同年兄廖益仲以其先公《省斋先生文集》辱贶，伯瑛为之三复三叹，曰：此之谓不朽，先生之谓也。国人皆曰幸哉有子，舍益仲吾谁与归！三衢蒋伯瑛敬题。

淳熙三年，直龙图阁陈公由浙东常平使者按刑西道，领刺史韩公由浙东刑狱使者奉祠三衢，同时被命以西。二公前日僚旧也，弭节未几，声谐志合，风绩俱茂。暇日因相语曰：「凡官守必有所谓壁记，是司也独缺焉。其名氏官职与夫在事之岁月，久而遂泯，不可复知，非所以隆一台、诏后世也」。于是搜阅案牍，自建炎迄今，居是官者得四十有二人焉，将镵石龛置壁间，俾贾为之记。惟按刑遣使，国家令典也。汉暴胜之为直指使者，行郡国而谨督捕；唐颜真卿为监察御史，使五原而决冤狱，事固甚类，然未有专为刑狱著之令甲者。本朝列圣相承，子视元元，钦恤刑章。在淳化中，始遣常参官提点诸路刑狱。景德以来，始兼用武臣。厥后沿革因时，或省或置，汗青所载，可考而知。圣上龙飞，惟祖宗成宪是循，用文武长材，求之如不及。乃乾道二年遵景德故事，制诏诸路，各置武提刑一员，与文臣合台共治。惟时两浙古一道也，熙宁末年岐而复合，建炎以后复析而东西之，浙西在今实为畿甸，异时遣使视他路，尤切注意。今陈公以名御史、韩公以左右信臣为之，皇华得人，于斯为盛。恭闻真宗皇帝尝命资政殿大学士向敏中较诸路提刑所上课绩，惟两浙有奏报雪活冤狱者，遽命升其等级，以示旌劝。今日考覈之意，同符真宗，则奏最九重，必有非常之宠，又当自二公始。故贾敢忘属吏之贱、学殖之荒落而记，不敢辞。淳熙四年四月日，奉议郎、知常州武进县主管劝农公事、借绯陈贾记。

判太史局荆大声等相视神穴，合在永思之西。缘其地土肉浅薄，虽民有献者，又皆窄狭，与国音相妨。乞于永思之西，向南近上安建。

柄持节闽部，惟倡优是溺，惟财货是黩。及被论罢，席捲而归，讵可复畀千里之寄？

孔氏子孙聚居祖庙几二千年，无异居他州者。自经建炎兵火，独四十七代孙中散公讳传，与四十八代孙袭封公讳端友，及右司公讳端木、四十九代孙知府公讳瓒、主簿讳琯五位，挈家随驾南渡，散居于衢、徽、霅川、江右，松楸因寓焉，馀皆留祖庙。自南渡后，蒙朝廷念孔氏子孙之无几，计口给田以赡之，乃于衢州拨赐田十顷，且俾春秋两时飨先圣于家庙，州郡差官行礼。较之乡邑，十才其一。今又四十馀年，子孙渐众，所得益微，而其占籍于锡田者皆先圣之后。至若历代追崇之盛典，备见中散公所著《东家杂记》，兹不复云。独此阙而不书，因以大概附于篇末。淳熙五年六月旦，五十代孙拟谨书。