。归取幅纸，大书曰：「十二月七日夜鸡鸣时」。如期而化。奉蜕质返寺之法堂，留七日，颜色精明，须发皆长，顶温如沃汤。是月十四日，葬于别峰之西冈。寿八十有二，腊六十有四。得法弟子梵牟、宗性、道奇、智周、慧海、宗璨等，得度弟子智穆、慧崇等百四十有七人。有慧绰者，山阴陆氏子，当以荫得官，辞之，从师祝发，又得记莂，遁迹岩岫，终身不出。师既示寂，上为敕有司，定谥曰慈辩，且名其塔曰智光，庵曰别峰，极方外之宠。师说法数十年，所至，门人集为语录。晚际遇寿皇，被宸翰，咨询法要，皆对使者具奏。将化，说偈尤奇伟，已别行于世，此不悉著。三年三月，法孙宗愿走山阴镜湖，属某铭师之塔。某与师交最久，尝相约还蜀，结茅青衣唤鱼潭上。今虽老病，义不可辞。铭曰：

圜悟再传，是为别峰。坐十道场，心法之宗。渊识雄辩，震惊一世，矫乎人中龙也。海口电目，旄期称道，卓乎涧壑松也。叩而能应，应已能默，浑乎金钟大镛也。师之出世，如日在空。升于旸谷不为生，隐于崦嵫其可以为终乎？

通天地之道谓之圣，通人物之道谓之贤。圣贤不偶于时者有之矣，未有不知道而能声名光大者也。公，圣门之贤者，高阳氏之裔，楚大夫子兰之后。世有明德，家传懿行。祖某，父某，值唐末乱离，隐德不仕。公志度闳远，履行脩谨，长于干戈之时，不废俎豆之业。始学礼，知三代损益。艺精，乡人谕之请仕。公曰：「唐德下衰，诸侯擅命，土宇分裂，命臣无几。况春官氏失职，仕进不由权倖者鲜矣！若由道以行己，虽执鞭之士，吾无与辞；茍枉道以事人，使籯金列驷，吾耻有也」。兵战无日，民力不堪，大梁四通，供饷兼倍，一日，诸父曰：「尔不应乡选，当休吾家乎」？遂从三司省召，为主藏吏。居积岁，以清谨闻。选为宁州粮料使，又转鄜州粮料使，备军期也。乾德初，前军剋蜀，又选为洋州粮料使。荆土久乂，蜀川既平，转江万艘，委积无算，承命于荆，以董财计。当时处此职者，以侵民聚财为己任，以买权徼势为能事，奢靡拟于公室，气焰侔于贵胄。公独翛然，如古贞士。呜呼！安卑以乐志，舍利以趋义，岂不谓圣门之贤乎？开宝七年，公年六十三，遘疾于荆之传舍。临终，谓长子正曰：「吾学与仕越四十年，志无所适，此亦命也。尔读《春秋》，知褒贬之旨；更版摄，得为政之要。当诚明以遇物，则终身不匮；当笃志以临事，则所向皆得。颠沛造次，无忘于仁。能成吾志，死且不朽」。长子泣血奉训，扶柩以归。服除，由摄资授殿前承旨。以材能，累迁西京作坊副使，充剑门关使。淳化甲午岁，盗起两川，蜀城俱溃，众号百万，直趋剑门。加以败卒亡官，先日而至，人心恐悚，投死无地。乃诫曰：「有议北归者枭首，有不用命者支解」。人皆怗息，不敢仰视。独提兵出关，连战连却。贼气于是沮矣，我关于是固矣。以奇功，超授六宅使、剑州刺史。明年，天子以主将迁延，馀寇未殄，遂授峰州团练使、西川招安使以代焉。既擒且诱，示信推仁，七旬贼平，多见全活。次年秋，巡检不仁，官军生衅，啸聚亡命，图为乱阶。三日而四郡不守，五日而两川震惊。决于次晨，长驱入益。自戒师旅，逆战方井。战酣，兵却，众皆失色，于是下马挥剑，有死无二，鼓怒增气，战功遂成。贼有逃刃者，命一介之使擒于蛮中；人有未谕者，飞剋贼之意遍于川峡。人人顿安，如脱虎口。既屠其贼，又安其民，所谓仁勇兼致者也。寻授南作坊使，赏军功也。议者谓剑门之守，坚守也；方井之战，死战也。非此，重贻吾君之忧乎，重罹川民之患乎！宠厚誉远，诚有谓也。明年替归，授东上閤门使。其战守之奇，盖由诚明笃志，动不忘仁，成先训也。其功业之著，盖立身行道，光扬令名，成先志也。传不云「不在于身，而在子孙」乎？上官氏之谓矣。淳化郊祀庆恩，公以长子官赠率府副率。至道中，再赠率府率。今上即位，加赠左监门卫将军。娶袁氏，今长安郡太君。惠淑慈爱，有贤母之称。生男五人，女二人。长男正，前所谓有军功者。第五男某，见任右班殿直，仁而有断，众伏其能。三男早卒。长女适三班奉职张奭。次女未笄而卒。咸平二年八月四日，葬于开封府封丘县旧乡某原，里也。咏与公长子同方井之忧，因而款狎，熟知善行，是用直书。乃为铭曰：

猗欤哲人，怀明抱真。志高位下，德不及民。平生之意，传于嗣子。遂崇战功，成公之美。因加荣封，绰然华宗。所谓生不易操，死而志通者也。呜呼休哉！