宜州去天最远，三方被边，溪峒猺蛮，种落不一。我国家自祖宗以来，深仁厚泽，与天无穷，并包裔夏，爱均赤子，锡汝钱、盐之券，庶几涵濡圣泽，各安巢穴，永为边陲藩。维岁月浸远，尔蛮子侄阴结寨吏，伪券日增，以诈取赏不一，如欲执以藉口，寇我疆埸，深负累圣好生之德。岁在壬子，本职准经略提刑都运敷奏，被命守边，历考争端，果由伪券。尽革前弊，与之更新，刻之坚珉，籍其姓名，著其斤数。思恩券凡二十八道，钱月计二十贯五十文省，盐月计二十九贯七百二十四文足重。合思立、镇宁、天河、带溪、河池、安远、德谨、怀远、临冲而计之，券总二千七百五十有七道，钱月总三百四十四贯一百省，盐月总六百一十三贯四百五文足重，各于所隶县支请。尚虑传道不能世守要约，从尔尊敬忠武侯，严其貌像，载书歃血，无背此盟。俾尔蛮长保盐券，后人无复减尅，因以杜绝衅端。明神所临，洋然在上，逆凶顺吉，尔蛮占之。矧今国家边备增置，强弩毒矢，非昔时之比。苟肆其野心，干纪犯分，闻之于朝，有诛无赦。宜致深长之思，上体国恩，父训其子，兄诲其弟，维继忠孝，以承天休。敬之毋忽！绍熙三年长至日，知宜州军事、开封沙世坚立石。

尹姓刘氏，讳章，字微之，庐陵宿学老儒也。为人倜傥，善谈前世治乱，其国家所以存亡兴衰胜败所繇，抵掌雍容，一座尽倾，莫能与之抗。其于书无所不读，而名动场屋，后进慕之，出其帐下者皆崭然而有闻。少年时与上计吏偕至京师，试不得意，乃上书言治乱之事，不顾忌权贵。久之，会蔡氏用事，变更治令，取当世宿望大臣尝有功而不附己者籍其名，谓之奸党；士人上书不合意者籍为邪党，而君之名在焉。天下义士叹息，号党籍为仙籍，以其所籍皆贤者也，乃知贤者所得之祸，反以为荣耶。君坐是，不得预三舍考选。宣和三年，始以免解登第，调宾州上林丞。会村民有告邻妇杀其妻者，君适权尉事，验视以为非，太守怒，欲按之，君争不已，忽遇赦两释之。由是太守始知君之贤，与诸司交荐之，关升从事郎，就移贺州桂岭县令。秩满，以疾终于容州，建炎己酉九月二十七日也，享年六十有三。君初娶欧阳氏，再娶敖氏。子三人，长曰德骥，次曰德麟，幼曰德象。德骥、德象同登建炎二年进士第，德麟尝以才武举至行在。德象以宣义郎终于广州教授。德骥朝奉郎、通判钦州罢，始扶君之柩归庐陵，将以某年某月某日葬于某所之原。未几德骥亦卒，以治命属其子某，使来请铭。不可不铭，铭曰：

奋身业儒，崛起蓬藋。晚始登科，谁识此老？十年之间，复见二妙。三折蟾枝，宜大显耀。胡啬其年，殁于岭徼。归藏故乡，勒铭以诏。

灵山有学以来，迁徙凡再，始自邑治石六场之东南迁于邑东，今复迁东南，乃摄尹赵君采舆议而还旧址也。昔治平纪元之次年，邑治与学并建，人文勃兴，士由科甲奋者踵接。以濒海遐邑，有官至朝秩者，科第固不足论，亦可见化民成俗之验。学更而东，寖不齿旧，岁月蔑所登载，陋孰甚焉。长民者间欲扶植之，卒莫可措其力，议者卒咎迁徙地之攸致也。吁！地灵人杰，世固有此语矣，然古之所贵乎学校者，土地所生、风气所宜，纵有偏齿，将藉是以转移，曾谓学校之兴废，反视地之轻重邪？不于其地，于其人可也。赵君以安远报政，来摄邑事，抚摩彫敝，首务斯文。不费于官，不役于民，悉捐己俸为之，粟以石计者百馀，金以缗计者千馀。由是立夫子之宫墙，十哲之绘像，六先生之列祠，弟子员之斋舍。祭器有库，习射有圃，浴沂有亭，泮水有池，扁其桥曰「化龙」。不日而竣事，则为之职员，为之课试，教养有法。余乃闻其风而壮之。邑士以其本末来谒记，赵君莫得而遏，余莫得而辞，则复之曰：予欲纪其因革之实而已耶，此非建学者之本意也；抑将求诸学之所以为学耶，则南轩尝记钦学，其拳拳于忠信，所以成就者备矣。灵山，钦之支邑也，学岂有异道，余岂有异言哉？抑十室之邑，必有忠信，此其质也。先生之所谓成就，则又在乎人耳。建此学者上之人也，不负此学者下之人也。六经言学，自《尧典》「稽古」始，而「钦明」一语，纲领挈焉。我朝诸儒演而伸之，主一之义愈明，循是而进，忠信在我矣。郡以钦名，诸君反而思之，有馀师。赵君名崇商，字天民，天潢派也。始至佐郡幕，建议创库收息，以惠计偕士。及垂满，又捧帅檄，团结诸县山水屯岩，皆有可书者。

传曰：「国于天地，必有与立」。立者犹人生之有命脉，关于兴废存亡不少也。我朝以议论立国，焯焯在人耳目者，濮议也，新法也，和议也，伪学也。今观诸贤之论建，始或拂郁，终必消融，暂当晦沈，久复昭晰。间有不幸而蹈穷愁幽忧之境，英风谊概，之死靡悔，千载有景光也，是岂偶然之故哉？上之所向，下之所趋也；前之所植，后之所仰也。夫以我朝富强不如秦隋，威武不如汉唐，而本领清正之气浑全，巍乎与帝王比隆，非议论之明效欤？若使如公孙宏、孔光、张禹、胡广辈，何以导永命而夷厉阶也？按特赠朝奉郎胡公状，公慷慨有大节，试中刑法，除大理评事。两遇登对，言获宝玺非福，国家之患在山东，时逆全未叛也。宝庆甲申，霅川变起仓卒，下于理寺，时相因穷治钩党，转相诬引。少卿徐公瑄实莅其狱，与公意合。会诏求直言，公遂极言其事，乞以周公于管蔡、太宗皇帝于秦邸为法，以齐威于公子纠、唐太宗于建成、元吉为戒。又移书时相，谓公论未有久而不明，冤抑未有久而不伸言者。李知孝劾公党逆，遂语连洪公咨夔。公谪象州，徐公亦谪道州，已而司谏梁成大亦疏，徙徐公象州，公钦州，皆死囚山矣。先是，徐公举公引经决疑，近古遗直。又言之时相，公所草封事，出于至诚，非沽激求名者，此成大所谓瑄极力从臾合谋共议而为之者也。端平甲午，上始亲政，殿中侍御史王公遂奏徐公及公保护诸贤，扶植谠议，仗节秉义，足以塞乱臣贼子之胆。诏与褒赠，制词有曰：「方嘉贯日之忠，已堕偃月之计」。又曰：「用旌折槛之直，且识投杼之过，尔虽死可不朽矣」。公之心迹，至是暴白于天下后世。呜呼，岂非天哉！方宝、绍间，讳人言事，言纲常为尤讳；既责真公、魏公、洪公，同时得罪者凡十馀人，独公与徐得祸最烈。及议论反正，缙绅之彦，草茅之士，稍复言人伦矣。方公大琮擢谏垣，首请继绝，谓公一疏，贯穿百代之兴亡，读之令人流涕，先皇初不以为拂也。何物蒋岘，论方公等四人无将不道，赖睿明洞照，议遂格。夫是是非非，交乱于一时，未有不遄定于异日。今当权销势歇之馀，而或者犹踵丑正恶直之辙，然则公之蒙疑负谤于是非未定之时，尚可怪焉。惟其深挫而深厉，愈远而愈芳，国家一线命脉，赖以不亡，则其有功于世教也，其可没乎？公丧四十年，上特赐公谥，下有司议且两年，𡌴待罪博士，反覆遗事，戚然有感于中也。故因素为绘，推明我朝立国之本末，以厉万世之臣子，而诛夫贼灭良心附和时好者。按谥法，刑政罚奸曰宪，刚德决断曰肃，易公名。谨议。

钦江清源黄侯报政之明年，谕棫曰：「州学旧建于南门之外，或以其地为山水之穷，弗乐也，则徙于郡之东城外。逾二十年，而堂庑卑陋，气象荒秽。距州治及学官廨远，凡守贰朔望谒奠、士之朝夕趋于学，咸懈焉。一日，郡博士陈君寀率诸生来言，相郡之南有戎官旧廨，在旁可辟地数亩，盍撤新之，庶几学之密迩于郡，而士子肄业之便也。余闻而韪之，盖欣然改作也。惟郡窘于财，惧不足以集事，得乎转运方公崧卿为助盐值九万缗，馀撙节岁入以足其费。乃以绍熙四年五月始即工，十一月立大成殿、云章阁，五年正月奉安先圣先师于新殿，二月上丁，暨郡僚佐释菜以告厥成。堂殿中峙，门阙外辟，阛以峻堞，翼以修庑，演迤靓深，规模宏壮，师徒观者起敬。学之前环水以象泮宫，而常日敷教，将与学徒周旋乎其间，亟观于学，而不敢懈焉。斋有四，而以文、行、忠、信名之，射有圃，粮有廪，书有库，斋堂庖厨，罔不备具，而郡博士居其左。南望大海以长城为护，北负州治得山川之胜，钦之士悦焉。余不敢以远且陋鄙夷是邦，惧久遂湮，愿求文以志岁月，且俾继守是邦者有考焉」。棫为钦江去王畿万里，地接交趾，古者声教所不暨之地，及今建学造士，不减中州，是侯所以布德宣意，培植士类，顾不为不用其极矣。虽然，学非若有司比，可以具文也。明人伦，申孝弟，讲习乎圣贤正心诚意之旨归，以驯至乎位天地、育万物之极致，此学之大原也。南轩张公昔尝记斯学矣，今其说可复也。人有良心，触之斯动，地远民淳，固易以训。由是侯之建学以惠多士，而复古圣贤所以训学者以淑多士，舍是而汲汲焉窃科第以谋利禄，则有辜于侯之所以望此邦者矣。侯本以右庠诸生繇第进士，守三州皆以最闻，而所至首崇学校以厉风俗，不以事夥财匮废，亦必有见于此矣。异时钦江之士渐渍兴起，而孝弟睦渊有学，必当有如是之可书者。夫教道不明，吏之过也，吏勤于教，而士不勉焉以应，士之咎也。钦之士其勉之哉！棫不敏，以是为吏是邦者劝，而亦以劝居是邦之多士云（嘉靖《钦州志》卷五，天一阁藏明代地方志选刊本。黄锦君校点）。