禹锡再拜。初兄出中台。守江华。人咸曰。函牛之鼎。以之烹小鲜。惜乎馀地澶漫而无庸也。愚独心有慨焉。以为君子受乾阳健行之气。不可以息。苟吾位不足以充吾道。是宜寄馀术百艺以泄神用。其无暇日。与得位同。久欲以是理求有得于兄。而未有路。会崔生来。辱书教。果惠以所著奇方十通。商古今之宜。而去其并猥。以一物足以了病者居多。非累试辄效。不在是族。或取诸屑近。亦以捃拾。虑恒人多怠忽不省。必建言显白。扬其功于已然。其它立论。率以弭病于将然为先。而攻治为后。言君臣必以时。言宣补必以性。言砭火必本其输荣。言祓禳必因其风俗。齐和之宜。炮剔之良。暴炙有阴阳之候。煎烹有少多之取。挠劳以制驶。露置以养洁。味有所走。薰有所归。存诸孅悉。易则生患。非博极遐览之士。孰能知其所从来哉。愚少多病。犹省为童儿时。夙具襦裤。保姆抱之以如医巫家。针烙灌饵。咺然啼号。巫妪辄阳阳满志。引手直求。竟未知何等方何等药饵。及壮。见里中儿年齿比者。必睨然武健可爱。羞已之不如。遂从世医号富于术者。借其书伏读之。得小品方。于群方为最古。又得药对。知本草之所自出。考素问。识荣卫经络百骸九窍之相成。学切脉以探表候。而天机昏浅。布指于位。不能分累菽之重轻。第知息至而已。然于药石。不为懵矣。尔来垂三十年。其术足以自卫。或行乎门内。疾辄良已。家之婴儿。未尝诣医门求治者。顷因欲编次已试者为一家方书。顾力不足。今兄能我先。所以辱贶之喜。信踰拱璧。有以赏音适道耳。常思世人居平不读一方。病则委千金于庸夫之手。至于甚殆。而曰不幸。岂真不幸耶。甚者或乘少壮之气。笑人言医。以为非急。昌言曰。饴口饱腹。药其如我何。所承之气有时而既。于祷神佞佛。遂甘心焉。兄以愚言覆观之。其人固比肩耳。前蒙示药焙法。谨如教。地之慝果不能伤。虽茈胡水泻喜速朽者。率久居而无害。万物不可以无法。谓生不由养致。其诬乎。山川匪遐。事使之远。形不接而谕者。莫贤乎书。临纸怊怅。不宣。禹锡再拜。

河东薛公景晦。以文无害为尚书刑部郎中。以讪为道州刺史。居郡大理。至于无事。清机羡溢。尽付山水。一旦以书来誇曰。吾得异境于近郊。自城西门并南山。俯江水。有石穹然如夏屋。其左右前后。又如回廊曲房。藻绣彫彤之象。云生日入。怪状迭发。水石卉木。杳非人寰。意其当为食霞御气者之所游息。委蜕而去。不知其几千百年。逮今得诸黄冠野夫。及请而往。因名其地曰含辉洞。盖诗家流所谓山水含清辉者是已。吾子常以词雄于世。盍为我志焉。愚得书。退而深惟。若薛公者。少居江湖间。游名山。东探禹穴。历四明句曲金华阳羡。南过九江。薄匡庐以涉彭蠡。天下山水之籍。存乎胸中。第其高下。铢两不失。及是而口呿不能名。顾谓奇信矣。若江华者。九疑三湘之佳丽地也。前此二千石御史中执法河南元次山。谏议大夫北平阳亢宗。司刑大夫东平吕和叔。皆硕人也。考槃招隐之致。恒汲汲然。卒使兹境贵于异日。岂地爱其宝。有时而发耶。顾谓异。信矣。夫物之有作。俟言而远。故述焉以书于洞阴曰。营阳郁郁。山水第一。洞有含辉。游人忘归。忘归孔乐。请言其朔。先是斯境。翳于榛薄。天姿孤绝。凡目所忽。閟其清光。有待而发。公之来思。探异玩奇。茇野憩林。而民悦之。既悦其至。益知所嗜。扪陉历岘。来适公志。偶得奇绝。聿来告公。驾言从之。谷岸溟濛。有石如门。又如垣墉。樛蔓交木。似纶似组。乃芟乃治。乃可布武。伸脰掉臂。空洞无阻。左右回环。俨若廊庑。飞泉出窦。练缒花吐。触石吹沙。佩摇弦抚。侧径寅缘。豁然见天。有石如堂。度之五筵。东西二门。与日明昏。奥者如室。宣者如轩。因其高下。爰构亭榭。匠生于心。随指如化。开山剪木。役以私属。结构塈茨。子来嬉嬉。无事而就。邦人不知。淑清之辰。休浣之时。雅步幅巾。琴壶以随。前无俗人。与白云期。耳目尽适。形神不羁。元气颢然。观吾朵颐。遵渚之鸿。有时而飞。石门之下。可以栖迟。此谷而盈。彼邱而夷。维公之羭。迹永在斯。

余为连州四年。江华守河东薛景晦。以所著古今集验方十通为赠。其志在于拯物。余故申之以书。异日。景晦复寄声相谢。且咨所以补前方之阙。医拯道贵广。庸可以学浅为辞。遂于箧中得已试者五十馀方。用塞长者之问。皆有所自。故以传信为目云。元和十三年六月八日。中山刘禹锡述。

刺史之任，周称诸侯，而藩垣为重；厅事之设，汉曰黄堂，而听断居最。故左鱼伏熊之命以分阃寄，班春树风之教以告辰猷。惠直之德，申伯著于前；宽明之政，黄霸推于后。布在方策，炳若丹青。江华，古有庳国也，道州为江华郡。始隶长沙郡焉。地居越徼，俗兼蛮左，呰窳偷生而务农成业，虞帝陟方之后始为福壤。逮李唐开国，多闻人刺部。治行尤异者，有若阳亢宗、元次山焉，蔼然芳徽，于今不泯。五代马氏窃据其地，赋歛暴急，民不堪命。国家右文启运，吁俊求理，茂阐条教，丕变时风。天圣纪号之三载秋八月，天子恒简良牧，俾涖是邦，佥以宫洗辛公若济塞诏。公挺卓越之资，韫宏深之器，敏以干事，明以照奸，物无遁形，刃有馀地。自下车一之日除积弊，立新规，恶者必惩，善者必劝；二之日训农事，兴学校，俗知礼让，乡行孝弟；三之日寇攘息，狱讼简，岁登丰茂，物无疵疠。于是政既成矣，民既安矣，公犹靡思暇豫，惟以殚力为己任。尝谓厅署褊隘，弗尊朝命，乃鼎新栋宇，易之五间。踰月，厥功告成，足以待王人，足以劳军旅。仍建小厅于后，便其视事。自馀堂室廊庑，仓廪厩库，爰究爰度，必躬必亲。民力必勤，役事咸毕，雄雄方面，为之改观。述政理之隆替，纪贤明之远大，美风俗之谣咏，彰神灵之感应，复见乎《舜庙》、《鼓角楼》二记焉。而所谓申伯惠直之德，黄霸宽明之政，公实兼之矣。朝廷以美课有闻，宠恩遄降，改秩殿省丞，旌有功也。噫，彼宦游怀安者，语公署犹传置，不久他适，曷肯营之？非夫优游圣人之道，企慕循吏之风，孰能与于此夫？昔者画羊之名闻诸南海，植莎之号播厥蒲津，止于志休祥，誇胜概而已。后来居是厅，阅是记，则知圣朝维良共治，化民成俗，得其人矣，讵使元、阳二贤专美于有唐也？天圣四年丙寅仲冬六日记。

君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐，为监察御史。李氏国除，以族北迁。献其文若干篇，得召试，为汲县尉、冠氏主簿。凡主簿二岁，县民七百人诣京师，愿得君为令。迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。是时赵普为相，四方奏疏不可其意者，悉投二瓮中，瓮满辄出而焚之，未尝有所肯可，独称君为能，曰：「其言与我多合」。又二岁，徙江华令，未行，转运使樊知古荐其材，拜太仆寺丞，磨勘钱帛粮草，监永城和籴，知海陵监。三岁，用盐最，迁大理寺丞，赐绯衣银鱼，监泗州排岸司。迁赞善大夫、监永兴军榷货务，迁太常丞、知鼎州。州杂蛮蜑，喜以攻劫为生，少年百馀人私自署为名号，常伺夜出掠居人，居人恶之，莫敢指。君至而叹曰：「夫政，民之庇也。威不先去其恶，则惠亦不能及人」。君政既行，盗皆亡入他境，约君去乃还。迁国子博士，奉使两浙、江南，言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。出知兴元府，大修山河堰。堰水旧溉民田四万馀顷，世传汉萧何所为。君行坏堰，顾其属曰：「酂侯方佐汉取天下，乃暇为此以溉其农，古之圣贤，有以利人无不为也。今吾岂宜惮一时之劳，而废古人万世之利」？乃率工徒，躬治木石，石坠，伤其左足，君益不懈。堰成，岁谷大丰，得嘉禾十二茎以献。迁尚书主客员外郎、京西转运使，徙荆湖南路。荆湖南接溪洞诸蛮，岁出为州县患。君曰：「鸟兽可驯，况蛮亦人乎」！乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。讫三岁，不以蛮事闻朝廷。君罢来朝，真宗面称其能，会有司言荆南久不治，真宗拜君度支员外郎、知府事。荆南钤辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始。明年，迁司封员外郎，赐金紫，徙知扬州。州居南方之会，世之仕宦于南与其死而无归者，皆寓其家于扬州。故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：「此非吏法，乃吾代汝父兄教也」。子弟羞愧自悔，稍就学问为善人，风俗大化。岁满，在道得疾，卒于高邮。君少孤，事其母兄，以孝谨闻。常戒其妻事嫂如姑，而未尝敢先其兄食，衣虽弊，兄不易衣，不敢易。初，违命侯遣其弟朝京师，君之故友全惟岳当从，以其家属托君。惟岳果留不返，君善抚其家，为嫁其女数人。李氏国亡，君载其家北归京师，以还惟岳。历官四十年，不问家事。好学，尤喜孙、吴兵法。初在伪唐，数上书言事，得校书郎，遂迁御史。王师围金陵，李氏大将李雄拥兵数万，留上江，阴持两端。李氏患之，以谓非君不能召雄。君走上江，以语动雄，雄即听命。已而李氏以蜡书止雄于溧水，君曰：「此非栅兵之地，留之必败」。乃戒雄曰：「兵来，慎无动，待我一夕，吾当入白，可与公兵俱入城」。君去，王师挑之，雄辄出战，果败死。君至，收其馀卒千人而去。君少慷慨，卒能自立于时。其孝谨闻于其族，其信义著于其友，其材能称于其官，是皆可书以传。谨状。

惟刘氏世为望族。盖二汉享国岁久，分王子弟几遍天下。千馀年间，小宗别子，枝离派析，或显或晦，散在四方。而河间之胄，自章帝之子开，始胙王土，传国久远，遂居河间之乐成。王之十世孙通仕后魏，封乐成侯。乐成，今乐寿是也。乐寿之族，其别有四：一徙尉氏，一居饶阳，一在平昌，一留故土不去。其后尉氏有仁轨以功名显，饶阳有君良以孝友闻，平昌有蕡以文学高第，名重当时。惟乐寿之子孙最多，至以刘名乡。其仕者或入朝为郎官，或入诸侯幕府，无甚达者。侯之裔孙曰缋，避地迁安陵，以财雄乡邑而不仕宦。安陵，今曰将陵，隶永静军之东光县。累世葬其地曰五德乡，遂为东光人。缋之四世孙曰崇，少长谨厚，轻财好施予，乡里称善人。有子曰盛，克继父业。盛之子曰温，潜德乡闾，号称处士。温子曰格，力儒自奋，治《左氏春秋》，兼通《公羊》、《谷梁》二传。景德初，契丹来侵，瀛关郡督士民城守，以功补三班奉职，试书判入等。改吏铨选，终沧州观察推官。生三子：长曰允恭，治《毛诗》；次即府君也，讳居正，字安行；季曰居业，并承家学举进士。府君中天圣二年丙科，历大名府馆陶、棣州阳信二主簿。阳信圭田之入素厚，然无见土大姓有占名输租以庇里役者。府君案实，履亩取租，无土者皆除其空簿，使归役籍。郡官初哂其迂，且疑其独异。他日讼起，旁县扳援證逮连坐者十馀人，始悔不用其言。迁汉州军事推官，用荐者改秘书省著作佐郎、知青州博兴县兼兵马监押。剸剧析烦，治为一道最。邑之富民李氏之子，尝与进士乡贡，使气任侠，阴结贵要以张声势，至使郡大吏移书县官，蕲善遇之。府君得书，立捕于廷下，疏其前后不法事。李叩头汗伏听命，请自新，遂戒告而释之。或谂曰：「得情不治，毋乃惠奸乎」！对曰：「知过能伏，释之所以劝善」。于是或者又叹其恕而有教。就移道州江华县。楚俗喜讼，虽健令决之尽理，犹耻不胜，则又赴诉于州、于使者。前后相望，弊浸不革。府君则悉索新旧案牍，剖析开譬，使之晓然。两造皆慑慄而止。监司知其能，多以他郡疑狱属之，若衡阳谭氏讼家产事，屡劾不能竟。府君一讯情得，不复异词。自是远近信听，讼狱为之衰少。至嘉祐中，有令曰黄照，亦以恩信得人。其里氏为之谣曰：「我民无忘，前刘后黄」。至今东南人犹能诵之。凡世之言吏治者，莅事明察，或喜于得情而以不失有罪为能；持心平恕，或狃于不忍而以省刑纵出为允。是皆中有所徇者，不中情实，遂成偏党之蔽。若乃明恕两得，切近人情，察见奸伏而舍其既往，不自以为明，治有威爱，殁且二纪而人犹怀其德，此其实迹明效见于事为者，非夫至诚不疑，内恕及物，其能致是乎！府君寿四十有四，官秘书丞。自江华千里鞫狱衡阳，遘疾，考终于官舍，时康定元年八月初十日也。夫人陈氏，都官郎中希古之女，先府君一年而逝。生二子。伯挚，嘉祐四年进士甲科，历监察御史、御史中丞、尚书左右丞、中书门下侍郎、尚书右仆射，今为观文殿学士、知郓州兼京东北路安抚使。仲周六，幼不育。女子四，三适人，婿曰梧州司理参军梁󱹭、某郡尹之才、某郡唐灌一，幼亡。孙男四：曰跂，雄州军事推官，前知郑州管城县；曰蹈，奉议郎，早亡；曰迹，越州会稽县主簿，前监国子监书库；曰路，右承务郎。孙女三，婿曰右承务郎蔡蕃、韩城，右承务郎赵仁约。曾孙男七：曰长吉、长庚、长守、长历、长言、长广、长书，而长吉、长书皆右承务郎。曾孙女未嫁。此其家世源流之远，非积德之报，孰能盛大如此乎！府君好学，敏文词，平生所著甚多，以早亡弗克编辑。放失之外，今有论议、诗赋、杂文总若干篇，嗣子类次为二十卷，藏于家。少好书籍，初模范二王，后兼采唐人用笔法。有得其行草帖者，至今犹藏弆，以比李西台建中。其笃学多艺虽出于天资，然亦家法所渐，有自来矣。府君早失怙恃，昆弟敦睦，敬上抚下，家庭雍雍。世故饶财，其弟年少好游，数欲析产。府君弗忍，亦不能夺，辞所分又不得，因受临津田数百亩，阴畀族人佃之，终不取也。及官阳信，买渤海田占于郡籍，而躬未尝一到，其岁租亦以赡族人。以坟墓所在，爵里惟称东光。府君性庄重寡言，望之若有标置，而即之甚温。训子极严，或勉以一子，盍少纵之耶？答曰：「政以一子，故不可不尔耳」！其亡也，子才十龄。夫人之季弟孝若从行在旁，伯氏得讣，自蒋陵走五千里抵衡阳，与孝若拥孤，舆衬归菆东光佛寺。其孤茕然，服衰寓外舍，乡人共哀之。伯氏曰：「吾弟孝友不欺，鬼神所鉴，岂止是而已也」。士大夫知者亦曰：「斯人世著德义，其兴未艾也」。熙宁四年，丞相为御史谒告于庙，自东光奉府君之柩，自将陵迁大王父母、王父母，以八月庚申同葬于郓州须城县卢东乡太谷山之阳。将陵故茔封植久矣，比岁数有河患，乃谋改卜三世同圹。用甲、庚、壬穴，山阳重冈，水出辛兑地，合《宝典》语。堪舆者咸曰：「刘氏其不亡矣」！初，丞相自御史至中丞，五经霈恩，累赠府君自尚书屯田员外郎至通议大夫，夫人自福昌县太君至颍川郡太君。由执政洎元祐四年明堂恩，两赠处士君太子少保，妣倪氏北海郡祁国太夫人；推官太子少傅、太傅，妣李氏陇西郡崇国太夫人；府君太子少师、太师，夫人颍川郡康国太夫人。又以宰相初拜，赠处士司空，妣卫国；推官司徒，妣定国；府君太尉，夫人庆国。七年，以殿学士郊恩，赠推官太傅，妣韩国；府君太师，夫人燕国。三世墟墓，以一品封域。崇台筑阙如令。丞相殿本邦，岁时展省，以牢醴奉祀。又得造浮屠于茔侧，敕号将陵，寺曰崇先、承庆，须城寺曰昭善、崇报。每岁兴龙诞节，得度净人如例。追崇显赫，极人臣之荣，非独稽古之力，抑孝诚所感。神之听之，信不虚矣。府君殁世三十年而葬，有故太常少卿任公粹为之状，故参知政事元章简公为志。葬之二十有三年，又有今龙图阁待制赵公君锡状其逸事，以告史氏。于时丞相镇天平之二年，将勒铭神道，假文于尝僚某。某与丞相游从，有素望。府君为前达，虽未尝接迹，固亦讲闻其德义矣。然于阀阅，盖有不知。今考三公志状，与所闻皆合。故得详述其本末，以慰孝嗣追远之志，而系之以铭曰：

公侯之兴，有来自远。源流深长，支实蕃衍。武穆文昭，不兴者鲜。盛德有后，虽微必显。奕奕刘宗，肇于沛、丰。河间乐成，汉、魏再封。世逾十八，爰逮司空。系胄蝉联，庆钟在公。公以学仕，文科丙第。资适逢时，儒雅饰吏。婉婉通闺，徊翔中秘。德厚位卑，光流后裔。有行有言，乡党称贤。不取中赀，无占虚田。明见隐匿，仁宽宿愆。人谓阴德，其后信然。英英冢嗣，国之硕辅。据鼎庙堂，拥麾帅路。故国新邦，便蕃宠数。惟孙暨曾，禀承厥绪。太谷之阳，有封若堂。坎庚壬申，三世之藏。葬以士礼，朱芾银章。祭则三公，衮衣黼裳。遗风馀烈，有铭在穴。耽耽梵宫，峨峨石阙。拱木成林，丰碑象碣。于昭德音，绵祀无绝。

元祐六年，议者谓河间刘公殁于衡州，藁葬僧寺，因失其地所在，其后汶上之葬，招魂而已。此议既兴，闻者无以明其不然，或以问其孤某，某曰：「此事未尝有也」。然此言必有所起，以今观之，实状可按验者四，事理可察见者三，而议论所从起者一。昔公以秘书丞治道之江华，子男某未冠，而公夫人之季弟进士陈孝若实同行。踰年，公鞫狱于衡，得疾不起。讣闻，孝若走衡，与郡所委官吏菆于花药山僧舍。事毕，孝若返江华，挈其孤。而夫人陈氏前亡，权厝在县，至是议以其丧北归，经由取道，复俱至衡。会公伯兄乡贡学究允恭，率其子乡贡进士延年自乡里亦奔讣而至，众与其孤定议，火化为两函致其丧，使孝若、延年扶护陆走，而允恭买舟载其孤以归。允恭父子与孝若今虽死，其妻若子若孙若族属皆在，悉见其事。实状可按验者一也。允恭与其孤既至汶上，而外氏秘书监陈公希古尚无恙，遂留诸孤，鞠养于家。而延年独护丧陆抵永静，安厝于僧寺经藏院。其主僧曰某僧，判官曰永善，小师曰文昌，及其徒甚众。某岁时自乡而往，展省祭祀。凡永静之亲属故旧无不见之者。自康定戊寅至熙宁庚戌，凡三十馀年。岁月久远，不容伪为。实状可按验者二也。熙宁庚戌，既卜葬于郓，某躬至永静，迎公与夫人之丧抵郓，权厝于僧寺，西禅院僧崇贤及其徒亦甚众，今多存者。实状可按验者三也。熙宁辛亥八月，某举葬公与夫人之丧于郓之须城县大谷山之原。亲族故旧乡人送葬者，先后凡数百人。改造棺椁，增易衣衾，与凡送之事，人人为助，初无招魂之事。借令人有不幸，旅榇亡失，则招魂变礼，亦古今所有，不必迁就以讳其事。自须明设招魂之仪，顾岂能隐于乡闾亲族故旧之间？若一有此意，人谁不知者？凡今汶上之人，皆可诘问。实状可验者四也。实状如此，然闻之者难使人人往按其事，则又有事理灼然，可以一言而虚实立见者。初，公之亡在宝元二年八月上旬，孝若闻讣而至，复走江华，犹在是月。某及乡里亲属皆会于衡，在是年冬。孝若以数日之间，权菆僧舍以待复来，其势安肯遽然卜地殡葬，遂为久远之计？某与亲属既至，三数月间，又安得遽已失其地之所在？况郡委官吏实预其事。事理可察见者一也。熙宁辛亥七月，某由御史谪官衡州，八月赐告于朝，许葬讫之官，明年二月到贬所。诚如议者之言，谓心知留殡于彼而未获，则得官于衡，正访求之时也。岂有身将往而不少俟，先为招魂虚伪之计，既葬而又往返访求？参之人情，殊无此理。事理可察见者二也。某与伯父、从兄、舅氏之在衡也，夫人之丧先自江华焚化，扶护而至。岂有夫人之丧则扶护以行，而公独留殡于经由羁旅之地？谓贫不能举丧而归，则卜地殡葬，与举丧而化之，其费孰多？谓皆留殡，则江华何独无夫人之殡？且陆走两丧，何自而得之？事理可察见者三也。虽然，议论如此，必有所因而起。某之官于衡，凡州郡召宴于花药寺，常以旧经菆厝，辞不敢往。或曰：「位次非一。惟所菆之舍则宜避。一概避之，非也」。故尝究寻菆舍之所在。众曰：「菆寓之日不多，而岁月经历已远，莫能记矣」。访求之议，其殆起于此乎！知之审者，谓所以访求之意如此；知之略者，与展转相传而知者，遂皆以谓访求殡葬之地而不获也。然某在衡三年有馀，以及元祐，几二十年，初不闻有此言。逮蒙恩任使，责望既重，始有藉此言而至者。元祐五年，有僧某至京师，自云花药僧也。山前近得一坟，林木甚盛，指以为刘公所葬，愿得奏赐紫衣。始闻之骇然，徐令询问，考其證验本末，皆无所有，知其为误妄明白矣。欲延见之，则其言无实；欲言于有司治之，则干求希望之情，类此者非一。因使人谕以本末谢遣之，愧怍而去，其后不复见之。然人遂多传其事者，或信或不信，大抵皆自寺僧发之。此议论所从起者一也。某不孝，所以显扬其亲者不著，而使此言在人，某之罪大矣！不可以有加矣！虽然，言在人而欲人人晓之，力不能也。存其实以待察，则可得而勉焉。故私载其事迹本末，与公及夫人之志铭，并藏于庙。元祐六年十二月，嗣子观文殿学士、大中大夫、知郓州、充京东西路安抚使某谨记。